關於北宋神宗年關(1067~1085)變法期的對高麗政策，不少學者己作?範深入的鼎究。 旦麗宋關係的成立與變選過程，亦末整理的部分存在了 。筆者重新檢討昭究史的課題，提出以下幾點結果。 一是爲了從宋朝引進先進的科技文化和衛聽濟利益，高麗從本民族利益出發，在政治上靈活多變，在經濟·文化上堅持與宋交流，相互發展。換릅之，在‘貢’,‘陽’交換中，對高麗有利，又需要吸收宋朝先進的經濟文化以發展自己. 正如馬端臨《文歡通考》所載，“蓋欲幕華風而利歲陽耳”。雙方使節往來所帶的禮品是浪可觀的，所涉經濟交流的面也恨廣範。神宗以後，實在宋的回陽物遠遠超過高麗的貴物的價直。 二是在政治上高麗觀對選稱臣受封， 又與宋保持友好， 互不得罪實質上是藉宋以制違， 維持力量平衝。盡管不拘， 軍事的必要因鳥兩國的保守勢力的反對，仍不能結成軍事的同盟關係。起初麗朝不恨同意，避不發兵助宋， 可是因寫宋朝對外關係的安定， 對高麗的乞師相助表示了消極的姿勢。 和宋朝一樣， 始終都與當時的政治·軍事形勢密切相連擊。具體而言， 是爲了響或奉制遼 · 金， 平衝‘三角’ 之間的力量， 或者唯恐得罪選·金而不敢與宋聯合。神宗開始變法以後，兩國關係的定常化推進軍的同盟關係。 王安石的對外經略是聯麗奉制遼的主要方法。 三是宋朝所得利益却不多，且因高麗使團入宋頻緊入數又多忙於迎來送往， 費用願大， 甚至成了某種負擔， 引起宋朝一些大臣的彈烈反對。例如反對聯合高麗的代表人物有:王旦·韓埼·蘇載·蘇輸等。可是他們的主張不足了客觀的論理及國際情勢認識。所以苟且倫安不敢進取，以至連高麗來朝入責亦視鳥‘大患’， 坐失時機， 自我孤立。