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자유종교교육 모형 탐색-기독교종립대안학교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 4 49-76 (28 pages)
우리나라 기독교종립학교들이 종교교육이라는 과제 앞에서 정치적, 교육학적으로 봉착한 난관들을 인식하고, 그 해법을 위한 단서로 세 가지 종립학교 시도들을 모형으로 제시하되, 이들 각각의 모형들이 발전시킨 특징들을 통해서 현 상황에 유의미할 수 있는 쟁점을 골라 이를 중심으로 교육현장에 유실한 결론을 도출하려 하였다. 그러한 모형들은 독일에서, 그리고 그 중에서도 “자유종교교육”을 시도하는 종립대안학교들 중에서 선택했는바, 그 까닭은 이 문화권에서는 미국에서와는 달리 종교를 공교육의 주요한 과제로 인식해... -
통일교종립학교의 종교 교과서 분석과 평가
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 11 207-222 (16 pages)
고등학교용 종교 교과서 교과서를 분석한 것이다. 먼저, 교과서를 제7차 종교 교육과정과 비교하면서 교육의 목표와 내용 및 교수ㆍ학습의 방법을 분석하였다. 다음으로 발달이론의 관점에서 종교 교과서에 담겨있는 내용이 고등학생에게 적합한 것인지 검토하였다. 마지막으로 학생에게 더 친밀하게 다가서는 교과서가 될 수 있는 방안들을 찾아보았다. 통일교의 종교 교과서는 종교학적 종교교육과 신앙적 종교교육의 양면을 병행하고 있다. 그럼에도 불구하고 종교 교과서의 종교일반에 대한 서술에는 다분히 유일신 신앙적 사고와... -
불교계 종립학교와 종교교재-편적 종교교육의 순환적 교육과정 구상
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 8 141-159 (19 pages)
불교계 종립학교의 종교교과 교재로 사용되고 있는 교과서에 대한 종교교육학적 분석과 평가를 통하여 바람직한 종교교육의 방향을 제시하고자 하는 데 그 목적이 있다. 특정 종교교육을 통한 보편적 교육은 과연 가능할까? 한국의 종교계 종립학교에서의 종교교육의 난제는 종파교육을 어떻게 교육적 차원의 종교성 교육으로 승화시킬 수 있을까 하는 데 그 해답이 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 본고는 제7차 교육과정과 함께 개정하여 불교교육연합회에서 편찬한『종교(불교)』(대한불교조 계종 출판사, 2002)와 대한불교진각종에서... -
학교에서 합법적으로 시행되는 만큼 중등학교의 교육과정 안에서 이루어져야 한다는 입장도 표명하였다. 종교교육은 종교의 보편적 진리와 각 종교에서 제시하는 이상적 인간을 형성하기 위한 전인적 교육이어야 한다. 그래서 한국에서의 종교교육은 중립적이고 객관적이어야 한다. 따라서 개별 종립학교에서의 종교교육은 특정 종교의 교리 내용이 중심이 되기보다는 타 종교에 대한 이해의 폭을 넓히는 상생ㆍ공존의 태도가 필요한 것이다. 그러므로 타종교에 대한 이해와 개방적인 태도를 바탕으로 종교 간의 대화와 공존이 가능할 수...
