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감각 인상에 대한 셀라스의 이론을 비판하는 맥도웰의 시도는 성공적이지 못하다. (1) 그것은 셀라스의 구분, 즉 과학적 이미지와 현시적 이미지, 인과적 질 서와 개념적 질서의 구분을 오해하고 있기 때문이다. 이 구분은 맥도웰이 주장하듯 이 개념적 질서와 비개념적 질서의 구분이 아니다. (2) 맥도웰은 셀라스가 감각 인 상이나 감각 내용을 선험적 차원에서 도입한다고 주장한다. 그러나 그것은 인과적 차원에서, 즉 과학적 이미지의 차원에서 도입되는 것이다. (3) 맥도웰은 셀라스의 지향성 이론이 언어와 세계의 관계를 적절하게...
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본 논문의 목적은 분석철학이라는 현대철학의 중요한 사조를 현대 과학 문명의 역사적 맥락 속에서 검토해보는 것이다. 분석철학이 현대 문명의 핵심인 자연과학과 어떤 불가분의 관계를 맺게 되었으며, 그것이 철학의 사회적 기능과 역할에 어떤 영향을 미치게 되었는지 살펴본다. 결과적으로 본 논문은 대체로 분 석철학이 전반적인 과학주의의 영향 하에 소위 ‘가치’에 관한 논의를 배제함으 로써 전통적으로 기대되어온 철학의 역할에서 크게 벗어났으며, 더 이상 사회 속 의 실천적인 문제들에 크게 관심을 갖지 않고,...
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대표적인 명제 태도 문맥인 믿음 문맥은 자연 언어에 대한 체계적인 의미 이론의 수립에 어려움을 야기하는 요소이다. 문제의 근원은 우리가 믿음 문맥을 사 용할 때 체계적인 애매성이 발생한다는데 있으며, 러셀의 기술이론은 믿음 문맥 내 언어 표현의 일차 발생과 이차 발생을 구분함으로써 그러한 애매성의 양상을 비교 적 적절히 지적하고 있으나, 그런 애매성의 근본 성격과 해결 방안을 적절히 파악 하지 못했다. 브랜덤은 추론주의 의미 이론에 따르면, 그러한 애매성을 이해하기 위해서는 의미론과 화용론 그리고 표상적 어구들...