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컬러테라피(Colortherapy)에 근거한 미술치료(Arttherapy)공간의 색채환경에 관한 연구
한국미술치료학회 미술치료연구 2009, 제 16권 제 6호 (통권 45호) 10 1089-1110 (22 pages)
인간의 미술행위는 지구상에 인류의 출현과 그 역사성을 함께 한다고 해도 과언이 아닐 정도로 불가분의 관계에 있다.모든 문화인류학적인 배경과 증거가 되고 있으며 인간의 사상과 심상을 표현하는 표현적 수단으로 대표된다고 할 수 있다.빛과의 불가분의 관계에 있는 미술이란 영역은 색료의 발달과 사용으로 더욱 발전하였으며 인간의 구체적인 표현의 상징수단이 되어왔다.현대사회에 들어서면서 컬러가 미치는 정신적, 심리적 효과에 대한 분야에서 많은 연구와 발전이 있어 왔고 컬러테라피(Colortherapy)라는 학문적 기반이... -
백워드 설계에 기반한 융합인재교육(STEAM) 프로그램 개발 및 적용
조수현, 박창언 이화여자대학교 교과교육연구소 교과교육학연구 20 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 교과교육학연구 2013, 제 17권 4호 20 1385-1404 (20 pages)
본 연구는 백워드 설계모형에 기반한 과학중심 융합인재교육(STEAM) 프로그램의 개발과 적용사례를 소개하는 것으로 초등학교에 적합한 융합인재교육(STEAM) 방법을 논의하는데 목적을 두고있다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 백워드 설계에 기반한 초등과학과 STEAM 교육프로그램은 어떻게 구성할 수 있는가? 둘째, 백워드 설계에 기반한 초등과학과 STEAM교육이 학습자의 융합적 소양측면에서 어떠한 영향을 미치는가? 또한 본 프로그램에 대한 교사들의 숙의는 어떠한가? 현재 국가 정책적으로 융합인재교육을 굉장히... -
어떻게 ‘행위’할 수 있고, ‘희락’할 수 있는 인간을 기를 수 있을 것인가? 퇴계 ‘敬의 心學'과 양명 ‘致良知’의 현대 교육철학적 비교연구
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 8 1-43 (43 pages)
본 논문은 오늘 우리 시대의 문제점을 한편으로는 ‘行(意)’의 부재이고 다른 한편으로는 오히려 그 意와 行의 과용과 오용으로 인한 ‘세계소외’ 라고 보면서 인간 마음의 두 활동인 ‘사고’(知·思/情)와 ‘의지’(意/情)의 대가인 퇴계와 양명의 사상을 비교연구하면서 오늘 우리 시대에 주는 의미를 살펴보려는 것이다. 두 사상가의 삶과 사고를 문제사적으로 탐색 하면서 거기서의 공통점과 차이를 비교 고찰하였는데, 특히 그 현대 교 육철학적 의미를 더욱 분명히 하기 위해서 여러 서구 사상가들과의 대 화를 시도하였다.... -
문제중심학습법을 적용한 지속가능한 디자인 수업이 초등학생 의 공동체의식에 미치는 영향
박상미, 강윤정 한국조형교육학회 조형교육 30 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2018, 제 65집 4 83-112 (30 pages)
본 연구에서는 문제중심학습법을 적용한 지속가능한 디자인 수업이 초등학생의 공동체의식에 미치는 효과를 검증하고자 하 였다. 최근 국제사회는 사회발전·경제성장·환경보호를 통합적으로 고려하는 지속가능한 발전에 주목하고 있으며 이를 실천하 기 위해 공동체에 대한 존중을 핵심가치로 규정한 지속가능발전교육을 강조하고 있다. 따라서 본 연구에서는 미술교육을 통해 지속가능발전교육을 실천할 수 있는 하나의 방안으로, 문제중심학습법을 적용한 지속가능한 디자인 수업을 계획하고 현장에 적용하여 이러한 수업이 학습자의... -
될 수 있다. 다섯째, 인애(仁愛)의 확충을 통한 천지만물과의 일체(一體)이다. 천지만물을 한 몸으로 여기는 인체(仁體) 에 대한 절실한 인식을 바탕으로 가족에 대한 사랑에서 출발하여 이웃, 인류, 자연존재물에 대한 사랑으로 점차 확충해 나간다. 이러한 무아(無 我)의 공심(公心)에 근거한 인애의 확충을 통해 비로소 물아일체(物我一 體)가 실현된다. 이황이 말하는 인애(仁愛)는 인간의 자연한 정서에 근거하면서도 수양 을 통해 점차 확충해 나가는 방식이다. 이는 이성에 비해 인간의 자연한 정서는 중시하지 않을 뿐만 아니라...
