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    • 5,300원
    본 연구는 방유룡 신부의 수덕교육을 연구하는데 목적이 있다. 종교생활을 하는 사람은 자기가 신봉하는 종교 교의에 맞게 생활해야 한다. 그러기 위해서는 종교인다운 삶의 태도를 지녀야 하므로 덕이 있는 사람이 되어야 한다. 가톨릭교회에서는 성경에 근거하여 하느님을 섬기는데 필요한 덕, 즉 대신덕인 신덕, 망덕, 애덕을 가르치고 있다. 이를 초자연 덕, 향주삼덕이라고도 한다. 그리고 인간이 윤리생활을 바르게 영위하면서 하느님의 뜻에 합당한 생활을 하게 하는 윤리덕, 즉 대표적으로 사추덕인 지덕, 의덕, 용덕, 절덕을...
    • 4,600원
    불교경전에는 자녀교육에 지침이 될 지혜와 탁월한 기법들이 많이 담겨져 있어 현대 부모교육 프로그램으로 수용하여 적절히 접목한다면 부모가 자기 자신을 바르게 이해하고 지혜를 키움으로써 자녀를 향한 양육태도에 긍정적인 효과를 발휘할 수 있다고 본다. 서구적 사상에 기초한 부모교육이 주를 이루고 있는 한국의 현실에서 불교에 기초한 부모교육 프로그램은 한국인의 고유사상과 얼에 뿌리 내리고 있는 불교적 세계관에도 일치하여 한국적 부모교육으로서의 정체성 형성에도 도움이 된다고 믿는다. 이에 본 연구는 붓다의...
    • 5,100원
    본 연구는 원불교 영성이 생활영성으로서 이해되어야 하고, 더 나아가 인간의 삶의 현장에서 실천되고 활용되도록 종교교육이 이루어져야 함을 밝히고자 하였다. 생활영성의 핵심은 일상생활 또는 일상성에 있다. 종교적 영성이 자신의 삶과 사회를 떠나서 존재해서는 안 됨을 의미한다. 영성의 가치가 특정한 시간과 공간 그리고 대상에 따라 제한을 받아서는 안 된다는 것이다. 인간 개개인이 영성의 주체자가 되어야 하고, 각자 처해 있는 현실과 대상과의 관계 속에서 그 영성이 발현되어야 한다는 것이다. 그동안 원불교에서도...
    • 5,800원
    본 연구는 불법에 기초한 어린이 교육을 논의한다는데 의의를 두었다. 불교아동교육은 순수불교 연구와는 달리 응용학이며, 실천학문의 범주에 속하므로, 학문적 논의의 기반은 종교(불교)와 과학(교육)의 만남에 두어 통합적으로 접목한다. 불교적 세계관에서 보면, 어린이는 본래 부처님의 성품인 불성을 지니고 있으므로 성인과 마찬가지로 깨달음을 얻을 수 있다고 본다. 불교에서 가장 이상적 인간상은 깨달음을 증득한 붓다이다. 따라서 불교아동교육의 궁극적 목적은 붓다의 인격을 닮아 지혜와 자비를 갖춘 바른 인간으로...
    • 5,000원
    샤머니즘은 한국에서 기복신앙을 대표하는 종교현상으로 세간에 흔히 알려져 있다. 신령에게 정성을 들이고, 복을 구하는 기제(mechanism)를 가지고 있다는 면에서 샤머니즘의 세계는 인간적 욕구 내지 욕망이 적나라하게 표출되는 장이라는 인식이 널리 퍼져있기도 하다. 그 중에서도 ‘재수굿’은 샤머니즘 신앙체계의 소위 “기복적인” 내용을 잘 표현하는 의례라고 할 수 있다. 복을 빌고, 금전, 건강, 장수를 구하기 위한 좋은 운수를 기원하는 의례이다. 세상 사람들이 바라는 구체적인 내용 또는 대상이 대체적으로 그러한...