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한국 종교교육의 정황과 방향-종립 고등학교의 경우를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 5 111-141 (31 pages)
고찰하였다. Ⅳ장 ‘한국 종교교육의 방향’에서는 교육부와 종립학교 측에서 종교교육의 정착을 위해 공공성 속의 자율성, 양심의 자유, 그리고 인문학적 교양교육화를 긍정할 필요가 있음을 주장하였다.필자는 논의 과정에서 평준화정책이 종교교육의 근본 문제가 아니며 오히려 문제 해결의 길은 종립학교 측에서 시작될 수도 있음을 지적하였다. 인문학적 교양교육화라는 목표 하에서 각 대학의 종교교사 양성 프로그램과 각 종단의 종교교사 재교육 프로그램, 그리고 종교 교과의 내용을 재정비할 필요가 있다는 점도 지적하였다.... -
다 종교사회에서 학교종교교육의 목적설정 및 교수학습방법에 관한 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 52권 6 127-150 (24 pages)
비판적으로 고찰하였다. 셋째, 종래의 학교종교교육의 목적을 두 가지 관점, 즉 ‘가치중립성’과 ‘종교성’을 중심으로 분석하였다. 먼저, 국가 주도의‘보편적’ ‘가치중립적’ 종교지식의 추구는 종교 심연의 세계에 대한 국가의 규범적 일반화의 오류를 범하기 쉽다. 다른 한편 종립학교 주도의 선교적 열망에 기초한 신앙교육은 종립학교의 정체성의 보장 측면에서는 긍정적이나 종교적 다원상황에서 이웃종교에 대한 배움의 필요성에 직면해있다. 오늘날 종립학교에서 ‘신앙적 정체성’의 혼란을 이유로 종교일반에 대한 교육을... -
불교계 종립대학의 종교교양교육의 현황과 과제-동국대학교 교육과정 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 9 135-149 (15 pages)
대학교양교육은 기초고등교육이자 대학 이후의 삶에 중요한 영향을 준다. 그러나 우리나라 대학의 교양교육은 본래의 교육적 의미를 잃고 오랫동안 그 방향을 찾지 못하고 있다. 또한 종립대학의 종교 관련 교양교육은 종교의 자유와 같은 인권문제까지 더해져 다층적인 어려움에 처해있다. 본 연구는 불교계 대표 고등교육기관인 동국대학교 교양교과현황을 기반으로 종교교육의 실태를 분석하고, 종립대학의 근본적인 역할에 대해 성찰하여 바람직한 개선 방향을 제시하고자 하였다. 동국대학교의 교양교육에 대한 가치선언은 2014년... -
불교 종립 중등학교의 종교 교과서 개발-제도와 현실, 그 만남과 평행의 역사
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 3 41-54 (14 pages)
불교계 학교들이 설립되며 불교교육이 도입되고, 제4차 국가교육과정의 종교 교과 편제를 계기로 종교교육이 공식화된다. 이를 계기로 불교계에서도 종교교육의 발전을 도모하였다. 그러나 교과서 개발에 있어서는 제도화가 일종의 압박으로 작용하기도 한다. 국가교육과정의 종교 교과가 내포한 모호성으로 인해 발생하는 문제들이 교과서에도 반영된 것이다. 이것은 불교계만의 문제가 아니라 우리나라 종교교육의보편적 현상으로 연결된다. 앞서 지적한 문제를 해결하기 위한 종교 교과서 개발의 향후 과제를 다음과 같이 제시하였다.... -
인정도서심의회 위원의 주관적 구성과 교육부·교육청의 미흡한 제도적 장치에 있다. 이는 종교학교과서의 사용 실태 조사와 교육부·교육청의 교과서 수정제도 개선이 필요하다는 의미이다. 이 연구가 종교학교과서의 자리와 제작·관리를 연결시키는 계기가 되기를 기대한다. 앞으로 종교학교과서가, 다른 교과 서의 경우와 마찬가지로, 모든 학교에 적용되어 모든 학생을 도울 수 있는 가치를 지니려면 여러 노력들이 필요하다. 그 노 력은 교과서를 통해 종교 관련 사회 현실에 대한 성찰 기회를 제공하는 일, 교과서 내용의 교육적...
