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≪伍倫全備記≫의 國內 受容에 관한 硏究
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  • ≪伍倫全備記≫의 國內 受容에 관한 硏究
저자명
高奈延
간행물명
중국학논총KCI
권/호정보
2005년|19호(통권19호)|pp.289-310 (22 pages)
발행정보
한국중국문화학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.82MB)
주제분야
인문학
서지반출

국문초록

지금까지 한중 비교문학사측면에서 소설이나 시가의 비교연구는 매우 활발한 연구가 진행되어 왔고 이미 괄목할만한 연구 성과가 나왔다. 그러나 희곡분야에서는 중국의 어떤 작품이 한국에 들어왔는지, 들어 왔다면 어떻게 읽혀졌으며, 그 작품들에 대한 수용양상은 어떠했는지에 대한 총체적인 연구가 미흡한 상황이다. 이런 상황에서 국내 현존하는 명 전기 ≪伍倫全備記≫를 축약 번안한 ≪경북안동의성김씨문집≫에 실린 한문소설≪伍倫全傳≫과 서울대학교 규장각이 소장하고 있는 ≪新編權化風俗南北雅曲伍倫全備記≫, 사역원에서 펴낸 ≪伍倫全備記諺解≫등에 대한 발견과 연구는 중국희곡이 한국에 전래되어 널리 읽혔다는 점을 증명하는 매우 귀중한 자료이다. 지금까지 국내학자들의≪伍倫全備記≫에 대한 연구는 주로 작품의 번안개작문제와 판본문제 그리고 작가문제, 언해본

기타언어초록

明朝邱濬所著≪伍倫全備記≫在中國文學史上地位不高,文人們對它的評價貶多於褒.此劇從1494年之前到1665年在朝鮮的流傳中,經歷了從漢文戱劇到韓文小說到漢文的過程,伍倫全的故事在朝鮮境內廣爲遺傳,達到了婦孺皆知的程度. ≪伍倫全備記≫在朝鮮長期廣泛流行的原因是最高統治者的大力推行.李朝統治者推崇儒學,奉性理學爲正統思想在政治上奉行王權政治,以“三綱五常”爲思想武器,幷通過敎育和科擧强化道學政治,對庶民進行倫理道德的敎化.≪伍倫全備記≫就曾被政府定爲司譯院漢學敎科書.李朝政府非常重視儒學敎育的實踐性,制定了旌表政策激勵人民用“三綱五常”規範自己的行爲.李朝中宗時期,進行政治改革,大力提唱性理學,强化儒敎政治.≪伍倫全備記≫作爲鮮活敎材,備受推崇,得以改編,飜譯幷大量出版. 主題語: ≪伍倫全備記≫, 性理學, 司譯院, 中宗, 譯科, 敎育, 旌表政策.

목차

Ⅰ. 緖論     
Ⅱ. 중국문학사에서의≪伍倫全備記≫의 평가
Ⅲ. ≪伍倫全備記≫의  국내 유입시기 
Ⅳ. ≪伍倫全備記≫의  국내 유행원인
Ⅴ. 結論  

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