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다. 이로 볼 때 이 사람은 결코 태만함 없이 수많은 기법을 갖춰가고 있음을 알겠다. 技에 진전이 있을 뿐 道의 진전이 없으면 안 되는데, 진관은 技와 道에 다 진전이 있 다.(〈跋秦少遊書〉) 이 글은 진관이 쓴 시를 보고 소식이 그 글씨와 시를 아울러 칭찬한 것이다. 진관은 황정견, 장뢰, 조보지와 함께 “蘇門四學士”로 불리며 소식 문하에서 공부 한 사람이다. 이 글에서 소식은 진관의 시와 글씨를 칭찬하면서, 문학과 예술에 서 요구되는 한 가지 중요한 개념을 제시한다. 붓으로 글씨를 쓸 때, 단지 技의 진전만 있어서는 안...
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본 논문은 생태윤리학의 발전상황과 현재 생태윤리학과 관련된 논쟁의 중심에 있는 인류중심주의와 비 인류중심주의를 탐구하고, 이러한 두 가지를 초월하는 유가철학의 생태윤리학적 특징을 고찰했다. 수많은 사람들이 유가철학은 인류중심주의 철학이라는 잘못된 견해를 가지고 있다. 이러한 견해는 주로 다음과 같은 두 방면에서 나타난다. 첫째, 인류중심주의의 개념을 잘못 규정하고 있으며 둘째, 유가철학의 내재적 의미를 잘못 이해하고 있다. 인류중심주의의 개념을 이해할 때는 지나치게 광범위하고 지나치게 해석적이다. 유가...
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문학사에서 가장 주의 할 말한 현상이 바로 끊임없이 나타났던 문학집단이다. 南朝의 齊梁시기에 활약했던 영향력이 있던 문학집단 으로는 文惠太子문학집단, 竟陵八友문학집단, 裵子野문학집단, 昭明太子문학집단, 蕭綱문학집단 등이 있는데, 그중에서도 사람들로부터 가장 많이 주목을 받는 문학집단이 바로 경릉팔우 문학집단이다. 이 문학집단은 齊壇문학의 중심으로서 齊代와 梁代문학의 번영을 촉진시켜 南朝와 北朝문학에 대하여 중요한 역할과 공헌을 하였다. 이 시기에 音律과 對偶를 중시하는 永明體가 정식으로 확립되어...
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중국 문학사상사의 한 축이었던 文以載道의 전통은 이러한 의미를 담고 있다. 유사한 전통을 공유하고 있는 동아시아의 문화가 문인과 문학을 단순한 기록의 영역 이상으로 신성시하는 의식도 이러한 관념의 영향을 받았을 것이다. 문학을 道의 표현으로 보는 문학관념도 현재의 문학관념과는 큰 차이가 있지만 더 오래된 시대의 자료를 보면 문의 개념은 사람의 문신이나 사물의 무늬 같은 실물에서 비롯되었다. 문의 의미가 실물을 지칭하는 용어에서 출발하여 道를 포함하는 인문성으로 확대되고 나아가 사상과 감정을 표현하는 예술로...
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예에서의 방향성이해 : 天人合一과 物我一體의 觀點에서 人間과 自然의 方向性 分析을 통하여
한국중국문화학회 중국학논총 2007, Vol.24 8 149-188 (40 pages)
최근 한국에서 보행인의 좌측통행 규칙을 우측통행으로 바꾸어야 하는가에 대하여 활발하게 논의가 이루어지고 있고, 한국교통연구원 도로교통연구실에서 건설교통부의 위임으로 이에 관한 연구가 진행되고 있다. 그런데 동아시아 문화권에서는 心의 理인 性을 실천하는 효율적인 사회관리 방안의 하나인 禮에 일정한 방향성이 이미 적용되어왔다. 예를 들어 일반적으로 東入西出, 主東客西 등이 禮에 적용되어왔던 것이다. 이렇게 禮에 방향성이 적용되는 것은 사회생활의 효율성을 높이고 질서를 유지하는데 -
中國의 古代 天文學 연구는 자체적인 성과도 높았지만, 象數學ㆍ占星學ㆍ易學ㆍ曆學ㆍ風水地理學 등 中國의 제반 術數學과 哲學的 사유에 있어서도 중요한 理論的 土臺를 제공하였다. 古代 中國人은 天文의 樣相에 따라 地理를 구획하였고, 人事의 제반 문제와 연관시키거나 각종 제도를 정비하기도 했다. 九州說의 형성이나 三才思想, 陰陽五行說, 周代의 官職 構造, 그리고 禘祭의 擧行 등은 古代 中國人에게 있어서 天文이 얼마나 큰 비중을 지니고 있었는가를 살필 수 있는 좋은 예이다. 다시 말해서 中國의 古代 天文學에 대한...
