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청소년의 회복탄력성과 마음챙김에 관한 고찰
박남수 한국청소년상담학회 한국청소년상담학회지 20 Pages
한국청소년상담학회 한국청소년상담학회지 2017, 제 2권 제 1호 4 63-82 (20 pages)
본 연구는 위기에 빠져 있는 청소년들의 회복탄력성 수준을 높이기 위한 마음챙김 개입에 관해 제언하는 것을 목적으로 한다. 오늘날의 청소년들은 다양한 문제들인 학업과 관련된 스트레스, 가족 문제, 게임 중독, 폭력, 성 문제 등 총체적인 위기에 빠져 있다. 또한 신체와 인지와 정서의 급격한 발달에 따른 변화에 의해 정서적 혼란 과 갈등을 경험한다. 이러한 청소년기에 겪게 되는 심리적, 정서적 난관을 극복하여 성숙한 개인으로 성장할 수 있기 위하여 높은 수준의 회복탄력성이 필요하다. 회복탄력성은 살아가면서 겪을 수밖에... -
최인호 소설에서의 불교사상과 동아시아 담론
음영철 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 9 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 12호 39 429-437 (9 pages)
본 연구는 최인호의 장편소설 <길 없는 길>에 나타난 불교 사상을 다룬 것이다. 연구 결과는 다음 과 같다. 첫째, <길 없는 길>에 나타난 불교 사상은 ‘사교입선(捨敎入禪)’, ‘이류중행(異類中行)’, ‘입전 수수(入廛垂水)’를 볼 수 있다. 이들 사상은 불교사상의 정수에 해당하는 것으로 경허란 인물을 통해 구현된다. 둘째, <길 없는 길>이 동아시아 담론에 제시할 수 있는 사상은 여민동락(與民同樂) 사상과 불성(佛性) 사상을 꼽을 수 있다. 이들 사상은 21세기를 살아갈 동아시아인들에게 갈등과 분쟁을 넘어 서서 함께 살아야... -
산욕기 여성의 보완대체요법 이용 실태와 태도
배수현, 이은주, 박정숙 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 10 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2016, 제 6권 제 1호 14 131-140 (10 pages)
본 연구는 산욕기 여성을 대상으로 보완대체요법 이용 실태와 보완대체요법에 대한 태도를 알아보 기 위하여 시도된 서술적 조사연구이다. 자료수집은 D시 여성전문병원 3곳을 대상으로 출산 후 8주 이내의 산욕기 여성 143명에게 자료를 수집하였으며, 인구사회학적 특성 5문항, 출산관련 특성 9문항, 보완대체요법 이용실태 24문항, 보완대체요법에 대한 태도 17문항으로 구성하였다. 연구결과 대상자 의 90.2%가 보완대체를 사용한 경험이 있다고 하였으며 43.3%가 효과가 있었다. 보완대체요법의 이용 은 천연제품, 수기신체기반실무,... -
THE OTHER CENTRED APPROACH(학술대회지)
David Brazier 한국불교상담학회 한국불교상담학회 학술대회지 26 Pages
한국불교상담학회 한국불교상담학회 학술대회지 2017, 제10회 4 63-88 (26 pages)
psychotherapeutic methodology developed by the International Zen Therapy Institute. The main details are given in books by David Brazier (1993, 1995, 1997, 2009, 2013) and by Caroline Brazier (2003, 2009). The approach is an application of Buddhist analysis, according to the notion of conditioning of the mind presented in the Pali Abhidharma, and especially the form of conditioning called aramanna: mind states are conditioned by their objects. The approach is not simply a technique or protocol,... -
선?명상의 웰빙과 힐링에 관한 고찰
권경임 영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 28 Pages
영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 2015, 제 3권 제 1호 2 23-50 (28 pages)
현대사회의 특성은 급속한 사회변화와 미래를 예측할 수 없는 불확실성에서 찾을 수 있으며, 이러한 사회현상은 불안의식을 동반하게 되는데 사회보장제도가 잘 갖추어진 서구 복지국가에서 도 불안을 이기지 못하고 자살하는 사람이 많은 것은 사회제도에 의한 복지만으로는 진정한 복지 와 행복을 담보할 수 없음을 나타내는 것이다. 2천 년대 중반과 후반을 전후해서 사회적 화두는 웰빙(well-being)에서 힐링(healing)으로 변화되고 있는데, 현대인들이 처한 심리사회적인 상 황들이 치유가 필요할 정도로 힘들고 괴롭다는 것을... -
본고에서는 강릉 굴산사지의 발굴조사 성과를 바탕으로 굴산사지의 공 간구성 양상과 변화과정, 공간구성의 특성을 고찰해보았다. 굴산사는 중심 공간, 생활공간, 선종공간 등 3개 이상의 단위공간으로 구성되었다. 중심 공간은 ㅁ자 형태의 건물 배치를 이루며 법당 및 방장·선당 등 선종사찰 의 중심기능을 수행하는 건물이 배치되었는데, 탑과 법전으로 이루어진 별 도의 중심공간의 존재 가능성을 상정하였다. 생활공간은 저장시설 및 방아 시설 등이 존재하고 있어 사찰 운영에 필요한 물품의 저장 및 가공, 이에 종사하는 사람들의...
