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81.

소파 방정환의 종교교육사상-John Dewey와의 대화를 위한 시론

丁惠貞 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 2 29-57 (29 pages)

丁惠貞 저
...
- 5,800원
자연교육이 자연과 일체되는 경험에서 한울님의 성장을 지향하듯이 예술교육 또한 한울님의 경험을 직관적으로 경험하고 표현한다. 특히 아동예술 가운데 〈동화〉는 아동 정신생활의 중요한 일부이고 最緊한 식물이다. 또한 방정환은 실제교육과 조선혼의 교육을 제시하는데 교육이란 그 시대를 살아나가는 데 필요한 지식을 갖추어 주는 것이어야 하고, 그 시대와 떨어지는 교육, 실제생활과 관계없는 교육은 아무 고마울 것 없는 헛된 노력이라고 방정환은 말한다. 그리고 이는 궁극적으로 조선의 현실을 지상천국의 건설로 바꿀 어린...
82.

지구윤리와 한국의 종교교육-종교간 대화의 입장

김은규 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 6 117-145 (29 pages)

김은규 저
...
- 5,800원
21세기 세계는 자본주의와 신자유주의 그리고 제국적 상황이 진행되면서, 여전히 미국을 비롯한 서구유럽이 주도권을 갖고 나가고 있으며, 제3세계와 빈부격차는 더욱 크게 벌어지면서 생태적 문제를 비롯한, 군사주의, 전쟁, 지역패권, 핵문제 등의 문제들을 야기시키고 있다. 이러한 현실에서 전지구를 통합적으로 사고하는 ‘지구윤리’가 나왔으며, 특별히 종교간 평화를 강조하고 있다. 하지만 지구윤리는 종교간 평화를 그 근본 해결로 제시하고 있는데, 위에 언급된 거대한 상황들을 변화시킬 만큼 큰 영향력은 발휘할 수 없다....
83.

종교교사 1차시험의 출제와 평가영역

최종성 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 5 69-87 (19 pages)

최종성 저
...
- 4,800원
종교교육을 실현하는 교육과목(종교교육론) 등으로 분류된다. 이글에서는 종교학 과목을 정의, 방법, 역사, 교육 등의 네가지 차원으로 배정하고, 각 과목마다 평가영역을 세분화하고, 몇몇 평가영역에서 시험문제를 작성하여 총 21문항을 예시하였다. 한국에서의 종교학 교육이 종교학 이론과 종교전통 간의 균형을 유지해 온 덕에 종교학 내용(교과내용학)에 대한 강좌의 개설과 교재의 보급은 원만하였다. 그러나 종교학의 안목과 지식을 중등교육현장에 응용하는 교과교육학(종교교육론)은 아직 체계적으로 정립되지 않았으며, 앞으로...
84.

전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원

안경식 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 9 183-209 (27 pages)

안경식 저
...
- 5,600원
제2장에서는 문자적 특성이 강한 유교문화와는 달리 상대적으로 비문자적 특성이 부각되는 불교문화를 담고 있는 사원이 가지는 민중교화의 공간으로서 역할을 고찰하였다. 제3장에서는 삼국시대 이래 조선시대에 이르기까지 학교의 대체공간으로서의 역할에 대해 고찰하였다. 그리고 제4장에서는 유가 지식인의 독서공간으로서 사원의 역할에 대해 고찰하였다. 또 결론에서는 불교 사원의 특성을 교육내용의 관점이 아닌 미디어의 관점에서, 교화의 공간, 열린 공간, 세속과 격리된 공간으로 파악하였다. 이러한 특성은 참여자의 참여...
85.

원불교 마음공부의 심리학적 접근-인지ㆍ행동치료를 중심으로

최봉순 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 10 199-221 (23 pages)

최봉순 저
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- 5,200원
밝힘으로써 마음공부가 원불교인 뿐만 아니라 마음을 사용하는 사람 모두에게 자신의 마음을 바르게 이해하고 사용할 수 있도록 돕는 하나의 인지ㆍ행동적 상담 치료 프로그램임을 간접적으로 밝히고자 한다. 본 연구는 원불교의 교리 전체를 다루는 것이 아니라 마음공부 프로그램의 기본 바탕이 되는 ‘일상수행의 요법’ 제 1, 2, 3조와 핵심 개념인 ‘분별성과 주착심’을 중심으로 인지ㆍ행동 치료의 기본원리 및 기법과의 공통점을 분석하였다. 우선 인지ㆍ행동 치료의 기본요소인 인지, 정서, 행동은 마음공부의 목표점인 정(定),...
86.

