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한국 가족치료에 적용된 포스트모던 실천 원리에 대한 고찰
고미영 한국가족치료학회 가족과 가족치료 32 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2011, 제 19권 3호 2 29-60 (32 pages)
1980년대부터 가족치료계에 도입된 포스트모더니즘은 가족치료에서 인식론의 변화와 더불어 치료자들 의 실천 양식을 변화 시켰다. 포스트모던 가족치료는 거리를 둔 합리적인 대화를 지양하고 가족들에 게 유용하며 적절한 의미와 현실의 구성에 초점을 둔다. 이 연구의 목적은 포스트모던 가족치료의 이 론과 모델에 나타난 실천 원리가 한국 가족치료 현장에서 적절히 적용되어 실제로 한국 가족들에게 도움이 되고 있는 지를 살펴보고 포스트모던 실천 원리의 실용성을 가늠해 보는 것이다. 이를 위해 Strong(2000)이 제시한... -
초국적 분거부부의 섹슈얼리티와 친밀성 : 기러기 가족현상을 통해 본 한국인의 부부관계 일 특성
조은숙, 남영주 한국가족치료학회 가족과 가족치료 26 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2010, 제 18권 2호 6 135-160 (26 pages)
이 연구는 성관계를 포함한 일상생활 공유가 결여된 초국적 가족의 부부 친밀성 양상과 성적 건강성을 진단해보고, 한국인의 부부관계 이해의 시사점을 얻고자 하였다. 포커스 그룹과 심층면접을 통해 얻은 자료는 주제 분석법을 사용하여 분석되었다. 분석 결과 이들의 부부관계는 분거로 인한 부부 친밀감의 부재와 외로움, 이에 따른 외도의 위협이 상존하는 상태에 있는 것으로 나타났다. 그러나 이들은 이러한 문제 인식 하에 관계향상을 위한 의도적 노력을 하기보다는 몸과 마음을 분리시키는 이원론적 사고방식으로 외도의... -
기존의 인류를 지탱하게 했던 수많은 개념이나 규범들이 변해가듯이 결혼관 역시 지속적으로 변화를 거듭할 것이다. 결혼과 관련하여 고착화된 규범들이 변화 없이 존속하기 어려울 것이라는 일반론에 기초하여 기존 결혼 문화의 대안으로 빠링허우들이 선택한 새로운 형태의 혼인문화인 뤄훈(裸婚)을 초래한 중국사회의 제반 현상들에 논의의 초점을 맞추고자 한다. 더불어 중국 빠링허우와 동일하게 경제적 부담에 힘들어 하는 한국 신세대들의 결혼 풍속도를 연계하여 고찰함으로써 혼인문화의 변화가 중국뿐만 아니라 한국의...
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《녹파잡기(綠波雜記)》를 통해본 강남 서적의 유입과 그 영향
한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.29 6 107-128 (22 pages)
우리나라는 중국 북방과 국경이 닿아 있는데다 유교의 영향으로 황하 북쪽의 문화부터 받아들였지만, 고려가 남송(南宋)과 교역하면서 자연히 강남 문화도 받아들이게 되었다. 조선시대 시인들도 악부체 시를 지을 때에는 의레 강남지역의 민속을 노래하였다. 손곡 이달을 비롯한 삼당파(三唐派) 시인, 허균과 허난설헌 남매 등의 시에 강남이 많이 나타난다. 섭몽득(葉夢得)은 《석림연어(石林燕語)》에서 “천하에 인쇄된 책으로는 항주(杭州)의 것을 최고로 친다[天下印書, 以杭州爲上]”라고 했으며, 호응린(胡應麟)은... -
서사체의 서정시로 민간의 생활실천과 인생체험을 바탕으로 실재하는 현실생활의 모습을 구체적으로 그려내고 있다. 이 시가들은 다채로운 서술과 수사기교, 평이하고 참신한 어조로 다양한 현실문제를 반영함으로써 시가의 정취를 형상화하였고, 하층민의 희노애락 감정을 진솔하게 토로하여 독자의 강렬한 공감을 불러일으켰다. 이러한 사회현실의 진실한 모습은 시인이 자기의 감정을 솔직하고 진지하게 표현해냈기 때문에 가능한 것이다. 그러므로 악부민가들은 서사성이 매우 강하고, 사람의 마음을 감동시키는 예술매력을 갖추고...
