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  • 韓昌黎의 天人關係論 硏究

    趙源一 한국중국문화학회 중국학논총 16 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.29 4 63-78 (16 pages)

    • 4,500원
    유가사상을 집대성한 공자는 비록 괴이(怪異)와 용력(勇力)과 패란(悖亂)과 귀신에 대해서는 언급을 하지 않았으나 천명(天命)과 조상신의 존재에 대해서는 긍정했다. 서한(西漢)시기 동중서(董仲舒) 이래로 유학은 정권의 통치이데올로기로 변모하여 군권천수설(君權天授說)과 부명(符命)에 대한 이론을 대대적으로 홍보한다. 당대(唐代) 중기에 이르러 성행한 ‘유․불․도’의 대립과 논쟁 가운데 유학자인 한창려(韓昌黎)는 적극적으로 불가와 도가의 이론을 배척함과 동시에 유학의 도통(道統)을 수립하는 한편...

  • 경릉팔우 문학집단의 형성과 특징

    양승덕 한국중국문화학회 중국학논총 24 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2010, Vol.29 2 19-42 (24 pages)

    • 5,300원
    魏晋南北朝 문학사에서 가장 주의 할 말한 현상이 바로 끊임없이 나타났던 문학집단이다. 南朝의 齊梁시기에 활약했던 영향력이 있던 문학집단 으로는 文惠太子문학집단, 竟陵八友문학집단, 裵子野문학집단, 昭明太子문학집단, 蕭綱문학집단 등이 있는데, 그중에서도 사람들로부터 가장 많이 주목을 받는 문학집단이 바로 경릉팔우 문학집단이다. 이 문학집단은 齊壇문학의 중심으로서 齊代와 梁代문학의 번영을 촉진시켜 南朝와 北朝문학에 대하여 중요한 역할과 공헌을 하였다. 이 시기에 音律과 對偶를 중시하는 永明體가 정식으로...

  • 六朝登覽賦硏究 : 魏晋을 중심으로

    양승덕 한국중국문화학회 중국학논총 32 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2008, Vol.25 5 53-84 (32 pages)

    • 6,100원
    班固는《漢書ㆍ藝文志》에서 「傳에서 노래하지 않고 음송하는 것을 賦라 일컫는데, 높은 데에 올라 시를 지을 수 있으면 大夫가 될 수 있다. 사물에 느껴 정서를 만들어, 재기가 깊고 아름답다는 것을 알며, 가히 더불어 일을 도모 할 수 있는데, 故로 大夫에 나열 될 수 있다」(傳曰不歌而誦謂之賦, 登高能賦可以爲大夫. 言感物造端, 材知深美, 可與圖事, 故可以爲列大夫也)이것은 登高하여 시를 짓는 다는 것으로서, 전당과 사당에 올라가 예를 다하여 예양하는 의례를 행할 때, 시를 지어 뜻을 밝힌다는 것이다.

  • 견책소설--중국 고대소설 예술에 대한 계승과 혁신

    朴捧淳 한국중국문화학회 중국학논총 28 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2006, Vol.21 8 169-196 (28 pages)

    • 5,700원
    중국 문학사의 흐름에서 만청의 견책소설을 고전 명저와 비교해 보면 그 차이는 확실히 드러난다. 또한 이후의 5‧4문학과 서로 비교해 보아도 견책소설은 분명히 현대적 의식이 부족하다. 이 때문에 견책소설의 예술성은 그다지 높지 않은 것으로 평가되어 왔다. 하지만 예술적 성취가 높지 않은 것이 그 자신의 예술적 특성이 없다는 것을 의미하는 것은 아니다. 오히려 매우 선명하고도 다른 어떤 시대의 소설로도 대신할 수 없는 예술 특징을 가지고 있다고 할 수 있다. 중국 장회소설의 발전도 만청시기에 이르면, 예술상의...

  • 朱熹 詩論에 있어서의 性情의 문제

    姜澤求 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 14 251-269 (19 pages)

    • 4,800원
    주희는 송대 이후 역대 중국 왕조의 통치이념으로 기능했던 성리학을 완성시켜, 공자 이후 중국 사상사에 가장 큰 영향을 끼친 인물이다. 주희의 성리학은 중국뿐만 아니라 14세기 이후 동아시아 학문의 주류였다고 할 수 있다. 그동안의 주희에 대한 연구는 사상적 측면에만 치우쳐, 그의 문학가로서의 면모가 상대적으로 소홀히 취급되어 온 측면이 있었다. “만일 주희가 道學傳이나 儒林傳에 들어가지 않았다면, 文苑傳 가운데 한 자리를 차지했을 것”이라는 평가가 있었음에도 불구하고, 그의 철학적 명성이 너무나 압도적이어서...