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公安派와 燕巖學派의 文學理論 比較 : 童心論를 중심으로
한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 15 271-288 (18 pages)
중국문학사상의 주요한 문체는 韻文(詩․詞․曲․賦), 散文, 戱曲, 小說로 분류할 수 있다. 이 중 소품문은 산문에 속하는 문체로써, 그 내원은 아득한 고대로부터 발전과정을 거쳤으며, 가장 번성한 시기는 晩明時期이다. 先秦 時期의 산문은 기본적으로 子 ․ 史를 중심으로 한 것이기 때문에 자유롭게 문체를 구사하기는 불가능하였고, 六朝 時期의 騈文은 아름다운 문사를 구사하였기에 더더욱 자유로운 산문체가 되기에는 불가능하였다. 唐․宋 시기의 산문작가들은 道와 文의 合一이란 혁혁한 성과를... -
王安石은 北宋 시대에 改革을 주도했던 爲政者인 동시에 사회개혁론을 부르짖은 思想家이자, 당시 문단을 대표하는 詩人이요 唐宋八大家에 속하는 文章家였다. 王安石의 生涯는 대략 출생과 성장 시기(1세~21세)․及第와 地方官 시기(22세~38세)․초기 京官 시기(39세~42세)․居喪 講學 시기(43세~47세)․執政 新法 시기(48세~56세)․鍾山 隱居 시기(57세~66세)로 나눌 수 있다. 王安石은 仁宗 慶歷 2년(1042, 22세) 進士에 급제하여, 群牧判官으로 3년 동안 內職에 있었던 시기를 제외하고는 줄곧...
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중국어 방언조사 방법론 : 산동방언 어음조사를 중심으로
한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 4 99-120 (22 pages)
중국의 방언학 연구는 西漢 楊雄의 《方言》에서부터 비롯되었다는 긴 역사를 지니고 있음에도 한자의 특성상 어음에 대한 표기가 매우 난해했기 때문에 역사적으로 중국 방언 연구는 주로 어음보다는 어휘의 특징을 분석하고 정리하는데 치중되어 왔다. 현대 언어학적 개념의 중국어 방언 연구는 1900년대 이후에 시작되었으며 新中國 성립이후에는 보통화의 보급과 학습을 위한 본격적인 방언 현지조사와 연구가 진행되었다. 그 후 80년대 이후 각 지역 방언지 출간 및 방언분구에 관한 연구와 90년대 이후 각 방언에 대한 개별연구가... -
中華民國初期敎育意識變化及其發展 : 中華民國元年至1922年壬戌學制爲中心
한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.10 15 298-317 (20 pages)
중화민국초기에는 정치,경제,사회,문화,교육등 각방면에 걸쳐 급속한 변화를 초래했으며, 그중 교육방면의 변화가 최고 두드러졌다 1888년 科擧制度가 폐지되고 新式敎育이 활발히 일어나며, 중국에는 자유,평등 의식이 급속히 보급되며 국민들의 뇌리에 민주의식이 싹트기 시작했다. 또 辛亥革命의 성공은 전제군주제를 뒤집었을 뿐만아니라 민주공화국을 세우는 계기가 되었다. 당시 중국인들은 서양 열강의 강대함을 목도했고, 서양것들을 무었이든 배우고자하는 열망에 서양의 각종 사조가 물밀 듯 들어왔고, 교육분야도 이와...


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