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한국의 중등학교에 있어서 종교교육의 현황과 과제-불교계와 원불교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 1997, 제 3권 6 129-147 (19 pages)
사립학교의 경우 선택과목으로 운영할 수 있도록 하고 있지만 입시위주의 교육환경에서 종교교육은 매우 제한적으로 운영되고 있다. 물론 비정규 교육활동을 통한 종교교육이 공사립을 막론하고 매우 활발하게 운영되고 있지만 이 역시 한국 교육환경의 여건을 벗어나 운영되기를 기대할 수는 없다. 불교가 이 땅에 전래된 역사는 오래 되나 현재 불교계 중등학교에서 종교교육이 발전적으로 이뤄지기 위해서 해결해야 할 많은 과제를 안고 있다. 입시교육 아래서 현실적으로 다양한 종교적 배경을 가진 학생들에 대한 종교교육의 어려움,... -
한국 중등학교의 종교교사 자격에 관한 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 3 31-49 (19 pages)
중등학교 종교교사의 자격기준을 제시하는데 있어서 먼저 고려해야하는 몇 가지 전제들과 어려움들을 살펴보았다. 특히 공교육에서 이루어지는 종교교육의 특성을 중심으로 종교교사 선발의 조건들을 고찰하였다. 둘째, 정부에서 제시하는 ‘신규교사의 자질과 능력에 관한 일반기준안’을 검토하고, 그 토대 위에서 일반교사와 달리 종교교사만이 갖고 있는 특수성과 함께 종교교사의 자격을 위한 기본적인 원칙을 살펴보았다. 그 원칙은 종교교사의 종교교육학적 전문성, 종교교사의 종교내용학적 전문성, 그리고 종교교사의 인격적인... -
가톨릭고등학교 종교교육에 대한 교사의 인식과 실천
이미선, 김경이 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 7 117-143 (27 pages)
교육이라고 인식하고 있었다. 둘째, 가톨릭 고등학교 종교교육 실천에서 역점을 두는 사항은 문화 적 다양성에 대한 존중과 이웃 종교에 대한 존중이었다. 셋째, 종교교육 실천에서 교사들이 경험 하는 갈등은 종교교육에 대한 학교 구성원의 이해 부족, 종교교육 실제와 가톨릭 교육 이념 구현 간의 간극, 교회의 지원과 관심 부족, 종교교육에 대한 인식 부족, 적절한 교재의 미흡함 등을 들 고 있다. 갈등과 도전이 되는 과제를 해결하기 위해 교사들은 주로 개별적으로 노력하고 있지만, 학습공동체 활동의 필요성도 제기하고 있었다. -
교양교육으로서의 종교교육 현황 분석과 개선방안 연구
나건수, 윤재근 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 5 81-99 (19 pages)
향후 개선방안을 제시하는 데 목적이 있다. 연구 내용 중등학교에 비해 대학 현장에서 시행되고 있는 종교교육에 관한 연구는 상대적으로 소홀하게 다루어졌다. 대학 교양교육으로서의 종교교육에 관한 연구는 대개 종립대학에서 시행하고 있는 교양교육의 현황 보고 및 전망과 과제에 관한 시론적 연구로 한정되어 있다. 이는 중등교육과 달리 고등교육은, 학생이 특정 대학을 선택했을 때는 그 학교의 설립 이념이나 교육 목표를 인정하는 것으로 간주하는 경향이 있어 왔기 때문이다. 하지만, 종립대학의 종교교육에 관한 사회적... -
선(禪)교(敎)이해도와 수행태도간의 관계-유아교육학전공생들을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 7 123-150 (28 pages)
그 구체적 논의들이 다양하게 시도되어왔지만 본고에서는 종립대학교의 종파교육적 입장에서 유아교육학을 전공하는 종립대학생들의 선(f卓)과 교(敎의 이해도와 수행태도(態度)간의 관계를 사회과학조사방법으로 측정하여 밝히고자 하였다. 연구대상인 종립대학생들은 불교교육적 환경안에서 현재 교육받고 있는 집단이라는 점에서 본 연구는 종립대학생들의 불교 수행에 관한 실태조사 성격과 불교이해의 정도와 그 수행태도가 교육적 측면에서 어떠한 관련성을 지니는지 그리고 어떠한 교육적 가치로서 확인되는가를 가시적으로 규명코... -
있다. 학교 교육에서의 종교자유의 문제는 신앙의 자유와 종교교육의 자유문제를 명확하게 구분하지 못하는 데서 발생되고 있다. 종교계 사립학교의 건학이념은 교육적 차원에서 전개되어야 한다. 종교의 자유와 타종교에 관한 관용은 세계종교의 성자들이 한결같이 역설한 가르침임에도 불구하고 아직도 세계의 도처에서 종교의 자유 침해 사례가 빈번하게 일어나는 근본적 원인은 타종교에 대한 배타적인 교리나 감정이나 특정 종교나 이데올로기로 이익 집단화하려는 비종교적인 아집에서 비롯된 것이다. 그러므로 이 문제에 대한 해결...
