본 연구자는 칸트의 실천 철학을 이해와 해석의 바탕으로 삼아 본인이 한국어로 번 역하여 출간한 『칸트의 교육학 강의』를 철학적으로 이해하고 해석하여 주석하는 일을 해오고 있다. 본 연구자의 철학적 해석으로 이루어지는 이러한 주석 작업은, 칸 트가 교육에 관하여 사유한 바의 내용을 드러내 밝힐 뿐만 아니라 그 내용을 개념적으 로 명확하게 기술하는 일을 수행한다. 본 연구자의 철학적 주석은, 칸트가 주제 삼는 교육이나 실천 철학에 관한 내용을 비판적으로 연구하는 작업이 아니라, 그가 구축한 실천 철학의 기초 위에서 그가 기술하고 있는 교육에 관한 주제들의 내적 의미를 드러 내 밝히는 내재적 해석의 방법으로 이루어진다. 본 연구의 제목에 담겨 있는 현상학적 자기 해석이란, 『칸트의 교육학 강의』에 관하여 본 연구자가 칸트의 철학과 실천 철 학의 관점에 서서 『칸트의 교육학 강의』를 하나의 텍스트로 보고 이해하고 해석하는 방식을 지칭한다. 아래 논문은, 본 연구자가 앞으로 15부 이상의 연구 논문을 작성함 으로써 연속적으로 수행할 철학적 주석 작업의 첫 번째 연구 논문이다.
Dieser Aufsatz ist ein Teil von einer Studie, die anhand des von mir uebersetzten Kants Vorlesungstextes ueber Paedagogik und aufgrund der Kants praktischen Philosophie das, was Kant ueber Paedagogik nachdenkt und sagt, phaenomenologisch-interpretierend aufzuzeigen und begrifflich zu bestimmen versucht. Diese Studie bezweckt keine kritische Auseinandersetzung mit den Themenbereichen der Paedagogik und praktischen Philosophie Kants, sondern gibt eine analytische, immanent aufschliessende, inneren Bezuege freilegende Interpretation, und daher laesst sich als eine phaenomenologische Selbstinterpretation charakterisieren. In der Studie wird es beabsichtigt, im Ausgang von dem Vorlesungstext und den verschiedenen Werken Kants einen philosophischen Kommentar zu ueber Paedagogik zu verfassen. \"Philosophisch\" und \"Phaenomenologisch\" im Titel setzen \"Philologisch\" voraus, aber sie sind zu verstehen im Unterschied zu \"Philologisch\" und deuten hin auf meine phaenomenologische Sichtweise und Auslegungsweise von dem Standpunkt der (praktischen) Philosophie Kants aus. In diesem Kommentar stehen der Vorlesungstext im Vordergrund und die verschiedenen Werke Kants im Hintergrund. Aber die Leser koennten den Vorlesungstext in den Hintergrund und die herangezogenen Werke Kants in den Vordergrund treten lassen.
1. 머리말 2. 본론 3. 맺음말을 위한 도식 후주 참고문헌과 그 약호 ABSTRACT
