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1391.

동북아 혼쥐설화 유형의 비교연구

정재민 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 10 365-408 (44 pages)

정재민 저
- 7,300원
일본, 북아시아 여러 민족의 자료와 공질성을 지니고 있음을 확인했다. 이러한 공질성은 이들 민족들이 혼쥐설화의 근간이 되는 외재혼이나 복수혼 관념을 공유하고 있음을 시사한 다. 이러한 공질성과 함께 한국 혼쥐설화는 다른 민족에 비해 하위유형이 다양하게 발달되 어 있다. 다른 민족에게서 전승되는 꿈유래형과 득금형을 제외한다면, 도둑형이나 상사뱀형 같은 하위유형은 우리 민족만의 특별한 하위유형으로 평가된다. 외재혼의 형태도 다른 민 족은 비행성 곤충이 우세한 반면, 우리는 포복성 동물, 즉 생쥐가 주류를 이룬다....
1392.

구비서사에 나타난 ‘말’의 원형적 성격

노영근 한국구비문학회 구비문학연구 20 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 4 69-88 (20 pages)

노영근 저
...
- 4,900원
본고의 논의는 다음과 같다. 첫째, 말은 인간의 고유한 것으로서 인간 자신을 나타내는 상징이 되고 있다. 둘째, 말에 대한 인식은 인성에 대한 강한 긍정을 보여주고 있다. ‘용 못된 깡철이’에 보이는 바와 같이 신적인 존재의 의지를 좌절시킬 수 있는 것이 인간의 말인 것이다. 셋째, 말은 진실성이 수반될 때 초월적 힘을 발휘할 수 있는 것이다. 다만, 특별한 인간의 경우에는 후천적으로 획득되는 자질로서 이러한 능력을 소유하고 있기도 하다. 넷째, 말은 유희의 수단이기도 하다. 이때 유희는 구전(유통)됨으로써 성립하고...
1393.

외국인이 보는 한국 구비문학

나수호 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 5 147-175 (29 pages)

나수호 저
...
- 5,800원
본 논문의 목적은 한국에 살고 있는 외국인이 어떻게 한국 구비문학을 보는가하는 질문에서 시작하여 그 질문의 저류에 있는 보다 깊은 문제를 파악하고 그에 대한 답을 제시하는 데에 첫걸음을 내딛는 것이다. 이를 위해 한국 거주 외국인 대상으로 설문조사를 실시했으며 응답자 중에 두 명을 선택하여 직접 인터뷰를 했다. 그 결과는 다음과 같다. 설문조사 1부는 응답자에 대한 통계학적 정보를 얻기 위한 것으로 국적, 인종, 한국 거주 기간, 직업, 연령, 성별, 한국어 능력 등의 정보를 수집했다. 2부는 한국 전통·현대 문화와...
1394.

<대대로 내려온 불씨>담의 성격과 불 기원신화적 면모

권태효 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 8 217-248 (32 pages)

권태효 저
...
- 6,100원
시어머니를 통해 며느리에게로 가계 계승된다거나 불씨를 지키는 것이 가문의 번창과 밀접한 관련이 있다는 믿음 등이 설화에 그대로 반영되어 나타나고 있음을 알 수 있다. 아울러 이 설화에서 핵심이 되는 인물의 설정이나 대결양상이 세계적으로 널리 전승되는 불 기원신화의 흔적을 담고 있다는 점도 주목된다. 불을 지키는 자와 불을 훔치는 자의 대결을 보이는 불의 기원신화 형태가 우리나리에도 전승되었는지는 불확실하지만 <대대로 내려온 불씨>담은 불을 지키는 쪽과 불을 꺼뜨리고자 하는 쪽이 대결을 벌이는 양상이어서 그...
1395.

민요의 웃음 창출 방식과 그 계승 고찰 : <엿장수 타령>을 중심으로

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 13 445-466 (22 pages)

장유정 저
...
- 5,100원
본고에서는 민요 중에서 <엿장수 타령>을 중심으로 웃음의 표출 방식을 살펴보았다. 상업노동요이자 호객요이면서 가창유희요의 성격도 띠고 있는 <엿장수 타령>은 엿장수들이 엿을 팔면서 부르던 상업노동요로 시작하였다가 그 기능이 탈각되면서 점차로 가창유희요로서의 성격만 강해진 노래에 해당한다. 이러한 <엿장수 타령>은 ‘의미의 유사성 원리’에 입각한 말놀이를 통해 상품을 선전하는 부분과 ‘과장법’을 사용한 과장 광고로 호객 행위를 하는 부분으로 나누어져 있다. 사람들은 <엿장수 타령>을 듣고 부르면서 웃게 된다....
1396.

