한국의 이주민 관련 연구에서 최근 가장 활발하게 이루어지고 있는 연구는 다른 무 엇보다 결혼이주여성의 자녀교육과 관련된 연구일 것이다. 이주민 집단 중에서도, 노 동이주남성이 대부분인 이주노동자와 달리, 결혼이주여성은 여전히 부계혈통주의적인 한국 정부가 다른 어떤 이주민들보다 적극적으로 포섭하고자 하는 대상이며, 그 자녀 들은 한국국적을 지닌 한국인으로써 한국사회에 통합되어 건강하게 살아가야 할 미래 의 시민으로 전제하는 것이 다문화사회로서의 한국사회의 특징이기 때문이다.(서덕희, 2013). 그래서인지 결혼이주여성의 자녀교육에 관한 연구는 소위 이주 관련 연구가 시 작되는 시점부터 지금까지 꾸준히 다양한 관점과 방법론에 근거하여 연구가 진행되고 있다. 그럼에도 불구하고 시간에 따른 변화의 관점에서 결혼이주여성의 삶과 자녀양육의 관계를 심층적으로 살펴보고자 하는 연구는 많지 않다. 이주민과 낯선 환경 혹은 맥락 과의 상호작용 속에서 형성되어 가는 그들 삶의 역동적 모습을 포착하기에는 여전히 일회적이며 단편적인 연구가 대부분이다. 가령, 결혼이주여성의 자녀교육 혹은 양육과 관련된 초기 연구는 결혼이주여성이 놓인 사회구조적 맥락과는 무관하게 “이주” 자 체가 그들에게 부여하는 어려움에 초점이 있었다(서덕희, 2010). 그러다 보니 그들의 출신국과 학력, 그들의 정착 지역적 특성과 결혼한 이후의 경제적 상황 등이라는 변인 보다는 “이주”와 그로 인한 “다문화”라는 변수 자체가 자녀교육의 어려움을 일으 키는 “본질적 원인”으로 간주되는 경향이 있었다. 이러한 관점은 그 의도와는 관계 없이 이주배경과 “다문화”라는 범주 아래 숨겨진 다양한 차이들을 보지 못하게 할 뿐만 아니라 그 범주 자체를 하나의 오점(stigma)으로 받아들이는 편견을 양산할 수도 있었다.