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피히테와 셸링의 국가론에 관한 비교연구
권기환(Kwon Ki-Whan) 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 5 113-140 (28 pages)
국가사회주의처럼 국가를 정당화하는 피히테와 이와 반대로 도덕에서 법으로 이행을 통해 국가의 필연성을 제시하는 셸링은 서로 구별된다. 셸링이 피히테적인 관점에 대해 비판적 입장을 견지하는 것은 독재로 회귀할 가능성을 염두에 두었기 때문이다. 이와 반대로, 셸링이 국가의 기능을 진술한 것이 오히려 왕정복고를 옹호한 것처럼 보일 수 있을 것이다. 결론적으로 두 철학자의 국가론은 전제 군주제를 반대했지만 그 이후에 국가정체에 있어서 독일의 특수한 상황 속에서 왜곡된 결과를 초래했던 것이다. 그러나 그와 같은 평가는... -
코로나 팬데믹 이후 종교와 교육-한국 信學과 仁學의 관점에서
한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 7 97-113 (17 pages)
본 논문은 코로나 팬데믹 이후 한국 사회와 인류 문명의 나아갈 길을 찾고자 하는 의미로 특히 종교와 교육에 중점을 두 고서 어떠한 뉴노말의 삶이 가능한지를 탐색한다. 오늘 21세기 인류 문명이 당면한 팬데믹 현실이 있기까지 주도적인 역할 을 해온 종교 사고는 서구 유대·기독교였다. 그것은 특히 인류 근대 이후 그러한데, 그 상황을 타개하기 위해서 동아시아적 내재 종교 영성을 불러온다. 그중에서도 한국신유교 사상가 퇴계 선생의 인간과 세계 이해가 ‘오래된 미래’로서 중요한 메 시지를 담고 있다고 보아서 그의... -
대학의 자율성에 관한 정부 및 대학 간의 인식 차이
신정철, Shin Jung-cheol, 김명진, Kim Myung-jin, 박환보, Park Hwan-bo 한국교육행정학회 교육행정학연구 27 Pages
한국교육행정학회 교육행정학연구 2007, 제 25권 제 3호 11 243-269 (27 pages)
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헤르더의 계몽비판과 ‘표현’으로서의 언어의 이념
정대성 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 7 173-197 (25 pages)
계몽의 객체화의 정신은 자연뿐 아니라 주체 역시 마찬가지로 양화의 방 식을 통해 사물화한다. 이것은 사물로부터 모든 질적 특성을 사상하는 것이며, 인 간의 삶을 물화하고 파편화한다. 이러한 사유의 근원에는 주체와 객체의 엄격한 이 분법이 자리히고 있는데, 헤르더는 '표현' 개념으로 이를 극복하고자 한다. 표현, 즉 외적으로 드러난 것은 내면의 드러남이며, 따라서 그것은 그저 소여된 것으로, 주 체와 독립된 객체로 간주되어 서는 안 되고 어떤 식으로든 모종의 연관이 있는 것 으로 간주되어야 한다. 헤르더에 따르면... -
현대독일사회철학과 마르크스와의 관계 II
조항구 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 25집 4 87-114 (28 pages)
본고에서는 "이론과 실천"개념, 특히 "이론의 자립성" 문제를 중심으로 비 판이론과 마르크스와의 관계를 살펴볼 것이다. 동구 마르크스주의자들은 비판이론 의 이론과 실천 개념이 마르크스가 비판했던 청년헤겔학파 브루노 바우어의 '순수 비판'과 유사하다고 지적했다. 아도르노는 이를 인정했다. 그럼에도 아도르노는 구 체적인 근거를 제시하지 않았다. 본 연구결과는 이론과 실천에 관한 한 아도르노의 비판이론은 '마르크스적'이 아니라는 결론에 도달했다. 왜냐하면, a)바우어와 아도르 노 둘 다 '부정의 변증법', 즉 '분리,... -
기도에 대한 칸트의 비판적 해석학