  • 同素異序 成語 : 竝列式 四字成語를 中心으로

    김진호 한국중국문화학회 중국학논총 54 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 2 25-78 (54 pages)

    • 8,300원
    成語는 오랜 기간동안 일상적으로 사용된 固定構造로서, 4음절이 기본형식이다. 성어의 의미는 특정적 의미를 나타내며 구조는 비교적 고정되어 있다. 그래서 성어의 構成成分은 일반적으로 임의로 다른 성분으로 사용할 수 없으며 구성성분의 결합순서를 임의로 바꿀 수 없다. 그러나 오랜 기간동안 발전하는 과정에서 일부 성어는 성어의 일부 구성성분을 달리하여 사용하거나 구성성분의 결합순서를 달리하여 사용하기도 하면서 성어를 풍부하게 하였다. 예를 들면, ｢千兵萬馬｣와 ｢千軍萬馬｣는 ‘兵’과...

  • 韓,中 전통극의 백색문화 소고 : 오색의 상관성에 기초하여

    李廷植 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 22 391-412 (22 pages)

    • 5,100원
    색이란 우리가 생각하는 만큼 자연적인 현상이 아니다. 오히려 모든 일반적 경향이나 분석에 전혀 들어맞지 않는 복잡한 문화구조라 볼 수 있다. 따라서 색이란 것은 다양하고도 어려운 문제들을 동반하고 제기하게 된다. 그러므로 아마도 이 때문에 색채 현상에 관한 연구서적이나 관련 논문들이 드물고, 또 역사 문화적인 관점에서 신중하고 타당성 있는 연구를 하려는 이들은 더욱 더 드문 것 같다. 그보다는 오히려 많은 작가들이 소위 말하는 색에 관한 보편적이거나 근원적인 진실을 찾아내고자 노력한다. 그런데 역사 문화적인...

  • 『夜雨秋燈錄』의 환상 양상과 의의

    權寧愛 한국중국문화학회 중국학논총 24 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 6 81-104 (24 pages)

    • 5,300원
    인간 조건으로부터의 일탈, 일상과 관습으로부터의 자유로운 부유, 법과 지배 가치체계 바깥 영역, 이성과 사실에의 도전, 시공간의 해체 및 통합, 인간과 요정 귀신 등 비인간과의 교류, 삶과 죽음의 경계 해소, 그리고 현실 도피와도 관련된 환상은 새 세계 창조의 상상력 측면에서 그리고 현실 초월의 의지와 욕망 차원에서 이성과 과학이 지배하는 문화사에서도 시공을 넘어 출몰을 거듭하며 자체의 지속과 변화를 견인하여 왔다. 신화 전설 민담에서뿐만 아니라 새삼스럽지만 자연과학이 위세를 부리는 시대, 게다가 독자의 반응과

  • 張飛臉譜考

    李廷植 한국중국문화학회 중국학논총 32 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.11 7 101-132 (32 pages)

    • 6,100원
    흔히 三國戲중의 張飛를 거론할 때 戲迷들의 그에 대한 인상은 왠지 별로 낯설지 않고 단지 그가 무대위에 나타나기만 하는 것만으로도, 앉아있는 관객들은 또 張飛가 무슨 터무니없는 엉뚱한 일을 저지를까하는 걱정과 동시에 호기심, 기대를 가지고 바라본다. 이 때문에 무대위 또한 금새 환호성이 넘쳐나면서 흥겹게 달아오르게 된다. 흔히 張飛의 성격은 거칠고 올곧지만 매사에 깊이 생각지 않고 천방지축으로 일을 저질러대는 이미지로 알려져 있다. 그리고 그 실제야 어떻튼간에, 그의 이러한 오래된 형상을...

  • ≪紅樓夢≫의 尤三姐形象 硏究

    蔡禹錫 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.9 10 225-246 (22 pages)

    • 5,100원
    ≪紅樓夢≫의 인물중 尤三姐 형상은 비록 편폭을 많이 점유하고 있지는 않으나, 형상이 선명하고 성격이 두드러져 독자들에게 깊은 인상을 남긴다. ≪紅樓夢≫의 등장인물중 尤二姐와 尤三姐가 직면하는 생활환경은 똑같지만, 그녀들의 성격이 다르기 때문에 그녀들의 구체적인 운명은 다른 스토리로 표현된다. 尤三姐는 ≪紅樓夢≫의 版本에 따라 가장 많은 변화를 한 인물형상이다. 이러한 점은 紅樓夢硏究者들에게 많은 관심을 불러 일으켰다. 대체적으로 庚辰本≪紅樓夢≫의 판본과 程甲本≪紅樓夢≫의 판본이 차이가 심하다....

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