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마이모니데스의 부정과 아퀴나스의 유비 - 쟁점과 해석 -
이재경 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 41집 3 77-108 (32 pages)
이론들로 평가받는 마이모니데스의 부정 과 아퀴나스의 유비를 비교하는 이 글은 마이모니데스가 유비를 비판하는 논거를 발판으로 삼아 아퀴나스의 해결책을 두 가지 측면에서 평가한다. 아퀴나스는 신과 피조물이 존재론적인 차이로 인해 서로의 완전성이 비교될 수 없을 정도로 다르다 고 주장하는 점에서 마이모니데스와 이견이 없다. 하지만 아퀴나스의 유비는 신과 피조물 사이에 유사성의 관계가 있다는 주장에 기초한다. 그런데 두 사상가가 유사 성을 바라보는 입장은 다르다. 마이모니데스는 유사성을 쌍방향적인 관계로 이해하... -
고대 그리스-유대 문화에서 본 오감의 탄생
심은록 서강대학교 철학연구소 철학논집 51 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 18집 5 133-183 (51 pages)
본 연구의 목적은 서구유럽의 근간이 되는 가장 중요한 두 주류의 그리스·로마 문화와 유대·기독교 문화에서 서구인들의 ‘五感(촉각, 청각, 시각, 후각, 미각)의 근원 및 계통 ’(senso-gonie)을 찾는 것이다. 이를 위해 오감이 최초로 코드화되는 태동기로 거슬러 올라가는 ‘고고학적 방법’과, 각 분야에서 나타나는 오감의 대상화 및 주체화를 분석하는 ‘계보학적 방법’을 사용한다. 그 결과, 우리는 고대인들이 가장 근본적이고 공통적인 매개체 오감을 그들의 상황에 맞추어 외재화(外在化)함으로써 우주(세계, 신, 인간,... -
플라톤 『향연』의 교육적 해석 - 교육자의 지향과 제약을 중심으로 -
한국교육학회 교육학연구 2016, 54권 1호 1 1-24 (24 pages)
향연장은 아테네 시대 교양을 반영한다. 아리스토파네스와 아가톤의 주장은 당대 주요 교육의 매체였던 희극, 비극 작가들의 견해를 조명하고 있다는 점에서 흥미롭다. 소크라테스에게 논박당하는 아가톤의 모습은 아테네의 지적 권위와 교육자의 역량에 대한 문제제기로 해석된다. 대화편 마지막에 갑작스럽게 등장하는 알키비아데스는 이상적 교육에 대한 논의를 현실 속에 적용하는 과정의 어려움을 상징한다. 아테네 최고의 명사이자 가장 우수한 교육환경 속에서 양육된 그가 보이는 기행은 당대 아테네 교육에 대한 비판과 바람직한...