    • 5,000원
    교육에 관한 다양한 신념들 중에는 잘못된 신화들이 있어서 여러 가지 교육적 문제를 일으킨다. 본 연구에서는 학교 교육과정에서 중시하는 지식교육과 관련하여 어떤 잘못된 신화들이 있는지를 일반 학문적 관점에서 고찰하고, 기독교적 대안들을 탐구한다. 제2장에서는 ‘객관주의적 지식’의 신화를 비판하며, 교육적 앎의 성격과 기독교적 인식구조를 논의한다. 객관주의적 인식구조는 인식주체가 인식대상을 조작, 지배, 소유하는 적대적 관계를 가진다. 이와는 달리 기독교적 인식구조는 인격성, 상호성, 공동체성을 강조하는...
    • 5,000원
    21세기는 홍익교육 이념에서 한 단계 나아가 새로운 종교윤리 범례로 이행되면서, 자기도 이롭고 상대방도 이로운 상생의 종교윤리 범례가 강조되고 있다. 이는 곧 자기와 타자 사이의 ‘플러스 섬(plus-sum)’현상을 지향하는 종교윤리 범례이다. 공생(共生)이 ‘나와 남’이 같이 사는 일시적이며 상극적 평화범례라고 한다면, 상생은 종교다원 상황에서 ‘너와 내’가 공공으로 함께 생명을 살리는 새로운 종교윤리 범례라고 할 수 있다. 근대조선에는 개벽사상이 나타나서 기존의 음양(陰陽) 이분법 사유방식을 해체하고 상극을 서로...
    • 5,000원
    선종교의(禪宗敎義)와 관계가 있지만, 더욱 중요한 것은 부분적으로 사회심리의 필요성에 부합하기 위한 것이었다. 당대 이후 불교 게송시의 대량 출현은 의심할 것도 없이 당시(唐詩)와 송사(宋詞)의 영향을 받았기 때문이었다. 이때부터 선종은 ‘불립문자(不入文字)’에서 문자와 떨어질 수 없는 ‘불이문자(不離文字)’로 바뀌었고, 즉 내증선(內證禪)에서 문자선(文字禪)으로 바뀌었던 것이다. 이 문자선에서 중요한 것은 시(詩)와 공안의 문자이며 그 중에도 선의 시화(詩話) 표현이었으므로 당시의 선은 문자의 공부와 함께 마음의...
    • 5,200원
    전인적, 자아초월적인 고등교육 체계를 소개하고자 한다. 윌리암이 자신의 논문에서 소개하고 있는 자아초월 교육프로그램은 미국 켈리포니아주 샌프란시스코에 소재하고 있는 ITP(Institute of Transpersonal Psychology)에서 인간의 종교적 영성적 측면을 객관적 합리적 과학적 방식으로 접근하는 자아초월 심리학의 석ㆍ박사 과정에서 도입하고 있는 교육방식이다. 본 논문은 불교가 지향하는 깨달음의 길과 자아초월이 강조하는 영성의 길이 어떻게 다른지 살펴보고 자아초월 교육프로그램의 특징, 자아초월 교육의 근본원리와 적용,...
    • 6,300원
    이 논문은 21세기 대안적 교육패러다임으로 인식되고 있는 홀리스틱교육이 환경교육에 어떠한 시사를 하는지와 환경교육이 생태학적 사고를 통한 연계의식을 강조한다는 면에서 환경교육의 종교교육적 요소가 있음을 밝히기 위해 환경교육을 위한 구체적인 교실수업안을 밝히는 데 있다. 21세기 대안적 교육 패러다임으로 떠오르는 홀리스틱교육(holistic education)의 홀리스틱이라는 단어는 생태학적(ecological), 시스템적(systemic), 환경적(environmental)이라는 단어들과 유사한 의미를 가지고 있다. 즉 21세기 사고의 패러다임과...