풍수지리의 다양한 전문 저서 가운데, 당대(唐代)의 『청오경』과 『장서』는 가장 중요한 음택 풍수지리 문헌이자 경전으로 간주된다. 『청오경』과 『장서』는 늦어 도 당대말기에 저술된 문헌으로서, 기존의 전통적인 상지 내용을 전문저서화 한 것인 데, 조선시대 음양과 배강 과시과목이었다. 『장서』는 한국에서 『금낭경』으로더 알려져 있으며 『청오경』을 계승한 문헌으로 인식되고 있다. 두 문헌 모두 풍수지 리 형세론과 이기론, 선택론을 중시한 것은 당대의 또 다른 주요 풍수문헌인 『설심 부』,『영성정의』와 같은 맥락이다. 당대의 양택 풍수지리 문헌으로는 『택경』이 꼽히며, 음양의 기에 대한 인식을 바 탕으로 양택의 형세, 방위와 길일 등에 대한 양택 풍수지리 이론, 즉 음택 풍수지리 와 마찬가지로 형기론, 이기론, 선택론을 주요 내용으로 한다. 송대에는 호순신의 『지리신법』, 채원정의 『발미론』, 주자의 『산릉의장』등이 주요 풍수지리 저술로 꼽히며, 청대의 『지리오결』은 당대의 삼가이론을 계승한 외 에, 풍수지리 이기론을 심도 깊게 연구하고 종합한 수작으로 꼽힌다. 『청오경』,『장서』,『설심부』,『영성정의』,『택경』등의 주요 풍수문헌이 당대 의 문헌이고, 모두 형기론, 이기론, 선택론을 담고 있으며, 청대의 『지리오결』도 위 문헌들과 동일한 맥락을 견지하고, 『지리오결』의 이기론은 당대에 기본적 내용이 나타나며, 현재도 풍수학자들이 그 내용을 중시, 활용하고 있는 상황을 볼 때, 다음과 같은 결론이 도출된다. 즉 비록 시대가 다르고, 각종 풍수지리 문헌 또한 다양하지만 당대에 이미 정형화된 음택, 양택 풍수지리의 삼대 이론이 상호 조화롭게 융합, 활용 된 역사는 유구하며, 지금도 그 원형을 유지한 채 풍수지리 주축 이론과 맥락으로서 한국, 중국, 일본 등의 풍수학자들 사이에 여전히 계승되고 연구되고 있다는 것이다.