- 公安派와 燕巖學派의 文學理論 比較 : 童心論를 중심으로
- ㆍ 저자명
- 具敎賢
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2005년|19호(통권19호)|pp.271-288 (18 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(1.13MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
중국문학사상의 주요한 문체는 韻文(詩․詞․曲․賦), 散文, 戱曲, 小說로 분류할 수 있다. 이 중 소품문은 산문에 속하는 문체로써, 그 내원은 아득한 고대로부터 발전과정을 거쳤으며, 가장 번성한 시기는 晩明時期이다. 先秦 時期의 산문은 기본적으로 子 ․ 史를 중심으로 한 것이기 때문에 자유롭게 문체를 구사하기는 불가능하였고, 六朝 時期의 騈文은 아름다운 문사를 구사하였기에 더더욱 자유로운 산문체가 되기에는 불가능하였다. 唐․宋 시기의 산문작가들은 道와 文의 合一이란 혁혁한 성과를 거두었지만, 그들의 심리 내면에는 文은 여전히 載道 ․ 貫道를 위한 부차적인 도구에 불과하였기에 唐․宋의 산문 또한 완전한 自由體의 산문이 되기에는 불가능하였다. 그럼에도 불구하고 전후칠자들은 “文必秦漢, 詩必盛唐”이라는 구호를 내걸고 先秦散文으로 복고할 것을 주장한다.
中国文学与我们的古典文学， 关系很密切。 特别是16世纪後半期到17世纪，朝鲜文坛，直接或间接受中国文学的影响。 这时期发生了壬辰倭亂 明朝的军队来帮助朝鲜。 因此， 这时期， 不仅军事方面，而且中国文学和中国文化方面都得到了交流。 从文学方面来说， 当时朝鲜文坛吸受了前后七子․李贽․公安派等等。 其中前后七子的作品， 最广泛流传。 因为当时朝鲜主要思想就是朱子思想， 所以朝鲜文人很难接受阳明左派思想家李贽和公安派的作品。 李贽和公安派的作品才被燕岩学派接受了。 燕岩学派成员， 比如说朴趾源․李德懋 ․朴齐家等， 在袁氏兄弟去世的100年之后，才出生。 和公安派倡导的文学革新运动，相差一个多世纪。 但是两派在文学主张上，有很多相似性的地方。 公安派反对复古提倡创新，这给燕岩学派很大的影响和启发。 燕岩学派也反对复古。 文学创作应该 ‘不拘格套’的主张和学习古人的创作精神等方面与公安派并无二致。 主題語: 公安派, 袁宗道, 袁宏道, 袁中道, 燕巖學派, 朴趾源, 李德懋, 朴齊家
1. 머리말 2. 문학적 배경 3. 童心論 4. 맺음말