칼 야스퍼스가 기원전 800년부터 기원전 200년 사이를 인류 정신문명의 기초가 놓인 시기라는 의미로 “축의 시대”(Axial Age)라 명명한 바 있다. 축의 시대 이스라엘에서는 유일신 사상의 기초가 형성되었고, 그것은 유대교, 그리스도교, 이슬람으로 만개했다. 하지만 유일신이 여러 신들 중 ‘하나’ 혹은 여러 신들 가운데 최고신처럼 오해되거나 제왕적 군주의 이미지를 지니면서 배타성과 자기중심성을 강화하는 근거로 작용하기도 했다. 본 논문에서는 먼저 유일신 사상이 형성되던 역사적 흐름을 정리하고, “하나의(mono) 신(theos)”이라는 말의 의미를 오늘날에 어울리도록 적극적으로 천착해보고자 한다. 이를 통해 정작 유일신론이 말하고자 했던 것은 사실상 “모든 것은 신 안에 있다(all in God)”는 사실이며, 그것은 이른바 ‘범재신론’(panentheism)을 통해 더 확실히 전달된다는 사실을 구체적으로 밝혀보려는 것이다. 범재신론은 “all-in-God-ism”이다. 범재신론에서의 신은 모든 것 안에 내재하는 근원이면서 모든 것을 초월하는 전체이다. 모든 것을 품는 범재신론은 신이 여럿이라는 다신론과 모든 것이 신이라는 범신론은 물론 신은 없다는 무신론도 포괄한다. 본 논문에서는 성서적 관점과 다양한 사례를 중심으로 “하나의 신”이라는 말의 의미를 현대사회에 어울리도록 체계적으로 정리함으로써, 범재신론에 기반한 건강한 신 이해를 도모하고자 한다.
Karl Jasper refers the period from B.C.800 to B.C.200 to Axial Age, an era that set forth the beginning of moral civilization of human beings. During the Axial Age, the idea of monotheism grew in Israel, and later on developed into Judaism, Christianity, and Islam. Nonetheless, since monotheism dealt with the one and only God, it was misinterpreted as if monotheism meant the belief in the “one” god, or the “highest” god out of “multiple” gods. In fact, monotheism sometimes functioned as a reinforcement of exclusiveness and self-centeredness as the one and the only God reflected the image of absolute monarchy. This thesis primarily discusses the Biblical events that led to the creation of monotheism along with the events that took place as monotheism was being created to help readers better understand and apply the term “One(mono) God(theos)” to the society today. Through the close understanding of panentheism, or all-in-God-ism, what kinds of religious aspects monotheism was oriented and what it really meant to propose can be distinctly realized. As God not only exists inside all things but also transcends them, panentheism comprehensively covers up to polytheism (the belief in many gods), pantheism (the belief that everything is god), and even atheism (the disbelief in the existence of god). This thesis analyzes different biblical perspectives along with various historical events so that the term “only God” better suites the modern society and ultimately promotes healthy understanding of God based upon panentheism.
Ⅰ. 들어가는 말 － 축의 시대 Ⅱ. 신 이해의 역사 Ⅲ. 초월성의 발견 Ⅳ. 야훼 한 분 뿐, 택일신론 Ⅴ. 택일신론에서 유일신론으로 Ⅵ. 유일신론의 강화, 내면의 발견 Ⅶ. 범재신론 Ⅷ. 성서적 범재신론, all ≤ God Ⅸ. 다신론과 범재신론 Ⅹ. 범신론과 범재신론 나가는 말 － 두 번째 축의 시대를 향하여 참고문헌