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본고는 고려청자의 출현을 가능하게 한 요인이 무엇일까 하는 의문에서 출발하여, 그 요인을 자기의 제작과 관련된 기술과 생산(자본) 그리고 수요의 측면에서 분석하였다. 그 결과를 요약하면 다음과 같다. 고려청자가 越窯의 청자제작기술을 토대로 하여 출현하였다는 것은 다 아는 사실이다. 그리고 그 구체적인 시기는 고려가 후삼국을 통일한 직후인 940년대였으며, 이 시기에 다수의 越窯陶工들이 고려에 이주한 것으로 판단된다. 월요의 청자제작기술이 고려에 “전파”된 것과 관련하여 가장 큰 의문은 이 시기에 하필 월요의...
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明末浙江禅文化的盛况与儒教的应对
辛炫承(Shin Hyun-seung) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 23 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 13 365-387 (23 pages)
중국 명대 말기 강남 지역은 유교, 불교, 도교의 삼교합일 사상이 성행하였다. 비록 그 시대는 혼란과 분열, 갈등과 대립이 극에 달해 왕조(王朝) 교체라는 비극적 장면을 맞이하고 있었지만, 학계에서는 조화와 화합의 사상운동이 전개되고 있었다. 유교와 불교의 관계에서 볼 때, 명대에는 불교가 그 어느 시대보다도 당시의 유학자들에게 커다란 영향을 끼친다. 이는 송대부터 시작된 일인데, 유교의 철학적 용어와 체계는 대략적으로 불교로부터 강한 영향을 받은 것이다. 특히 선종(禪宗)의 영향을 크게 받고 있으며, 명대에 성립된... -
퇴계에서의 상제(上帝)와 이도설(理到說)에 관하여
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 21호 6 155-182 (28 pages)
조선에서 종교(宗敎)란 단어는 쓰이지 않았다. 종교라는 단어는 일제 강점기에 만들어 졌으며, 유교는 종교에서 제외된 유사종교의 영역으로 배제되어 미신의 영역, 혹은 학문의 영역에 속하게 되었다. 이 글은 만 일 조선에 일제 강점기의 굴곡이 없이 현재까지 자연스럽게 전해져왔다 면 유교를 어떻게 받아들일 수 있을까라는 의문으로 시작한다. ‘퇴계의 상제와 이도설(理到說)’이라는 주제를 통해서 퇴계사상 안의 종교성을 살펴보려는 것이 논문의 목적이다. 조선은 고대로부터 최고의 조상신인 상제에 제사를 지내왔으며, 퇴계... -
『心經』?尊德性齋銘?장의 尊德性과 道問學에 대한 시비
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 13호 3 61-86 (26 pages)
『심경(心經)』 마지막장인 ?존덕성재명(尊德性齋銘)?장을 두고 조선조 성리학자들은 존덕성(尊德性) 공부와 도문학(道問學) 공부 중에서 어느 것을 중시하였는가에 대하여 격렬하게 논쟁을 벌이게 된다. 진덕수(眞德 秀)가 편찬한 『심경』에 주륙절충론(朱陸折衷論)과 주자만년정론(朱子晩年 定論)을 주장한 정민정(程敏政)이 부주(附註)와 안(按)을 달아 『심경부주 (心經附註)』를 편찬하면서 선학적(禪學的) 기미가 있는 것으로 만들었는 데, ?존덕성재명?장에 그 경향이 더욱 심하다. 그는 ?존덕성재명?장을 주자(朱子)가 초년에는...