원불교 종교교육에서의 영성교육-생활영성 교육을 중심으로

백준흠 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 8 153-174 (22 pages)

백준흠 저
...
- 5,100원
본 연구는 원불교 영성이 생활영성으로서 이해되어야 하고, 더 나아가 인간의 삶의 현장에서 실천되고 활용되도록 종교교육이 이루어져야 함을 밝히고자 하였다. 생활영성의 핵심은 일상생활 또는 일상성에 있다. 종교적 영성이 자신의 삶과 사회를 떠나서 존재해서는 안 됨을 의미한다. 영성의 가치가 특정한 시간과 공간 그리고 대상에 따라 제한을 받아서는 안 된다는 것이다. 인간 개개인이 영성의 주체자가 되어야 하고, 각자 처해 있는 현실과 대상과의 관계 속에서 그 영성이 발현되어야 한다는 것이다. 그동안 원불교에서도...
87.

몬테소리의 가톨릭시즘에 의한 어린이들을 위한 종교교육의 이론과 실제 활동

조성자 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 4 65-89 (25 pages)

조성자 저
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- 5,400원
본 연구는 가톨릭 입장에서 바라본 몬테소리의 종교교육에 근거한 어린이들을 위한 종교교육을 논의하는 데 중점을 두었다. 가톨릭적 측면에서 바라본 어린이들의 종교관은 마태오 복음서 11장 15절에서 “ 이 모든 것을 어린이들에게 계시하셨으니 , 너희들이 어린이들처럼 되지 않으면 천국에 들어갈 수 없다.”라는 표현 양식은 바로 그들에게 선한 종교적 본능과 영적 태아임을 선포하는 것이다. 이 세상에서 어린이들을 위한 가장 훌륭한 종교교육은 예수의 삶처럼 살아가도록 가르치는 것이다. 그러므로 본 논문에서는 예수님의...
88.

만다라의 종교교육 화용론

김용환 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 7 115-132 (18 pages)

김용환 저
...
- 4,700원
인간의 심층의식에서 많은 개체들은 상호의존적으로 연결되고 있음을 경험하게 된다. 이에 따라 만다라의 종교교육 화용에서는 ‘부처의 성품이 나의 중심에 있다’ 또는 ‘내 안에 그리스도가 산다.’라는 표현이 상통한다. 동양인이 부처를 명상할 경우처럼, 서양인은 그리스도가 내 안에 산다는 심층의식의 원형이미지로서 상통이 가능하기에 종교 다원성에 대한 이해를 돕게 된다. 특히 별존 만다라를 그리거나 명상함으로써, 종교교육 참여자는 자아 해체의 과정을 반복적으로 경험하고, 마침내 내면에 복귀하여 영성우주와 일체감을...
89.

포스트모던 시대의 종교적 영성과 불교

김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 9 163-189 (27 pages)

김용표 저
...
- 5,600원
본 연구는 포스트모던 시대의 종교적 영성에 대해 불교에서는 어떠한 인식과 반향을 하고 있는가를 알아보려는 시도이다. 첫째, 불교에서는 종교적 영성의 개념을 어떻게 이해하고 있는가? 둘째, 현대 포스트모더니즘의 사조에 대해 불교는 어떠한 해석을 하고 있는가? 셋째는 21세기 포스트모더니즘의 사조와 새로운 영성문화의 변화 속에서 불교에서 일어나고 있는 새로운 영성 운동에는 어떠한 것이 있는가? 이러한 문제의 탐색을 통하여 포스트모던의 시대의 제 문제에 대해 불교는 어떤 응답을 하고 있는지를 포괄적으로 밝히고자...
90.

영화의 상상력과 다문화 종교교육-영화에 나타난 예수의 이미지를 중심으로

안신 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 4 65-83 (19 pages)

안신 저
...
- 4,800원
전자는 기존의 구체적인 종교전통들을 다루며, 후자는 개인적 종교나 탈전통적 종교를 상상력과 창조력의 힘을 동원하여 형상화한다. 종교가 인상적이지만 잠시 등장하는 종교 삽입 영화도 있고, 세속적인 주제에만 천착하는 비종교영화도 있다. 영화에 종교학적으로 접근하는 태도에는 회피, 경계, 대화, 수용, 신적인 만남이 있는데, 예수영화들에 나타나는 예수의 이미지는 작가별, 문화별, 주제별, 장르별로 매우 다양하게 묘사되어 왔다. <구유에서 십자가까지>(1912), <불관용>(1916), <왕 중 왕>(1927, 1959), <벤허>(1959), <위...

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