교육과 정치가 논의된 시기를 따지자면, BC 4, 5세기로 넘어간다. 고대 그리스의 고전, Plato의 『국가론』에서는 “정치를 위한 교육”의 모습이 등장하며, 동아시아 문명의 고전인 『논어』에서는 정치와 교육의 관계를 상대적으로 대등하게 고려하면서 “교육을 위한 정치”가 강조된다(김성준, 2006). 이후 교육과 정치의 관계는 이 두 가지 측면에서 다양하게 논의되어 왔다. 조선시대에도 국가권력과 정치공간의 대명사인 궁궐, 특히 정교일치를 표방하는 유교사회에서의 궁궐은 정치적 기능 못지 않게 교육적 기능을 가지고 있었다. 조선의 왕은 유교의 모델이자, 백성의 모범이 되어야 했기 때문에, 더욱 엄격한 교육을 통해 수기치인의 이상을 실현해야 했다. 따라서 궁궐은 정치의 공간이면서 교육의 공간이었고, 이 둘은 상호 보완의 관계에 있었다(육수화, 2010).