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851.

19세기 불교 外緣의 변화와 그 영향

이종수 동국역사문화연구소 동국사학 35 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 61집 4 121-155 (35 pages)

이종수 저
...
- 6,400원
19세기 조선의 종교 지형은 서학(천주교)의 확장과 동학의 창건으로 크게 요 동치고 있었다. 게다가 향촌사회는 18세기 이래 『鄭鑑錄』으로 대변되는 도참사상 이 성행하여 民亂으로 이어지고 있었다. 18세기까지 국가의 이념이었던 유교와 백성의 위안처였던 불교는 19세기 종교 지형의 변화에 능동적으로 대처하지 못하 고 점차 퇴락의 길로 접어들었다. 불교의 경우 고려시대에 누렸던 제도적 권리가 대부분 박탈되고 승려들은 면 세의 특권이 없어지면서 양인 수준으로 신분이 하락하였지만 명산대찰에 대해서 만큼은 국가와 왕실의...
852.

三國統一期新羅의 北界確定問題

李道學 동국역사문화연구소 동국사학 35 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2014, 제 57집 9 291-325 (35 pages)

李道學 저
...
- 6,400원
신라의 삼국통일 과정은 험난하고도 지루한 과정으로 點綴되었다. 삼 국 가운데 弱體國이었던 신라는 백제의 부단한 攻勢로 인해 지금의 서부 경상남도 지역을 거의 상실하다시피 했다. 이러한 위기감 속에서 自力으 로 막을 수 없는 국가 위기 타개책으로 신라는 고구려를 고려했지만 성과 가 없었다. 신라는 647년에 김춘추를 倭에 파견했다. 그 역시 성과가 없었 다. 마지막으로 신라는 앞서와 동일하게 비중이 큰 重臣 김춘추를 唐에 파견하였다. 그 결과 김춘추와 당태종간의 約定이 이루어졌다. 그들이 설 정한 원대한 마스터...
853.

新羅中代王權과 密敎

이세호 동국역사문화연구소 동국사학 28 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2010, 제 49집 8 265-292 (28 pages)

이세호 저
...
- 5,700원
오대산 신앙을 체계화하였는데, 이 오대산 신앙은 밀교와 밀접한 관련을 맺고 있다. 보천이 오대산에서 수행할 당시, 신라는 중앙집권화를 추구하였지만 『三國史記』와 『三國遺事』의 기록들은 당시 신라가 불안정하였음을 보여주고 있다. 또, 聖德王代에는 大祚榮이 渤海를 건국하였으며, 일본이 신라를 공격하기도 하였는데, 이러한 외부적인 요인 역시 신라에게 위협이 되었을 것이다. 따라서 보천은 불안정한 신라를 안정시키려고 하였을 것이며, 그 방법으로 현세 이익적이며 護國鎭護의 성격이 강한 밀교 사상을 바탕으로 오대산...
854.

서양문헌에 나타난 한국

김상민 동국역사문화연구소 동국사학 36 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2010, 제 49집 6 177-212 (36 pages)

김상민 저
...
- 6,500원
문화적 특수성을 이해하지 못하고 한국이 서양의 아류라 여긴 일본에 의해 개화되어야 한다고 생각했다. 예를 들자면 전근대적 사회구조, 남존여비, 양반들의 기생적 성향에 대한 서양인들의 서술은 비록 당시 한국사회의 실상을 그대로 보여주기도 했지만 이전의 왜곡된 자료를 보충해 그 내용을 더욱 악의적으로 뒷받침해 주는 근거로서 이용되었다. 많은 서양인들이 한국 근대화의 모델로서 일본을 인식했던 것에 반하여, 한국의 독자성을 발견했던 서양인들은 소수에 불과했다. 이들은 한국인들만의 문화적, 사회적 독창성을 인간성,...
855.

플라노 드 카르피니의 『몽골인의 역사』에 보이는 몽골사 인식

김장구 동국역사문화연구소 동국사학 35 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2010, 제 49집 3 69-103 (35 pages)

김장구 저
...
- 6,400원
1234년, 우구데이 카안은 바투를 총사령관으로 하는 ‘제2차 서방 원정군’을 파견하였다. 이 원정군은 킵차크 초원과 동유럽, 러시아 등을 정복하였다. 그 결과 서유럽은 ‘지옥에서 보낸 타르타르의 공포’에 휩싸이게 되었고, 교황은 다시 있을지 모르는 몽골의 공격에 대한 대책을 강구하게 되었다. 그리하여 카르피니는 교황이 몽골의 군주에게 보내는 두 통의 편지를 들고, 1245년 4월 6일 리옹을 출발하였다. 험난한 여정에도 불구하고 1246년 7월 22일 카라코룸 근처에 도착해 새로운 대칸으로 선출되는 구육의 즉위식에...
856.

