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6161.

차별강화에 의한 미술치료 프로그램이 정신지체아동의 부적응행동에 미치는 효과

김수향 한국미술치료학회 미술치료연구 23 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2004, 제 11권 제 3호 (통권 23호) 2 319-341 (23 pages)

김수향 저
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- 5,200원
본 연구는 부적응행동을 하는 정신지체아동의 문제행동들을 소거․감소시킬 목적으로, 대상 아동에게 차별강화에 의한 미술치료 프로그램을 적용하여 그 효과를 알아보는 것이었다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같았다. 첫째, 차별강화기법을 이용한 미술치료 프로그램이 정신지체아동의 부적응행동 감소에 효과가 있는가? 둘째, 차별강화기법을 이용한 미술치료 프로그램이 정신지체아동의 부적응행동의 지속적인 감소, 즉 유지에 효과가 있는가? 본 연구의 대상아동은 7.4세의 정신지체아동으로, 이 아동의 세 가지 부적응행동에...
6162.

여고생의 학교생활화 반응특성과 인성과의 관계 : 역동성 영역을 중심으로

전영숙, 김갑숙 한국미술치료학회 미술치료연구 16 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2004, 제 11권 제 2호 (통권 22호) 3 169-184 (16 pages)

전영숙, 김갑숙 저
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- 4,500원
본 연구는 KSD의 역동성 영역에 따라 인성요인의 차이가 있는지를 알아보기 위하여 실시되었다. 대상은 실업계여자고등학생 144명이며, 검사도구로는 KSD, 5요인인성검사를 사용하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 학교생활화 역동성 영역의 반응특성에서 교사의 방향은 정면상이 많았고, 자신과 친구의 방향은 뒷면이 많았다. 자신의 위치는 용지의 아랫부분에 위치하고 있었으며, 주로 교실내부의 장면을 많이 그렸다. 인물상 간의 거리는 교사보다 친구와의 거리가 가까운 것으로 나타났고, 인물상의 크기는 교사의 크기가 가장...
6163.

근대 초기 유럽에 번역된 한국 설화에 표현된 민족 이미지 연구 -한흥수의 『한국의 열두 달 이야기』를 중심으로-

조현설 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 52집 5 139-171 (33 pages)

조현설 저
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- 6,200원
낙랑공주는 한 해 한번만 팥죽을 앞에 두고 만나는 관계가 된다. 평화민족 이미지를 구축하기 위해 낙화암 전설은 평화로운 백제인들이 북쪽의 미개한 기마민족에게 유린당한 이야기로 변형되고, 은혜 갚은 꿩이 친 종소리는 새해의 도래와 채무변제를 알리는 희소식으로 대체된다. 한흥수의 설화 개작과 문화 번역은 2차 대전을 경험한 유럽인들에게, 일제의 식민지 상태를 막 벗어난 한국인들에 대한 긍정적 민족 이미지를 전해주기 위한 작업이었다. 동시에 신조선 건설에 복무하기 위해 조국으로 돌아가려고 했던 한흥수의 새로운...
6164.

황해도 <배뱅이굿>의 제의성과 예술성 - 양소운류 연행을 중심으로 -

이원영 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 7 213-241 (29 pages)

이원영 저
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- 5,800원
감 정을 풀고 두루 복을 기원하는 한국 민간신앙의 정서로 이행되게 된다. 이에 황해도 <배뱅이굿>은 다른 배뱅이굿처럼 재밌고 슬프기도 하지만, 한편 세속적이지만은 않 으며 성스러움에까지 나아간다는 점에서 변별적인 지점을 가진다. <배뱅이굿> 서사에 참여한 청관중들은 삶과 죽음, 참과 거짓, 사랑과 미움, 연민과 혐오, 원한과 해원(解寃) 등 인간사의 다양한 대립적 면모를 유희성, 예술성, 종교성의 측면에서 다각적으로 경험하게 된다. 박수무당의 사기행각인 가짜 굿이 가족과 마을 사람들 모두가 완전히 믿게 되는 배뱅이의...
6165.

조선후기 가부장 살해 소재 설화의 문화사회적 의미

홍나래 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 10 305-339 (35 pages)

홍나래 저
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- 6,400원
가부장제가 강화되고 다양한 열녀 이야기가 미담으로 쏟아지던 조선후기, 한편에서는 남편을 살해하는 여인들의 이야기가 활발하게 등장하였다. 본고는 본부 살해 소재가 간통ㆍ 살인ㆍ응징과 같이 격한 감정을 야기하며 인물설화에 결합되어 인기리에 전승된 당대 문화 사회적 의미를 살펴보았다. 예로부터 기혼 여성의 몸은 우리 문화에서 권력의 역학관계로 인식되고 있었는데, 본부 살해 서사는 강력한 통치 질서 정립의 의지를 표상하였다. 조선사회는 이러한 성정치를 강 화하여, 후기로 갈수록 여성의 품행에 대한 규제를 엄중히...
6166.

