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2001.

어머니의 양육태도에 따른 유아의 동적가족화 반응특성연구

신영희, 김갑숙 한국미술치료학회 미술치료연구 26 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2004, 제 11권 제 3호 (통권 23호) 3 343-368 (26 pages)

신영희, 김갑숙 저
...
- 5,500원
본 연구의 목적은 어머니의 양육태도 및 유아의 성별에 따라서 유아의 내면적 의식을 알 수있는 동적 가족화의 여러 하위요인들간에 어떤 차이가 있는지 살펴보고자 한다. 조사대상은 경북 경산시 지역에 소재한 4학급 이상의 유치원 4곳에서 7세반 유아 333명(남아 176명, 여아 157명)과 유아의 어머니 333명이었다. 측정도구는 어머니 양육태도에 관한 설문지와 유아들의 동적가족화를 받았으며, 자료분석은 SPSS WIN Version 10.0 Program을 이용하여 처리하였다. 조사대상자의 일반적 특성을 파악하기 위하여 빈도와 백분율을...
2002.

<산천굿>에 담긴 인간과 자연의 생태학과 순환적 생명론

신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 40 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 53집 6 203-242 (40 pages)

신동흔 저
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- 6,900원
본 연구는 함경도 서사무가 <산천굿>에 담긴 인식적 의미를 인간과 자연, 또는 문명과 자연의 관계를 중심으로 하여 새롭게 고찰한 것이다. <산천굿>이 인간문명이 아닌 자연산천을 사유적 중심으로 삼는 가운데 자연적 체계를 따르는 인간의 길을 추구하는 서사라는 점에 주목해서 한국 신화의 생태학적 사유와 생명철학을 단면적으로 드러내고자 했다. <산천굿>은 자연에 인간의 합리적 인식을 넘어서는 차원의 심원한 생명적 매커니즘이 작동하고 있음을 말한다. 인간이 문명적 편견과 자기중심적 오만으로써 그 체계에 함부로 개입할...
2003.

황해도 <배뱅이굿>의 제의성과 예술성 - 양소운류 연행을 중심으로 -

이원영 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 7 213-241 (29 pages)

이원영 저
...
- 5,800원
황해도 <배뱅이굿>은 한국전쟁으로 인해 북한에서 월남한 고(故) 양소운에 의해 전승되었다. 양소운류 <배뱅이굿>의 연행적 특징은 황해도 무속 진오귀굿의 베가르 기에 해당하는 의례적 연기가 수반된다는 것이다. 공연에서 배뱅이 진오귀굿의 베가 르기 연행을 할 때 이미 청관중은 이것이 박수무당의 사기 행각의 일부임을 알고 있 다. 그러나 배뱅이의 해원(解?)을 도와 극락으로의 천도를 기원하는 의례가 형식적으 로나마 이루어지면서 사기극을 통한 긴장감과 유희성이 굿을 통해 억울하고 슬픈 감 정을 풀고 두루 복을 기원하는...
2004.

구비서사 분석의 방법론 모색을 위한 제안

천혜숙 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 1 1-33 (33 pages)

천혜숙 저
...
- 6,200원
이론 또는 방법론의 부재는 한국 구비서사학에서도 거듭 문제로 지적되어 왔다. 전 파론, 구조주의, 연행론, 기호학, 분석심리학 등에서 보듯이, 그동안 구비서사의 분석에 원용된 방법론들은 대부분 서구로부터 유입된 것이었다. 더러 새로운 관점이나 개념 이 제안된 경우가 있었다고 해도 이 이론적 반경을 벗어나 독자적 방법론이라고 할 만 한 것은 드물었다. 서구 이론에 대한 의존의 양상은 대체로 ‘지나친 경도와 추수’, ‘자 의적 절충적 적용’, ‘비판적 수용과 변용’ 등으로 다양하게 나타난다. 수입학을 무조건 부정할...
2005.

<나무도령>으로 본 신화적 민담의 서사원리와 이야기창작의 실제

김정은 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 46집 3 85-121 (37 pages)

김정은 저
...
- 6,600원
본 논의에서는 현대인이 설화를 생성할 힘을 체득하는 하나의 방향을 제시해 보고 자, <나무도령>의 서사원리를 활용한 이야기창작을 실행해 보았다. 구비설화를 활용 해 이야기창작을 할 수 있는 이유는, 삶의 문제를 ‘이야기를 통해 드러내기 쉽게 응축 하는 서사원리’가 있기 때문으로 보았다. <나무도령>이 지니는 신화적 민담의 서사원리를 요약해보면, 나무도령은 비범한 탄생을 하지만, 그것이 뛰어난 능력으로 이어지지 않고 오히려 비정상적인 ‘?자질’을 가진 결핍이 있는 존재가 되는데, 이러한 존재의 속성이...
2006.

