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孔子에 있어서의 孝에 對한 精神分析學的 硏究 ㅡ史記, 孔子家語, 論語, 孝經을 中心으로하여ㅡ
대한신경정신의학회 신경정신의학 1975, 제 14권 제 2호 1 131-139 (9 pages)
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유교 윤리의 성(聖)과 속(俗)
채석용(Seok-yong Chae) 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 15 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2018, 제 8권 제 12호 46 477-491 (15 pages)
김상준의 중층근대성론에 의하면 근대화는 유럽만의 고유한 특성이 아니다. 그는 아시아와 유럽을 비롯한 전 세계가 보편적 근대화에 공동으로 이바지했다고 주장한다. 김상준은 근대화의 보편적 특징을 성(聖)에 대한 속(俗)의 통섭 구조로 설명한다. 본 연구는 성과 속이라는 두 가지 개념으로 근대화의 보편성을 설명하는 김상준의 시도를 받아들인다. 그러나 근대화 과정을 성에 의한 속의 통섭으로 부터 속에 의한 성의 통섭으로 통섭 관계가 변화하는 것이라는 김상준의 설명에는 동의하지 못한다. 중층근대성론의 이러한 문제점은... -
정약용의 중용
고명문(Ming-Wen Gao), 모아영(A-Yeong Mo) 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 11 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2018, 제 8권 제 8호 77 793-803 (11 pages)
공자가 ‘중용’을 언급하고 자사가 중용 을 저술한 이래로, 특히 주희가 소대예기의 한 편목이었던 중용 을 사서 중의 하나로 편집하고 재해석한 이래로 중용은 도덕의 극치로 인정되었을 뿐만 아니라 유학사상의 중요한 범주로 간주되었다. 이 논문의 목적은 ‘장악’과 ‘도덕적 행위’, 그리고 ‘습관’이라는 세 개념을 중심으로 정약용이 어떻게 주희의 중용해석을 비판했는지를 검토하고, 더 나아가 정약용의 중용해석과 그것의 특징을 밝히는 데 있다. 주희는 중용의 중을 양단의 중간과 미발의 본연지성으로... -
포괄적합도이론과 유교의 혈연윤리
채석용 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 10 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 12호 41 449-458 (10 pages)
유교에 의하면 인간의 도덕적 행동의 동기는 혈연 사이의 친밀도에 따라 따라진다. 혈연관계가 더 욱 밀접할수록 더욱 강한 이타적 동기를 가진다. 이는 보편적 사랑으로서의 겸애를 주장한 묵가 및 윤리적 상대주의를 주장한 도가와 다르다. 해밀턴의 포괄적합도이론은 유교의 혈연윤리와 마찬가지로 혈연관계가 밀접할수록 이타적 행동의 동기가 더욱 강하게 작용한다고 주장한다. 해밀턴의 규칙에 의 하면 사람은 자신이 지불한 대가보다 유전적 근연도와 수혜자의 이익을 곱한 값이 클 경우 이타적 행동을 하게 된다. 유전적 근연도란... -
『논어』의 교육적 맥락 탐색: 공자와 제자들이 선보인 교육의 지평
엄태동(Taedong Eom) 한국교육원리학회 교육원리연구 21 Pages
한국교육원리학회 교육원리연구 2018, 제 23권 제 2호 2 29-49 (21 pages)
『논어』는 맥락을 모르면 이해할 수 없는 단편들이 무질서하게 실려 있는 텍스트다. 수많은 연구자들이 맥락을 찾아 단편들을 해석하려는 노력을 계속하고 있지만, 여전히 『논어』는 온전한 이해를 거부한다. 이는 그들이 중요한 맥락 하나를 놓치고 있기 때문이다. 그것은 교육의 맥락이다. 이 글은 공자와 제자들이 수행한 교육의 면모에 비추어 『논어』를 새롭게 해석한다. 제자들의 ‘학이사(學而思)하는 학시습(學時習)’과 공자의 ‘인재시교하는 회화(誨化)’로 인하여 제자들 사이에 스승에 대한 다양한 이해(異解)가... -
『국가』와 『논어』에 나타난 "정치와 교육"의 관계 비교: "정치를 위한 교육"에서 "정치로부터 자유로운 교육"으로
한국교육원리학회 교육원리연구 2006, 제 11권 제 2호 4 103-133 (31 pages)