<줌치 노래>의 신화적 성격과 민요적 향유 양상

신호림 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 10 1-35 (35 pages)

신호림 저
- 6,400원
본 논문은 주로 경상도와 전라도 지역에서 채록되는 <줌치 노래>를 대상으로 그 신화적 의미와 민요적 향유 양상에 대해 고찰했다. <줌치 노래>는 나무에서 열두 개의 가지, 삼백 예순 개의 잎, 해와 달이라는 열매가 열리는 모습을 묘사한 전반부, 그 해와 달을 통해 주 머니를 만드는 모습을 묘사한 후반부, 그리고 주머니를 매개로 다양한 서사가 펼쳐지는 결 말부로 나누어볼 수 있다. <줌치 노래>의 전반부에는 열두 개의 가지와 삼백 예순 개의 잎, 그리고 해와 달이라는 열매를 가지는 나무가 등장한다. 이는 이족(彝族)의...
6167.

이주여성의 문화적응과 설화의 활용 : 설화 <선녀와 나무꾼>과 설화 <우렁각시>를 중심으로

오정미 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 6 177-210 (34 pages)

오정미 저
...
- 6,300원
이 논문에서는 다문화 상황 속에서 이주여성과 그녀들의 남편을 대상으로 설화의 문화 교육적 의미와 방안을 살피고 활용하기 위한 프로그램을 시론차원에서 조망하였다. 설화는 다양한 문화권의 이웃들에게 문화를 전달하는 텍스트로서 용이하기에 한국에서의 새로운 삶의 적응을 위해 활용된다. 설명이 아닌 이해를 바탕으로 한 설화의 소개와 분석은 상호적인 문화교육을 위한 훌륭한 자료인 것이다. 이주여성들의 경우는 한국남성들과 가정을 구성하며 평생 살아가는 이들로, 그녀들의 문화적응은 한국의 미래와도 직접적으로...
6168.

정여립 이야기의 전승 양상과 문화적 의미

김월덕 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 8 303-334 (32 pages)

김월덕 저
...
- 6,100원
이 연구는 조선중기 기축옥사의 핵심인물로 지목된 정여립(鄭汝立, 1546-1589)에 관한 이야기가 문헌과 구전으로 전승되는 양상을 살펴보고 그 의미를 해석한 것이다. 또 구전되는 정여립 이야기가 지역에 따라 전승 양상이 달리 나타나는 요인을 그 지역의 문화적 배경 및 전승집단의 의식과 관련하여 검토하였다. 관찬사서를 비롯하여 대부분의 문헌에서 정여립은 역적으로 기록되어 있는 반면, 구전 이야기에서 정여립은 역적이기도 하고 영웅이기도 하다. 정여립 이야기가 구전으로 전승되는 주요 지역은 그의 출생지인 전주,...
6169.

초기 야담집 학산한언의 서사지향 연구 : 현실지향과 비현실지향

이강옥 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 8 333-382 (50 pages)

이강옥 저
...
- 7,900원
초기 야담집 󰡔학산한언󰡕에는 비현실지향의 작품과 현실지향의 작품이 공존한다. 이 논문은 그 공존의 양상과 논리를 살폈다. 먼저 편찬자 신돈복이 기이(奇異)에 대해 가진 생각을 밝혔다. 신돈복은 귀신담을 비롯한 기이한 이야기 속에 세상만물의 존재원리가 들어있다고 보았다. 귀신이 특별한 경우 현실에서 형체를 나타내고 산 사람과 관계를 맺을 수 있듯이 다른 ‘기이’도 현실에서 엄연히 존재할 수 있다. 기이한 것에 대해 익숙하게 되면 더 이상 기이하게 여겨지지 않고 그래서 그 실재성을 인정하게 되는...
6170.

俗信語와 설화를 통해 본 생태적 사유

강은해 한국구비문학회 구비문학연구 47 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 1 1-43 (47 pages)

강은해 저
...
- 7,600원
생태적 사유는 실재,모방,이성의 영역을 수용하면서 꿈과 상상과 초합리까지 ‘생각하다’의 영역으로 이끌어 들인 사유의 방식이다. 이것은 인간 중심의 합리적 인식이 어이없이 배제해 버린 또 하나의 현실이라할 자연의 신이를 탐구하고자 하는 노력이다. 이 글에서 천기를 나타내는 속신어와 삼국유사 설화 몇 편을 주목하는 이유는 생태론의 관점이 가장 가공되지 않은 구비문학인 기층의 말과 이야기를 생성한 상상력의 근원과 맞닿아 있음을 짚어 내고자 하였기 때문이다. 이 글은 구비문학과 생태론적 사유의 만남을 폭넓게...

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