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1251.

중국 결혼이민여성 대상 상호문화교육 방안 -한국과 중국의 신화를 활용하여-

신승혜 한국중국문화학회 중국학논총 35 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2015, Vol.48 12 255-289 (35 pages)

신승혜 저
...
- 6,400원
1252.

後滄金澤述의 文藝論硏究

박순철 한국중국문화학회 중국학논총 23 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2015, Vol.46 9 183-205 (23 pages)

박순철 저
...
- 5,200원
1253.

寒山子의 ‘狂’ ‘病’ ‘痴’ 形象

이선희 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.33 6 103-128 (26 pages)

이선희 저
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- 5,500원
雖寒山詩在中國詩學史上所站的地位不低, 然關於寒山子的硏究仍然有許多空白. 考其主要原因, 有關寒山子個人的文獻記錄從未發見所致. 現在所傳的記錄尙未可信, 對於寒山子, 議論紛紛, 甚至有些學者提出寒山子並不一人之主張. 但綜觀寒山詩之種種內容, 可見常維持一貫和統一的意識狀態, 表示寒山詩之作者決不二人. 自唐代台州刺史閭丘胤在他所編的《寒山子詩集》的序文里記錄寒山子爲瘋狂之士以來, 尙未人提出疑問其說有何根據, 皆接受其瘋狂之稱. 在寒山詩里, 除了‘狂’的形象以外, 也有‘病人’和‘痴人’之形象....
1254.

중국어 관광 안내자료 번역오류 개선방안

임소영, 김지선 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.33 3 41-59 (19 pages)

임소영, 김지선 저
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- 4,800원
虽然中国对外旅游经济正在飞速度发展，但访韩的中国游客对韩国的满足度非常低。中国游客指出，最不便之处就在于‘中国语旅游指南’，我们要及时改正中国语标记错误。...
1255.

20세기 ‘국제도시’의 기억

강혜종 한국중국문화학회 중국학논총 23 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2011, Vol.34 6 97-119 (23 pages)

강혜종 저
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- 5,200원
하고, 하얼빈만이 기행문의 대상이 되는 등, 만주의 다른 지역에 비하여 기록이 풍부하다. 작은 어촌 마을이었던 이곳은 1898년 제정 러시아의 동청철도(東淸鐵道)건설을 시작으로 급속하게 근대화된 도시가 되어 “동양의 모스크바”, “동양의 파리”인 국제도시로 인식되기 시작한다. 부동항이 필요했던 러시아가 뤼순(旅順)과 따렌(大連)을 조차한 후 만주에서 세력을 키워가면서, 일본의 견제가 가속화되었고, 1932년 하얼빈은 만주국에 마지막으로 포함된 도시가 되었다. 특히, 만주국 성립 후 만주 기행문의 증가 분위기 속에서...
1256.

대만해신신앙의 연원과 특징에 대한 고찰 臺灣海神信仰의 淵源과 特徵에 대한 考察 : 마조를 중심으로 媽祖를 중심으로

상기숙 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.31 7 113-132 (20 pages)

상기숙 저
...
- 4,900원
媽祖信仰自南宋開始在臺灣島上傳播以後, 閩台人們便有了共同的信仰― 媽祖. 臺灣的媽祖信仰其淵源來自於湄洲島媽祖祖廟, 幷且與漢人的東渡墾殖息息相關. 在媽祖信仰傳入臺灣的初期, 這種信仰曾産生過兩種作用: 其一是作爲渡台航船的保護神, 其二是作爲當地墾民的生活保護神. 長期以來, 有關媽祖傳說, 記載相繼産生, 在民間廣泛流傳, 其信奉禮俗․言行․品性等逐漸被民間吸收演變爲民俗. 媽祖信仰伴隨着華僑․商人․海員的足迹, 傳播於其它國外地域,...
1257.

세속화된 《금강경》世俗化된 《金剛經》: 「金剛般若波羅蜜經講經文」小考 : 「금강반약파라밀경강경문」 소고

한운진 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.30 4 87-108 (22 pages)

한운진 저
...
- 5,100원
20세기 초 敦煌의 藏經洞이 학계에 알려지고 중국에서는 ‘분통하여 말하는 상심의 역사’라는 공통된 인식으로 敦煌學이 흥기하였다. 연 구 분야는 莫高屈, 榆林窟, 千佛洞등의 석굴 조각과 벽화 등 유형 자 료 외에도 제 17굴에서 발견된 방대한 양의 무형 문헌자료가 학자들 의 주의를 끌었다. 敦煌遺書라고도 불리는 발굴문헌 대부분은 불교관련 자료이다. 다수 의 필사본과 아주 소수의 목각본이 있는데 필사본에는 通假字와 속자를 빈번하게 사용하며 오자도 속출한다. 오탈자를 바로잡고 문헌 의 연대를 추정해보는 교감학이...
1258.

견책소설--중국 고대소설 예술에 대한 계승과 혁신

朴捧淳 한국중국문화학회 중국학논총 28 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2006, Vol.21 8 169-196 (28 pages)

朴捧淳 저
...
- 5,700원
중국 문학사의 흐름에서 만청의 견책소설을 고전 명저와 비교해 보면 그 차이는 확실히 드러난다. 또한 이후의 5‧4문학과 서로 비교해 보아도 견책소설은 분명히 현대적 의식이 부족하다. 이 때문에 견책소설의 예술성은 그다지 높지 않은 것으로 평가되어 왔다. 하지만 예술적 성취가 높지 않은 것이 그 자신의 예술적 특성이 없다는 것을 의미하는 것은 아니다. 오히려 매우 선명하고도 다른 어떤 시대의 소설로도 대신할 수 없는 예술 특징을 가지고 있다고 할 수 있다. 중국 장회소설의 발전도 만청시기에 이르면, 예술상의...
1259.

20世紀轉換期中國 네이션(nation) 槪念의 形成

朴尙洙 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 29 565-590 (26 pages)

朴尙洙 저
...
- 5,500원
근대 네이션(nation)에 대해서는 다양한 정의가 있다. 그 가운데 필자는 우선 A. 스미스의 견해에 주목한다. 그에 따르면 네이션이란 영토적·정치적 단위이자 공동체이며, 통상 공통의 문화와 혈통을 지닌 정치화된 에스닉(ethnic) 집단이다. 이러한 네이션은 근대에 이르러 비로소 국가를 형성(“민족국가” nation-state)한다. 이들 국가 간에는 평등과 상호 주권이 인정되고 그 내부의 성원들은 동등한 권리와 의무를 갖는 시민(citizens - 臣民이 아님)이 된다. 근대 네이션은 서구의 경우 대체
1260.

冰心과 그녀의 詩에 관하여

朴鍾淑 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 21 393-411 (19 pages)

朴鍾淑 저
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- 4,800원
冰心(1900-1999)은 福建省福州 출신으로 원명은 謝婉瑩이다. 中國現代文學史에서 冰心 하면 모르는 사람이 없을 만큼 저명한 소설가, 산문가, 시인, 번역문학가로 알려져 있는 작가가 바로 그녀다. 사실 冰心보다 10년 먼저 태어난 陳衡哲이 그녀보다 약 2년 먼저「하루:一日」라는 작품을 발표했지만 대부분의 문학사에서 천헝저가 아닌 그녀가 거의 최초의 여성작가로 기술되어 있는데, 이는 물론 천헝저의 문학 활동이 계속 이어지지 못했던 반면 그녀는 이후 지속적으로 작품 활동을 했기 때문인 듯하다. 아무튼...

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