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秋史書藝의 轉變에 대한 중국 시 서론의 영향 연구 : 朴珪壽와 權敦仁의 評語에 대한 분석을 중심으로
한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 18 299-325 (27 pages)
올해(2002년)는 유난히 추사선생에 대한 담론과 행사가 많이 있었던 해이다. 3월 초 미술사학자인 유홍준 교수가 추사의 일생을 엮은《완당평전》이라는 大著를 세상에 내놓음으로써 추사 연구의 새로운 전기를 마련하였으며, 이 《완당평전》의 출간을 기념이라도 하듯 學古齋 화랑과 東山房 화랑이 공동으로 《완당과 완당 바람》이라는 제목아래 추사 서예 특별전을 3월 22일부터 4월 11일까지 열고 이어서 대구, 제주, 광주 등 전국 순회전을 가짐으로써 전국에 완당 바람을 일으켰다. 그리고 10월에는 우리 나라에서 추사의 작품을... -
先秦時期의 天人關係 재조명 : 殷,周,공자의 천인관계를 중심으로
한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 12 185-197 (13 pages)
중국역사에서 天人관계에 대한 연구가 수 천년에 걸쳐 진행되었고 또한 그것은 중국 전통문화의 각 부분에 걸쳐 많은 영향을 주었기 때문에 천인관계론은 중국사상을 규정하는 특징적인 문제라고 할 수 있으며 더 나가 천인관계의 문제는 지난 과거의 기억 속에만 존재하는 것이 아니라 현실 속에서 영향을 끼치고 있으며 현대사회에서도 여러 분야에 걸쳐 여전히 살아 있는 것이다. 이러한 천인관계는 특히 중국철학에 있어서 인간과 세계(天)에 대한 궁극적인 물음으로, 중국인들은 일찍부터 이 문제에 대해 집중적인 관심을 기울여... -
庾信 入北後 思想感情의 變化와 北朝文化의 受容 : 庾信의 思想 人格 評價에 관한 再檢討
한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.9 5 93-113 (21 pages)
인생행적 사상 인품 등을 종합하여 이루어져야 할 것이다. 중국에서는 전통적으로 ‘文如其人’이라 여겨 한 문인의 학문 혹은 문학을 이해할 때 그의 인생행적 사상 등과 관련짓는 경향이 강했다. 그러나 이러한 관점은 자칫 ‘其人如文’인 것처럼 받아들여져 그 문인의 문학이 높은 예술성을 지녔다고 해서, 혹은 문학사적 공헌이 뛰어나다 해서 그의 인품이나 사상까지도 그에 맞추어 평가해 버리는 오류를 범하게도 된다. 유신에 있어서도 그의 대표작 <擬詠懷>·<哀江南賦> 등에 나타난 ‘鄕關之思’만으로 그의 입북후 정서를... -
明代 文壇의 浪漫主義는 당시 擬古文風에의 反動이라는 측면에서 個性的인 人間性情의 自然스러운 自己表現이 그 특징 중의 하나라 할 수 있다. 公安派와 그들의 先驅者인 李贄·徐渭·湯顯祖 등이 小說과 戱曲 등의 문학적 가치를 높게 평가한 것도 바로 이런 맥락에서 이해할 수 있다. 그리고 그들의 小說과 戱曲 등 통속문학에 대한 價値提高는 다름아닌 純粹文學의 覺醒에서 비롯되었다. 馮夢龍은 위와 같은 浪漫思潮의 環境에서 庶民生活 底邊의 폭넓은 경험을 통하여 民間通俗文學의 價値를 발견하고, 이의 大衆化와 社會的 認識...
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퇴계는 우리나라를 대표하는 세계적인 도학자이기도 하지만 평 생 동안 2000수가 넘는 방대한 양의 시를 남긴 걸출한 시인이기도 하다. 이 2000수가 넘는 시 가운데는 남들이 지은 시의 각운자를 써서 짓거나 화답하여 지은 시가 많이 보인다. 이를 통틀어 화차 운시(和次韻詩)라고 하는데 화답하는 시는 통상적으로 같은 각운 자를 써서 짓는다. 한편 퇴계는 중국문인들의 시에도 같은 각운자를 써서 지은 시 가 많이 있다. 그러나 그들과는 나서 산 곳과 활동을 한 연대가 달라서 직접적으로 화답한 시는 없다. 그래서 이곳에서는...