현대 트로트의 특성 고찰 : 2004년 하반기 인기곡을 중심으로

장유정 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 20집 14 507-539 (33 pages)

장유정 저
...
- 6,200원
본고는 2004년 하반기에 인기를 얻었던 트로트를 중심으로 하여 현대 트로트의 특성을 살펴보았다. 그 결과 현대 트로트는 일제 시대에 생성된 초기의 트로트에서 상당한 변화를 거쳐 오늘날에 이르렀음을 알 수 있었다. 현대 트로트는 가수와 창법, 그리고 리듬의 측면에서 이전 시기 트로트와는 다른 점을 드러냈다. 신세대 가수들이 트로트계로 진출하였으며 창법은 가성이 아닌 진성을 활용하는 통성창법을 주로 활용하였다. 또한 리듬은 예전에 비하여 매우 빨라지고 흥겨워졌다. 다음으로 현대 트로트 노랫말의 특성을 살펴보았다....
1397.

근대화에 따른 유양리 민속문화의 변화 : 종교민속을 중심으로

강정원 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 5 173-202 (30 pages)

강정원 저
...
- 5,900원
본 논문은 양주 유양리의 무속과 도당굿, 산고사 등이 일제 강점기와 육이오 전쟁, 6-70년대의 근대화 과정을 거치면서 변화한 양상을 조사하고 이를 사회경제적 맥락 속에서 해석하고자 하였다. 기존의 연구에서 사회적 맥락에 대한 관심을 적게 가진 것에 대한 문제제기의 차원에서 시작된 논문이다. 유양리는 1500년대에 읍치지역이 된 이래 500년 이상동안 양주지역의 행정과 교통의 중심지 역할을 하였다. 1922년에 의정부로 군청이 옮겨가고, 육이오를 거치면서 한가한 농촌마을로 변했다. 현재는 농촌임과 동시에 인근 의정부시나...
1398.

판소리에 나타난 하층여성의 삶과 그 문학적 형상 : <변강쇠가>의 여주인공 ‘옹녀’를 중심으로

정출헌 한국구비문학회 구비문학연구 15 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 9집 7 181-205 (15 pages)

정출헌 저
...
- 4,400원
이년의 마음씨는 놀보보다 더 독하여, 낭자하고 긴 담뱃대를 물고 안중문에 비껴서서 시종(始終)을 구경타가 흥보가 나간 것을 보고 제 서방을 나무라, “저러한 떼군놈을 단단히 쳐야 다시는 안 올텐데, 어떻게 때렸길래 여상(如常)으로 걸어가네. 계집은 잘 잡죄지. 다리칼 공알주먹 하면서도 동생은 우애하여 사정을 보았구만.” 흥부가 양식 구걸하러 찾아갔다 놀부에게 ‘단단하고 손잡이 좋은’ 몽둥이로 흠씬 두들겨 맞고 쫓겨나가는 광경을 지켜보던 놀부 처의 태도다. 참으로 피도 눈물도 없는 독한 여자라 할 만하다. 하지만,...
1399.

巫俗敍事詩 연구의 새로운 관점 : 중앙아시아, 아프리카, 한국의 비교를 통한 시론

박종성 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1994, 제 1집 9 275-316 (42 pages)

박종성 저
...
- 7,100원
문학사 전개의 보편적 인식에 근거하면 역사기록의 대체물로서 구비서사시의 존재와 의의는 충분히 인정된다. 그렇다면 구비서사시의 다채로운 전승을 보여주는 한국에, 역사적 사실을 담고 있는 구비서사시가 없다는 사실을 어떻게 설명해야 하는가. 한국에는 口碑英雄敍事詩가 巫俗敍事詩의 형태로 남아있다. 이글은 한국의 무속서사시 연구의 방향전환을 위해 試論的으로 쓰여진다. 이를 위해서 구비영웅서사시의 전통이 강한 중앙아시아와 아프리카, 그외 논의에 필요한 몇 지역을 살펴서 공통분모를 확인하고, 이를 한국의 경우와...
1400.

불안정 애착으로 인한 ‘관계외상’에 관한 협력적 자문화기술지

문혜리, 김명찬 한국가족치료학회 가족과 가족치료 25 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2017, 제 25권 제 2호 1 155-179 (25 pages)

문혜리, 김명찬 저
...
- 5,400원
본 연구는 부모와의 불안정 애착으로 인한 관계외상을 경험한 연구자 개인적 경험을 내부자적 관점에서 심층적으로 기술함으로써 불안정 애착으로 인한 관계외상으로 인해 가족 내에서 착한 아 이의 역할을 하는 자녀의 심리 내적인 경험을 이해하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 이를 위 해 연구방법은 자기 연구의 한 분야인 자문화기술지(autoethnography), 그 중에서 협력적 자문화기술 지(collaborative ethnography)를 적용하여 개인의 경험을 사회적 맥락 안에서 분석하였고, 그 의미를 애착 이론과 외상의 맥락에서...

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