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구술발화에 반영되는 방언 문법 요소 - 경남 창원지역어 격조사를 중심으로 하여 -
우리말학회 우리말연구 2009, 제25집 1 5-39 (35 pages)
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대학생들의 K-W-L 전략 사용 양상 연구 - 사범대 1학년 상위권 학생들의 내용 영역 읽기를 중심으로 -
우리말학회 우리말연구 2008, 제23집 7 163-190 (28 pages)
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19세기말 更張期교육기회의 성격 이해를 위한 연구
한국교육사회학회 교육사회학연구 2000, 제 10권 제 2호 2 27-58 (32 pages)
형성에 핵심적 사항이라고 할 수 있는 교육기회 개방 문제를 사료비판적 접근으로 다루었다. 흔히, 한국에서 교육기회 개방은 갑오경장을 통해서 시발되었 다고 간주하고 있는데, 이런 주장을 하는 데에 근거로 삼고 있는 사료가 과연 그 주장을 성립 시킬 수 있는지 검토·분석하였다. 또한 19세기 말의 경장기에 취해진 제반 조치들이 갖는 의미 를 교육기회 개방이라는 문제와 관련시켜 논의하였으며, 조선에 있어서 교육기회를 누린다는 것의 의미를 보장적 교육기회와 권유적(허용적) 교육기회로 구분하여 재해석하였다. -
이 연구는 미국 명문 사립대학의 세계적인 경쟁력은 그것의 독특한 지배구조에 힘입은 바 크다고 가 정한다. 따라서 만약 그 지배구조의 특성을 밝힐 수 있다면 그것은 우리나라 사립대학의 지배구조를 개 선할 때, 중요한 이정표 구실을 할 수 있을 것이다. 연구대상으로 선정한 사립대학은 하버드, 예일, 존스 홉킨스, 코넬, 시카고, 그리고 스탠포드 대학이다. 하버드와 예일과 같은 초기 사립대학들은 지역공동체의 필요에서 지역정부와 사인이 공동기금으로 설립한 것으로 사립대학도 공립대학도 아닌 지역공동체 대학 이었다. 이들...
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존재는 부여가 읍루와 북옥저 일대에 영향력을 행사하는 데에 큰 장애로 작용하였다. 또한 3세기에 들어서면서 읍루 사회 내부에서도 정치적 결집이 이루어지고 자체적 역량이 확대되어 갔다. 이러한 배경 속에서 읍루가 부여로부터 이반하면서 3세기 전반 무렵 부여는 張廣才嶺 이동 지역과 북옥저 일대에서 누리던 영향력을 상실하게 되었던 것으로 보인다. 끝으로 3세기 무렵 遼東의 정세 변화와 모용선비 세력의 동향을 주목하면서 당시 부여의 내부 정치 상황은 어떻게 전개되었는지에 대해서도 살펴보았다. 부여의 동쪽 방면이...
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조선후기 경상도 省峴驛의 운영과 驛馬 확보－⌈省峴道驛誌⌋ 및 ⌈省峴道邸吏役價釐正節目⌋을 중심으로－
동국역사문화연구소 동국사학 2011, 제 51집 6 259-327 (69 pages)
등 13개역이 소속되었다. 조선시 대에 이르러 역의 신설과 이역(移設) 등으로 통폐합되어 성현역·범어역 등 19개 속역으로 재편되었다. 성현역의 역사(驛舍)는 아사(衙舍) 16칸, 수월정(受月亭) 10칸, 현산루 (峴山樓) 6칸, 형지안고(形止案庫) 3칸, 창고 14칸, 창사청(倉舍廳) 6칸, 이청 (吏廳) 10칸, 양마청(養馬廳) 5칸, 고사(庫舍) 3칸, 관주(官廚) 8칸, 고사(庫 舍) 4칸, 민고(民庫) 6칸, 접빈관(接賓館) 4칸, 사창고사(社倉庫舍) 6칸,사창 사(社倉舍) 4칸, 형리청(刑吏廳) 4칸, 외양간(?養間) 5칸 등 모두 114칸 규 모의 건물이... -
이황은 왜 ‘리자도’(理自到)를 말했는가? - 주희 격물론의 수용과 변용 -
김상현(Kim Sang-Hyun) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 39 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 6 181-219 (39 pages)
필요한데, 리를 거의 죽은 물건[死物]으로 간주하게 되면 인간의 마음에 전적으로 의존할 수밖에 없게 된다고 보았던 것이다.\n결국 이황은 격물론의 인식론적 측면에서는 인식주체인 마음과 인식대상인 리 사이에 ‘작용’[用]이라는 유사성을 확보함으로써 상호소통이 가능한 인식론을 수립하고자 했으며, 격물론의 수양론적 측면에서는 ‘마땅히 그렇기 때문에 그만둘 수 없는’[所當然而不容已] 도덕법칙으로서의 리가 지녀야 할 주재(主宰)성을 부각시켜서 도덕성의 최고 징표인 ‘리(理)가 사람들에게 도덕적 명령으로 다가올 수... -
조선 유학(朝鮮儒學)의 일본 전파 경로에 관한 재론(再論)
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 7 215-254 (40 pages)
보는 종래의 주장은 재고되어야 한다. 많은 이들이 세이카가 퇴계학의 직접적 인 영향을 받았다고 믿고 있지만 실제로 세이카가 퇴계학에 대해 어떠한 시각을 지니고 있었는지 직접 천명할 수 있는 자료는 보이지 않으며 이 런 이유로 세이카가 퇴계학에서 커다란 영향을 받았다고 해석하기에는 무리가 있기 때문이다. 오히려 그보다는 임진왜란 도중 반출된 조선의 서적들이 일본 지식인 들 사이에 유통되기 시작되면서 조선 유학에 대한 관심이 고조되었고 17세기 이후 잦은 통신사행이 이루어지면서 조선 유학을 대표하는 퇴계 의...
