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181.

청동기시대 전기취락의 입지와 생업환경

이홍종(Hongjong Lee), 허의행(Uihaeng Heo) 한국고고학회 한국고고학보 42 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2010, 제 74집 1 4-45 (42 pages)

이홍종(Hongjong Lee), 허의행(Uihaeng Heo) 저
...
- 7,100원
최근 청동기시대 취락 입지 연구는 고고학과 지리학의 공동연구나 지리학계의 입지연구적용에서 벗어나 순수하게 고고학적인 관점에서 접근하고 있다. 이러한 취락 입지 연구는 생업경제적인 문제와 함께 중요한 연구대상으로 인식되어 왔으며 최근에는 경관적 차원에서의 취락 입지에 대한 다양한 연구성과가나타나고있다. 본고는 경관적차원에서의 취락입지연구를 모색하였다. 대상지역과 유적은 넓은면적이 조사되어 취락의 전모가 밝혀진 천안과 아산지역의 청동기시대 전기유적에 한정하였다. 이 유적들을 통해 취락의...
182.

三國時代脫着式鐵製못신 硏究

강정무(JungMoo Kang) 한국고고학회 한국고고학보 32 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2010, 제 76집 4 97-128 (32 pages)

강정무(JungMoo Kang) 저
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- 6,100원
유지, 보루(堡􆧮) 등 가파른 곳을 오를 때, 눈·비가 올 때 등 필요 시 간단히 탈착이 가능한 못신이라 할 수 있다. 고구려 고분벽화에서 보이는 스파이크슈즈의 본모습이라 할 수 있으며, 조선시대의 진신은 여기서 진화된 것이라 할 수 있다. 탈착식 철제 못신은 경산, 경주, 고령, 남원, 단양, 서울, 용인, 청원, 중국 요령성, 길림성 등지의 고분·생활·산성유적에서 현재까지 총 18점이 확인되었다. 그중 마구로 보고된 고령 지산동(高靈池山洞)과 남원 월산리(南原月山里) 출토품은 등자의 답부병(踏附􅮳) 위치와...
183.

嶺南地域原三國時代後期祭儀土器의 設定

윤온식(Onshik Yoon) 한국고고학회 한국고고학보 38 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2010, 제 76집 2 23-60 (38 pages)

윤온식(Onshik Yoon) 저
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- 6,700원
등이다. (아)기종의 구성은 후자에서 시루, 동이, 파수부 토기 등이 없는 반면 단경호와 노형토기는 다 같이 비교적 높은 점유율을 보였다. 단경호는 목곽묘에서 􆩦型이 다양하고, 새 모양이 장식된 뚜껑이 있는 점 등에서 제의의 용도에 더 많이 사용되었던 것으로 보았다. 노형토기는 특정 지역의 주거지에서는 출토되지 않으므로 일상생활을 비롯한 각종 제의에 사용하기 위해 제작했던 것으로 볼 수 있었다. 기종의 형식 변천에서는 목곽묘 토기가 뚜렷하게 나타나고 시간 폭이 좁았다. 주거지 토기는 시루와 장란형옹을...
184.

飼育種돼지의 韓半島出現時點및 그 社會經濟的·象徵的意味

이준정(JuneJeong Lee) 한국고고학회 한국고고학보 44 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2011, 제 79집 5 131-174 (44 pages)

이준정(JuneJeong Lee) 저
...
- 7,300원
호로고루[􆨪川瓠􆧙古􆧮], 진주 무촌[晋州武村] 유적)이나 특수한 사회경제적 맥락(부여 구아리[扶餘舊衙里] 등 일련의 백제 사비기 유적)에서는 소, 말, 돼지등 사육종의 출토 비중이 높게 나타난다. 특히 사육종 돼지는 어린 개체의 두개골을 중심으로 출토되어, 의례적 맥락에서 주로 활용되었던 것으로 추정하였다. 사육종 돼지는 당시 사회 내에서 사회경제적·정치적으로 우위를 점하던 집단에 의해 특정한 목적하에 도입 또는 수용된 것으로 추정된다. 사슴과 멧돼지 수렵을 통해 동물성 식료를 충분히...
185.

토기문화로 본 삼국시대 낙동강하구의 교류양상

조성원(Seongwon Cho) 한국고고학회 한국고고학보 34 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2013, 제 89집 4 138-171 (34 pages)

조성원(Seongwon Cho) 저
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- 6,300원
삼국시대 낙동강하구는 금관가야의 중심지이고, 내륙과 해양을 연결하는 관문지로서 다양한 문화가 유입되었다는 것은 다수의 고고자료에서도 증명되고 있다. 그중에서도 토기자료는 당시 존재했던 주변집단과의 관계를 이해하기 위한 가장 좋은 자료라고 할 수 있다. 그러나 기존연구에서는 이질적인 토기문화를 찾아내고, 그 의미를 정치적 문제와 연결하는 경우가 많아서, 다양한 교류의 양상을 해석하는데까지는 이르지 못한 것으로 판단된다. 따라서 본고에서는 교류된 토기문화를 유입형・재현형・모방형・절충형...
186.

