한국에서 교사운동과 관련하여 약 1500명의 교사가 해직된 것은 세계적으로 매우 이례적인 사건이었다. 1989년 노태우 정부는 전국교직원노동조합에 가입한 후 탈퇴하지 않은 교사들을 불법단체에 가입했다는 이유로 해직시켰고, 이들 중 대부분은 1994년과 1999년에 걸쳐 복직되었다. 이 연구의 목적은 전교조 결성과 관련하여 해직된 교사를 대상으로 그들의 해직경험을 분석하는 것이었다. 9명의 해직교사를 대상으로 인터뷰를 실시했으며, 해직사건에 대한 기억을 구술하도록 했다. 연구결과는 다음과 같다. 먼저, 해직교사들은 교사운동의 참여와 해직을 통해 비판적 교사 정체성을 구성했으며, 이 과정에서 개인과 조직의 정체성을 동일시했다. 해직의 원인과 성격 그리고 평가에 대한 기억은 교사운동 내부의 분파-정치운동 강조 진영과 교육운동 우선 진영-에 따라 차이가 있었다. 해직교사들은 빨갱이라는 부정적 호명으로 문화적 트라우마를 겪었으며, 교육민주화를 위한 자신들의 희생이 잊히는 것을 두려워했다. 그들은 정부로부터 교육민주화 유공자로 인정받았지만, 해직으로 인한 실제 불이익은 해소되지 않았으며 전적으로 개인이 감당하였다. 해직에 관한 기억연구는 한국교사운동의 의미와 성격을 이해하는데 도움을 주며, 나아가 교사운동이 학생운동과 학부모운동에 미친 영향을 밝히는데 유익한 시사점을 제공할 것으로 기대된다.
In Korea, about 1,500 teachers were dismissed in 1989. The main reason for dismissal was that they refused to withdraw from Korean Teachers and Education Workers' Union (KTU, Jeongyojo), an illegal organization. Most of them were reinstated in 1994 after four years and six months. The purpose of this study was to analyze the experiences of the dismissed teachers in the process of dismissal and reinstatement. In particular, I analyzed dismissed teacher’s memory on the dismissal event. Qualitative interview with 9 dismissed teachers was conducted. The results were as follows. First, the dismissed teachers constructed a critical teacher’s identity through participation of teachers movement. Their identities were affected by organization’s identity. Second, the dismissal event was remembered and interpreted differently by the two groups of KTU, the political-struggle group and the educational-reform group. Finally, the dismissed teachers suffered from cultural trauma stigmatized as communists, and worried about social oblivion of their sacrifice for educational democratization. Even the dismissed teachers were recognized as teachers of educational democratization merit by government, but they took entire responsibility of many disadvantages from dismissal. Memory studies on the dismissal event are expected to understand the nature and meaning of the Korean teacher movement, and to provide useful implications for research on students and parents movement.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 해직에 대한 기억연구의 의미 Ⅲ. 해직교사의 해직사건에 대한 기억 Ⅳ. 해직교사의 기억을 통해서 본 해직사건의 의미 Ⅴ. 결론
