아동은 언제나 성인의 타자로 존재해 왔다. 그들은 성인이 되기 위한 미성숙한 존재로 규정된다. 이런 점에서 서양에서든 한국에서든 타자화된 아동, 성숙을 강요받는 아동의 존재가 거의 모든 아동문학에서 발견된다. 하지만 한국 아동문학에서는 서양 아동문학과는 다른 중요한 차이가 발견되었다. 판타지 동화에서 그 차이는 도덕적 이상에 대한 열망으로 드러났다. <해리 포터와 마법사의 돌>에서 덤블도어는 로망스의 완성을 위해 이상화되어 있지만, <샘물 세 모금>의 왕할머니는 도덕적 깨달음을 통해 죽음과 욕망마저 뛰어넘는 완전한 성인이 된다. 이런 점에서 <샘물 세 모금>은 도덕적 로망스이다. <몽실 언니>에서는 한국의 근대사가 지닌 특수성이 보태어져 보다 한국적인 특성이 나타났다. <소공녀>와 <빨간 머리 앤>, <몽실언니>가 모두 고난을 극복하고 성장하는 소녀상을 보여준다. 하지만 오직 <몽실언니>만이 냉혹한 현실의 거시적인 본질에까지 발 딛고 있다. 중요한 것은 이 작품의 리얼리즘 정신이다. 아동문학이 로망스에 머물지 않고 성인문학 이상으로 현실의 문제를 제기할 수 있다는, 노블로서 아동문학의 가능성을 <몽실 언니>에서 볼 수 있다.
Children have always existed as others of adults. They are defined as immature beings to become adults. In this regard, children forced to mature, whether Western or Korean, are found in almost all children s literature. However, important differences have been found in Korean children s literature, which is different from Western children s literature. In fantasy fairy tales, the difference turned out to be a desire for moral ideals. In Harry Potter and the Sorcerer s Stone, Dumbledore is idealized for Romance s completion, but the Grandmother of three sips of spring water becomes a complete adult who goes beyond death and desire through moral enlightenment. In this respect, three sips of spring water is a moral Romance. In Mongsil Sister, the special characteristics of Korea s modern history were added, showing more Korean characteristics. A Little Princess, Anne of Green Gables and Mongsil Sister all show girl images that overcome hardships and grow. However, only Mongsil Sister is stepping into the macroscopic nature of the grim reality. What matters is the spirit of realism in this work. The possibility of children s literature as a Novel can be seen in Mongsil Sister that children s literature can raise the issue of reality beyond adult literature instead of staying in Romance.
I. 서 론 Ⅱ. 타자화된 아동과 추억 또는 판타지로서 아동 Ⅲ. 마법의 세계로 간 무지의 아이들과 강력한 어른들 Ⅳ. 고난의 현실을 넘어서는 소녀들과 현실의 어른들 Ⅴ. 결론