18세기의 연행과 정조(正祖)

鄭在薰 동국역사문화연구소 동국사학 44 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2012, 제 53집 3 83-126 (44 pages)

鄭在薰 저
...
- 7,300원
본 논문은 조선시대에 한-중 관계에서 빼놓은 수 없는 현상 가운데 하나인 연행(燕行)에 따른 이해와 오해를 다룬 논문이다. 종래 연행에 대한 연구를 검토해보면 연행에 대해서는 적지 않은 오해가 있었던 것도 사실이다. 그 가운데는 이전의 연행록에 기록된 정보를 단순하게 따르면서 오해한 부분도 있으며, 나아가서는 이전 사람들의 세계관을 반복함으로써 달라진 청의 현실을 제대로 파악하지 못한 오해도 있었다. 연행록을 연구하였던 연구자들도 연행록이 가지는 자료의 한계를 분명하게 직시하지 못하고 변화된 부분만을...
857.

근대 상품광고로 본 新소비문화와 신여성

김응화 동국역사문화연구소 동국사학 41 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2012, 제 52집 5 157-197 (41 pages)

김응화 저
...
- 7,000원
본 연구는 서구문화의 유입으로 인한 급격한 사회변화 속에서 등장한 근대 신여성이 향유한 새로운 소비문화의 양상을 분석하고, 이를 통해 당대 신여성상의 한 측면을 밝혀보고자 한 것이다. 처음 ‘신여성’이라는 말은 대체로 학교를 통해 근대적 신교육을 받은 여성들을 의미하는 것으로 이해되었고, 전통적인 여성 즉 ‘구여성’과 대립되는 용어로서 불리었다. 이들 신여성들은 외형의 스타일에도 새로운 변화를 추구하면서 근대 상품 소비의 주체로 등장하였다. 그러나 사회적으로 신여성의 범주가 점차 넓어짐에 따라 그들에 대한...
858.

鄭律成의 생애와 항일민족운동

김주용 동국역사문화연구소 동국사학 29 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2011, 제 51집 7 329-357 (29 pages)

김주용 저
...
- 5,800원
때 남경에 체류하면서 일본인 정보수집활동에 참여하였다. 정율성은 남경의 간부학교를 졸업한 후 음악공부에도 전념하였다. 그 는 피아노 공부에 심취하였으며, 후일 친구의 소개로 상해에 와서 국립음 악전과학교에서 교사로 있던 레닌그라드 가극원의 크리노 교수와 인연을 맺었다. 그후 남경 문예사에서 음악적 재질을 마음껏 펼쳤다. 하지만 일제 가 1937년 중일전쟁을 일으키면서 그도 연안으로 이동하였다. 여기에는 김성숙의 역할이 컸다. 연안에 도착한 정율성은 노신학원에 들어가 유명한 연안송을 작곡하 고 팔로군행진곡도...
859.

弓裔의 北原京占領과 그 意義

이도학 동국역사문화연구소 동국사학 43 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2007, 제 43집 4 178-220 (43 pages)

이도학 저
...
- 7,200원
후삼국시대는 우리나라 역사상 가장 격동적이면서 민족의 에너지가 왕성하게 뿜어지던 시기였다. 이때는 엄혹한 신분규제인 골품제의 쇠사슬이 끊어졌다. 아울러 무려 1천 년간이나 심장부 역할을 했던 한 줌 경주 땅 안에서 소수 귀족들이 주도해 가던 시대는 종언을 告하게 되었다. 정치와 문화의 중심지는 한반도 전체로 다각화되고 재편되는 양상을 띠었다. 그뿐 아니라 철벽같았던 신분의 장벽이 허물어졌기에 능력에 의한 승진이 가능하였다. 농민들은 과중한 이중 수탈에서 해방되었다.
860.

신발견 朴昌和의 花郞世紀殘本과 ‘鄕歌’ 一首

박남수 동국역사문화연구소 동국사학 101 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2007, 제 43집 2 47-147 (101 pages)

박남수 저
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- 10,000원
1989년과 1995년에 발견된 花郞世紀 진위를 둘러싼 논쟁은 이제 새로운 국면으로 들어서 있는 듯하다. 두 차례에 걸친 발견 당시에는 진위에 대한 공방전이 치열하게 전개되었다면, 거의 20년이 다 되어 가는 현 시점에서는 僞書로 보는 논자들은 거의 이를 거들떠보지도 않는 반면, 이를 金大問花郞世記 의 필사본으로 보는 연구자들은 花郞世紀 의 내용을 사료로써 본격적으로 활용하고 있는 양상을 보이고 있다.

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