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설정을 목적으로 하였다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 학교에서 종교교육의 딜레마와 관련하여 종교교육학의 학문적 성격의 모호성을 들 수 있다. 둘째, 한국사회가 다종교사회임에도 불구하고 종교교육의 딜레마로서 교육주체들간의 관점 차이가 극복되지 못한 채 교육과정이 비정상적으로 운행될 가능성이 있다. 셋째, 교과로써 종교교육은 교양 선택과목으로 책정되어 있지만 복수교과 설정, 입시부담 등으로 인하여 학습자 중심의 선택의 모호성 있고, 재량활동 및 특기 적성교육과 관련해서는 이론적 가능성은 있지만 현실성...
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원불교의 입장에서 본 정치와 종교교육
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 6 127-151 (25 pages)
입각한 종교교육은 편향적이지 않아야 하며, 공정성과 객관성을 유지하여야 한다. 공교육의 장은 종교를 포교 또는 선교를 목적으로 한 곳이 아니지만, 교육의 영역에서 종교의 영역을 제외시키거나 축소시켜서는 안된다. 종교학, 신학, 종교철학, 종교문화 및 종교예술 분야 등 학문적ㆍ문화적 영역과 도덕적 심성과 전인교육을 위한 종교적 내용이 공교육의 장에서 가르칠 수 있도록 하는 작업이 이루어져야 한다. 또한, 종립 사립학교와 국ㆍ공립 학교간의 학제 교류가 이루어져 학생교류, 공동수업, 학점인정 등 구체적인 협의과정을... -
대학의 교양교육에 관한 시론적 연구-천도교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 6 135-162 (28 pages)
본고는 천도교의 교양교육의 역 사적 사실과 부산예술문화대학의 교 양교육 과정, 그리고 천도교의 입장 에서 교양교육으로서의 종교교육의 시론적 과제를 살펴보았다. 천도교 의 경우 아직 종단내의 대학이 없기 때 문에 연구에 한계가 있을 수밖에 없었 다. 그러나 1930년대의 자수대학강의 는 천도교의 인내천주의와 사상을 사 회화 민중화하여 빈궁과 무지를 해결 하려는 최초의 통신 대학의 성격을 가 졌다는 점에서 의의가 있고, 부산예 술문화대학은 천도교 재단은 아니지 만, 인내천 정신을 바탕으로 한, 천도교적 이념으로... -
우리 사회에 존재하는 수많은 조직체는 고유의 목적을 달성하기 위한 인간의 집합 또는 집단행동의 양식(Pattern of Cooperration)으로 조직되고 운영된다. 종교단체(종단) 역시 일반조직체와 같은 공통적인 조직구조와 방식에 의하여 운영되고 있겠으나, 종단만이 갖고 있는 특수성과 특수한 목적을 이루기 위한 사업내용과 방식이 있을 것으로 본다. 특히 각 종교(종단)의 종지(宗旨)와 교리, 그리고 선교(포교)방식과 사업내용이 각기 다르고 종단의 성립시기가 다르며, 종단조직의 구성도 특성있게 나타난다. 조직의 분류에 있어...
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2009년도부터 실시되는 종교과목 중등교사 임용시험제도에 대비하여 종교교사가 구비해야 할 기본이수과목에 대한 1차시험 문항을 예시하였다. 11개의 종교교사 1차 시험과목은 광범위하고 복잡하지만, 1) 종교와 종교학의 성격에 대해 정의하는 과목(종교학개론), 2) 종교에 접근하는 방법론과 관련된 과목(종교현상학, 종교철학, 종교사회학, 종교심리학, 종교와과학, 종교학사), 3) 종교의 역사적 변동을 이해하는 과목(세계종교, 한국종교, 현대종교), 4) 현장에서 종교교육을 실현하는 교육과목(종교교육론) 등으로 분류된다....