오랜 시간 동안 정치는 ``목적``과 ``가치``의 지위를 누려왔으며 교육은 그에 이르는 ``수단``이나 ``기술``처럼 여겨져 왔다. ``정치를 위한 교육의 패러다임``이라 부를 수 있을 이러한 서구적 교육관은 고대 그리스의 고전, Plato의 『국가』가 그 시원적 형태를 제공하고 있었던 것이었다. 그러나 Plato에게서 나타나는 ``정치를 위한 교육``은 결코 보편적이지 않으며 ``서구``에 특정된 사유방식에 불과하다. 이는 동아시아 문명의 고전인 『논어』와의 비교를 통해 잘 드러난다. 『논어』는 정치와 교육의 관계를 상대적으로... -
How to make our education more learner-centered
Jin Tae Chang 이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 16 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 2013, Vol.30 3 41-56 (16 pages)
This paper aims at critically reviewing purposes of education and teaching approaches focused on Confucius and Socrates teaching philosophies. What I have said in this paper about the importance of dialog-based teaching process and of the input method, and the equal relationship between the teachers and the students, should be Socratic approach; what I have said about the necessity of observing and understanding the students, the application of teaching to the students in accordance with their... -
『四書釋義』 成書 과정과 관련 자료의 書誌 분석
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 6 189-221 (33 pages)
본고는 1609년에 琴應壎이 편찬하여 판각한 목판본 『四書釋義』가 李 滉이 작업한 『四書釋義』와 다르다는 사실을 究明하기 위해 작성되었다. 이를 위해 영주 소수박물관에 소장된 필사본 『退溪庸學釋義辨吳?와 경북 대에 소장된 필사본 『退溪四書釋義?를 발굴하여 목판본 『四書釋義?와 수 록 내용을 비교하였다. 『退溪庸學釋義辨吳?는 ?退溪先生中庸釋義辨誤?와 ?退溪先生大學釋義辨誤?로 구성되어 있으며, 『中庸章句大全?과 『大學章句大全?을 풀이한 것이다. 총면수는 13면이며, 中庸 7면, 大學 6면이다. 中庸辨誤는 표제어... -
근대 이후 지금까지 우리 사회는 서양의 물질문명(과학만능주의) 일 변도로 발전하여 왔다. 그동안 철학의 부재로 인하여 휴머니즘 상실 등 다양한 문제들이 야기되었다. 이 연구는 과학중심 발전으로 인한 체육학 의 부작용을 찾아보고, 과학과 철학의 ‘균형과 조화’를 동양(論語)사상에 서 살펴본다. 論語는 2,500년 동안 동양사상(儒學)의 제1 서적(經典)으 로 알려져 있다. 이 연구는 우선, 현대 체육학계에 일어나는 다양한 문 제점들은 선행연구를 통해 정리하고, 다음으로 이에 대응할 체육철학은 論語를 통해 디자인하려 한다....
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艮齋 李德弘의 『四書質疑』 硏究 -異本 檢討와 『論語』 解釋을 中心으로-
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 1호 11 1-39 (39 pages)
李德弘(1541～1596)은 『四書質疑』, 『周易質疑』, 『心經質疑』, 『 古文質疑』(前ㆍ後集), 『家禮註解』, 『朱子書節要講錄』(上ㆍ下) 등의 다양한 저술을 남긴 학자이다. 그러나 기존의 연구에서는 이에 대한 구체적인 분석은 시도된 적이 없었다. 본고에서는 李德弘의 저술 가운데 『四書質疑』를 분석하여, 『四書質疑』의 異本을 검토 하고 李德弘의 경전 해석 태도 등을 고찰하고자 한다. 『四書質疑』는 『艮齋續集』에 수록된 것이 가장 많이 알려져 있 으며, 『韓國經學資料集成』에도 이 판본을 수용했다. 그러나 필자 가...