Stephen R. Palmquist 서강대학교 철학연구소 철학논집 44 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 15집 6 147-190 (44 pages)
종교철학에서 칸트의 진정한 목적은 의미 있는 종교 적 믿음과 행위들을 확증하는 것이었다. 이 논문에서는 이런 주 장을 기도라는 특정한 종교적 행위와 관련하여 심화시킬 것이다. 칸트가 기도에 대해서 확증했다는 주장은 기존의 제거주의적 단 일-전망적 해석과 충돌한다. 그러나 코페르쿠스적 전망론적 해 석을 받아들어야 칸트의 기도가 지니는 올바른 지위가 드러난다 고 본다. 여타의 종교적 행위와 같이 코페르니쿠스적 전망론 안 에서 기도는 크게 경험적인 여분 요소와 초월적인 근본요소들로 나눠질 수 있다. 전자는 언어적... -
슈타이너의 교육철학 : 학교교육에 관한 비판과 제안
박균섭, 김병희 한국교육학회 교육학연구 27 Pages
한국교육학회 교육학연구 2005, 43권 2호 1 1-27 (27 pages)
슈타이너의 교육론은 오랫동안 교육사의 주류에 속하지 못했지만, 1990년대 이후 대안교육에 대한 관심이 높아지면서 교육학적 검토의 대상으로 부상하였다. 슈타이너의 학교교육 비판체계를 필두로 하는 교육철학은 자유 발도르프학교를 설립하고 이를 운영하는 교육실제의 기반으로 작용하였다. 슈타이너는 당시 학교 교육의 문제를 국가의 교육 지배구조, 물질주의의 학교침투와 지적 편중교육, 교실수업과 교사론의 문제로 구분 짓고, 이에 관한 비판적 논의를 통해 학교교육의 이상에 관한 독자적인 구상을 제시하였다. 슈타이너의... -
이 글은 ‘종교교육과 예술’이라는 주제를 총괄하는 입장에서 전개되었다. 그러나 이러한 거대 담론을 보다 구체적으로 다루기 위해서는 몇 가지 제한을 두는 것이 불가피하다. 종교교육이라는 주제는 결국 종교에 대한 논의이며, 또한 종교에 대한 논의는 세속적 종교를 선택하여 논의를 진행하지 않을 수 없다. 논자는 이에 따라 실질적인 종교체계로서 ‘기독교’를 중심으로 다룰 것이며, ‘헤겔’을 통해 종교와 예술의 상관관계를, ‘폴 틸리히’를 통해 모든 종교에 적용 가능한 궁극적 실재의 이론을 살펴보고자 한다. 이상의...
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이 연구는 슈만(Robert A. Schumann, 1810-1856)의 ｢유머레스크｣(Humoreske, Op. 20)에 나타난 그의 유머를 연구한 것으로, 전통과 혁신의 공존과 미적 통합이 유머 표현의 한 방법임을 밝히고자 하였다. 이를 위하여 제2장에서 슈만에게 큰 영향을 준 초기 낭만주의 예술관에 대해 살펴보며 전통적, 규칙적인 것에서 벗어나려는 초기 낭만주의자들의 발상이 어떠한 배경에서 착안되었는지, 이러한 발상이 어떻게 낭만적 유머 개념으로 연결되었는지, 음악에서는 어떠한 형태로 나타났는지, 초기 낭만주의자들 중 특히...
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바그너의 반유대주의 논쟁과 새로운 바그너의 수용
김은애(EunAe Kim) 한국음악교육공학회 음악교육공학 18 Pages
한국음악교육공학회 음악교육공학 2017, 제 33호 9 155-172 (18 pages)
이 연구의 목적은 바그너의 반유대주의 논쟁과 악극“니벨룽의 반지”를 중심으로 한 새로운 바그너의 수용에 대한 고찰이다. 이를 위해 이 연구에서는 바그너가 반유대주의 사상을 담은 이론을 펼쳤던 19세기 독일의 사회적 배경과 바그너의 반유대주의에 대한 논쟁의 양상 및 그 배경을 살펴본다. 다음으로는 서사시 ‘니벨룽의 노래’를 기초로 하여 작곡한 바그너의 악극 “니벨룽의 반지”에 나타난 바그너의 사상을 분석한다. 분석은 바그너 음악의 공적 목적에 근거한다. 이에 악극“니벨룽의 반지”에 나타난 바그너의 사상을...