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이 논문은 공자사상의 종교적 특징을 규명하고, 그러한 종교적 특징이 그의 교육관에 어떻게 반영되는가를 고찰한 것이다. 일반적으로 인문정신과 종교성은 상반된 개념으로 인식하지만, 공자사상의 종교성은 역설적으로 인문정신 속에서 참 값을 이룬다는 것이다. 따라서 공자사상의 특징으로서 인본주의, 현세주의는 단순한 현실주의가 아니다. 그것은 진리를 추구하는 덕성(德性)의 주체로서의 인간이 그의 삶 속에서 자각한 천명(天命)의 실제 내용이라는 것이다. ‘내가 처한 현실세계에서의 공부를 통하여 초월적 진리의 세계에...
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李退溪와 王陽明의 聖賢像 및 成聖觀의 比較 韓國의 儒學名著 『聖學十圖』를 中心으로
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 4 1-50 (50 pages)
양명의 『전습록(傳習錄)』에서 묘사된 성성관(成聖觀)이거나, 퇴계의 『성학십도』에서 묘사된 성성관이건 간에, 그 중심 문제는 모두 인간 의 성인됨의 문제이다. 즉 어떻게 사람이 성인이 되는가 하는 문제이다. 그들이 관심을 가졌던 것은 ‘성인지상(聖人之像)’이 아니라 ‘성인지학(聖 人之學)’(간략히 ‘聖學’으로 칭함)이었던 것이며, 그것은 성인됨의 방법, 경로 및 수단이었다. 이는 퇴계 성성관과 양명의 성성관의 공통점이라 고 할 수 있다. 두 사람의 다른 점은 퇴계의 성인됨의 방법과 경로와 수단은 복잡하 고 번잡한... -
수 있었다. 그러나 양교의 인애관이 내함한 이념적 차이는 극단적으로 심각한 것이었으니, 신 중심의 神, 物, 人이라고 하는 존재적 관계에는 근본적 으로 相卽性이 있을 수 없는 各種其類적인 기독종교의 세계관과 無彼 無此, 즉 너도 없고 나도 없는 唯心論적 “人物同靈，天人平論”의 萬法 平等적 불교 본원관이었다. 그와 같이 완전히 대립적 구조에 있는 天, 佛 양가의 신학적, 철학적 기초에도 불구하고, 양교 공동의 교의적 정 수인 “仁愛”라고 하는 유가적 接入点을 찾아내어, 전교사 리마도우(利 瑪竇; 1552-1610)에서 승려...
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만약에 한국문학을 전공하지 않는 일반인들 가운데 한 사람을 붙잡고 “한국인이 가장 좋아하는 옛날이야기는 무엇일까요?” 하고 묻는다면 아마도 ‘호랑이 이야기’, ‘선녀와 나뭇군’ 또는 ‘흥부와 놀부’라고 대답할 것이다. 그러나 실제로 설화조사를 나가 보거나 수집 정리된 자료들을 살펴보면 가장 많은 내용이 ‘바르고 그르기’라는 선과 악에 얽힌 이야기이고 그 중에서도 효자와 열녀의 이야기가 압도적으로 많다. 상위유형별로 대조해 보아도 효행담이 일순위이고 열녀담이 그 다음인데 수집된 각편 숫자가 다른...
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