서사적 화두를 축으로 한 화소?구조 통합형 설화분석 방법 연구

신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 49 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 46집 2 35-83 (49 pages)

신동흔 저
...
- 7,800원
설화작품에 대한 깊고 정확한 해석을 위해서는 그 특유의 서사문법에 대한 이해가 필요하다. 설화의 언어는 일반 언어와 다르다. 그 언어는 모호하고 다의적이며, 비사실 적이고 허구적이다. 상상적 자유로움을 마음껏 구가하면서도 다른 한편으로 잘 짜인 틀거리를 이룬다. 개별성과 자유로움, 변격의 낯섦과 개방적 모호성을 특징으로 하는 화소가 확산을 지향하는 가운데 원심력을 발휘한다면, 총합성과 규칙성, 정격의 익숙 함과 명확성을 특징으로 하는 순차구조는 수렴을 지향하면서 구심력을 발휘한다. 그 서로 다른 운동성이...
2007.

조선 초기의 단군신화와 의례의 관계 -『세종장헌대왕실록·지리지』 소재 단군신화를 중심으로

조현설 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 45집 8 243-271 (29 pages)

조현설 저
...
- 5,800원
조선 초기 건국세력들은 자신들의 건국이념인 주자주의에 맞춰, 그리고 중국의 제 후국으로서의 정치적 위치에 부합하는 방향으로 의례를 정비한다. 그 과정에서 이전 왕조까지 지속되던 민간의 단군 숭배를 포함한 제천의례와 단군신화가 자신들의 이념 에 부합하지 않는다는 문제의식을 갖게 된다. 이들은 신화와 의례 사이의 정치적 문화 적 괴리를 조정하기 위한 논의를 상당 시간 지속했고, 그 결과 1403년에 편찬된 『동국 사략』에 처음 보이는 국인추대형 단군신화, 곧 조선형 단군신화를 제작한다. 신인이 내려오자 국인이...
2008.

인지 스키마 이론에 비춰 본 서사의 본질과 위상

나지영 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 45집 3 63-104 (42 pages)

나지영 저
...
- 7,100원
인지과학 내의 다양한 연구 분야에서는 오래전부터 인간의 마음이 작동하는 원리 를 밝혀내기 위해서는 서사에 주목해야 함을 강조해왔다. 인간의 마음이 기계적으로 작동하는 것이 아니라 서사적이고 문학적으로 작동한다고 본 것이다. 인간의 마음이 서사적이며 문학적으로 작동한다는 전제에 동의한다면, 인간의 마음에 대한 연구는 문학 연구자들의 중요한 몫이 된다. 이 글에서는 이러한 문제의식을 바탕으로 하여, 다음의 두 가지 질문에 대한 대답을 고민해 보았다. 첫째, 인간 마음 작동의 기본 원리 가 되는 서사의 본질은...
2009.

‘고난극복형’ <우렁색시설화>의 신화적 성격

이성희 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 6 159-189 (31 pages)

이성희 저
...
- 6,000원
본고에서는 용녀귀환설화가 삽화 형태로 포함된 ‘고난극복형’ 우렁색시 12편을 대 상으로 신화적 성격을 고찰했다. 용녀귀환 삽화가 포함된 고난극복형 우렁색시 설화 는 ‘초월적 능력을 갖는 용녀와 인간 남성의 혼인, 권력자의 횡포, 용녀의 초월적 능력 을 통한 문제 해결’이 작품 내적 질서를 통해 신화적 성격이 있음을 밝혔다. 본고에서 는 용녀인 우렁이의 수신적 성격, 신화적 맥락, 여신이 필요했던 가난과 미혼의 정황, 인간의 몸을 입은 용녀가 ‘시간성’을 통해 신성성을 드러내는 방식에 주목했다. 이를 통해...
2010.

인지기제로서의 스토리와 인간 연구로서의 설화 연구

신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 3 59-104 (46 pages)

신동흔 저
...
- 7,500원
이 논문은 이야기와 인간의 근원적 연관성에 착안하여 인간 연구로서 설화 연구의 의의 와 방법을 탐색한 것이다. 설화의 스토리(story)는 형태와 의미의 양 측면에서 함축적 정합 성을 지니는 고도의 인지 기제로서, 설화는 인간의 사고와 행위의 모형이자 인간 삶의 축도 가 된다. 설화를 통해 인간에 대한 본질적이고 심층적인 탐구가 가능하거니와, 이는 설화 연구가 지향해야 할 가장 문학적이면서도 의미심장한 과제라 할 수 있다. 설화의 서사와 인간의 인지는 여러 측면에서 깊은 관련성을 확인할 수 있다. 인간은 기 억을...

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