신라말~고려시대 선종사원의 배치변화에 관한 연구

이승연(Seungyeon Lee) 한국고고학회 한국고고학보 42 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2015, 제 96집 6 160-201 (42 pages)

이승연(Seungyeon Lee) 저
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- 7,100원
이루어지지 않아 기능이 축소되자 건물의 규모도 줄어들었고, 평면형도 설법과 문답에 유리한 방형평면으로 변해 갔다. 더불어 고대사원의 강당 좌우에 위치하여 여러 용도로 사용되던 건물은 선종사원이라는 특색이 부가되면서 법당과 대등하면서도 연관관계를 맺는 方丈과 影堂으로 바뀌게 되었다. 법당과 방장 그리고 영당으로 이루어진 이 영역을 上院이라 한다. 선종사원의 배치변화를 살펴보면, 9~10세기에는 산간에 지어진 소규모 선원은 가장 기본적인 두 동 구성에서 출발하였고, 9세기 중엽~11세기가 되면 강당 자리에 들어섰던...
187.

평저토기문화권 동부지역의 6500~6000년 전 신석기문화 비교고찰

김재윤(Jaeyoun Kim) 한국고고학회 한국고고학보 32 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2015, 제 96집 1 4-35 (32 pages)

김재윤(Jaeyoun Kim) 저
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- 6,100원
중 시문방법과 시문범위, 기형은 연해주 루드나야문화의 세르게예프카 유형과 비교된다. 문암리에서 출토된 결상이식은 세르게예프카 유형의 쵸르토브이 보로타 유적에서도 출토되었다. 이 유적은 연해주의 동굴주거지로서 폐기 후, 무덤으로 사용되었다. 비슷한 예가 한반도 춘천 교동에서도 확인되는데 특정한 무덤 전통을 공유한다. 루드나야문화의 세르게예프카 유형 절대연대와 동해안 오산리식토기와 융기문토기의 중심연대를 비교해 본다면 6000B.P. 무렵에 관련이 있는 것으로 생각된다. 각 지역의 토기 제작방법, 토우, 장신구,...
188.

전북지역 분구묘의 제 속성 비교 검토

이택구(Taekgu Lee) 한국고고학회 한국고고학보 30 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2015, 제 97집 3 68-97 (30 pages)

이택구(Taekgu Lee) 저
...
- 5,900원
마한 지배층의 묘제였을 것으로 추정하는 분구묘는, 근래 한반도 서부지역에서 빈번히 발견되는 유구 중 하나이다. 대상부를 방형으로 구획, 선분구 후매장의 축조방식과 분구 주위를 감싸는 주구를 가진 분구묘는 서해안의 저평한 구릉과 평야지대를 중심으로 발견되는데, 이러한 입지적 특징은 마한 집단이 평야지대의 풍요한 농경과, 하천을 이용한 해상권을 기반으로 한 세력임을 추정하는 근원이 되기도 한다. 전북지역 분구묘의 경우, 초기의 것으로 보이는 소분구묘에서 매장시설과 유물들이 거의 확인되지 않아 그 시기를...
189.

前期扶餘土器文化의 變遷과 擴散

유은식(Eunshik Yoo) 한국고고학회 한국고고학보 38 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2016, 제 100집 5 174-211 (38 pages)

유은식(Eunshik Yoo) 저
...
- 6,700원
루 등으로 기종구분하고, 각 기종별 속성조합을 통해 토기형식을 설정하였다. 이러한 토기형식의 조합관계에 따라 전기 부여토기는 1~3단계로 구분된다. 특히 3단계의 토기는 길림 강북토성자 상층 유적에서 출토된 파상문 단경호와 비교적 대형의 증기공(蒸氣孔)이 있는 시루가 특징적인데, 이는 종래의 토기편년의 공백을 메울 수 있는 기원 3~4세기 토기자료로 판단된다. 부여의 기원과 성장배경에 대해서는 동명신화(東明神話) 기록과 결부하여 재지집단보다는 한서문화 또는 경화유형 집단의 이주를 상정한 견해가 많은 지지를 받고...
190.

韓國考古學의 起源論과 系統論

李盛周(Sungjoo Lee) 한국고고학회 한국고고학보 36 Pages

한국고고학회 한국고고학보 2017, 제 102집 4 128-163 (36 pages)

李盛周(Sungjoo Lee) 저
...
- 6,500원
이루어 왔다. 특히 특정한 고고학문화는 과거의 어떤 인간집단에 대응된다는 전통적인 개념을 토대로 하여 문화의 기원과 계통을 해석하려 했기 때문에 한반도 안의 새로운 문화가 나타나는 것을 외부로부터의 전파와 주민집단의 이주 때문이라고 설명해 왔다. 새로운 생업경제 도입, 기술혁신의 과정, 혹은 주거유형의 변화에 대해서도 그 자체의 변동을 설명하기보다 그와 함께 등장하는 유물형식이나 조합에 초점을 맞추어 이주-전파론으로 해석해 왔다. 이상과 같은 문제점을 지적하면서 우리의 기원・계통론이 다음과 같은 세...

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