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축소관과 확대관 출구로부터 방출되는 펄스파에 관한 연구
이동훈, 이명호, 권용훈, 김희동, 박종호, Lee. D.H., Lee. M.H., Kweon. Y.H., Kim. H.D., Park. J.H. 한국소음진동공학회 한국소음진동공학회논문집 9 Pages
한국소음진동공학회 한국소음진동공학회논문집 2002, Vol.12 No.5 346-354 (9 pages)
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확대관 흐름에 있어서 화염의 안정성 및 구조에 관한 연구
최병륜, 이중성 대한기계학회 大韓機械學會論文集 7 Pages
대한기계학회 大韓機械學會論文集 1994, Vol.18 No.2 512-518 (7 pages)
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돌연 확대관에서 비뉴우튼 유체의 재접착 실험
전운학, 이행남 한국자동차공학회 自動車工學會誌 10 Pages
한국자동차공학회 自動車工學會誌 1993, Vol.15 No.1 45-54 (10 pages)
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급축소/확대관을 지나는 압축성 유동의 해석적 연구
김희동, 김태호, 서태원 한국추진공학회 한국추진공학회지 9 Pages
한국추진공학회 한국추진공학회지 1997, Vol.1 No.1 55-63 (9 pages)
본 연구에서는 기본적인 배관요소 중의 하나인 급축소/확대관을 지나는 압축성 유동을 해석하기 위하여 압축성 유체에 대한 이론계산을 수행하였다. 관 입구에서 유동의 마하수, 단면적 축소 및 확대비 등을 변화시켜, 압축성 효과 및 유동의 초우킹 조건 등을 구하였다. 본 연구의 결과들은 배관계를 설계하는데 기초자료가 될 뿐만 아니라 배관계를 지나는 압축성 유동에 대한 실용적인 계산법으로 활용될 수 있다. -
축대칭 급확대관으로 분사되는 난류분사류의 초기유동 특성
김동식, 한용운 대한기계학회 大韓機械學會論文集 10 Pages
대한기계학회 大韓機械學會論文集 1994, Vol.18 No.12 3335-3344 (10 pages)
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급축소-확대관에서 비뉴턴유체의 유동 특성에 관한 수치적 연구
김형민, Kim. Hyung Min 대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean society of mechanical engineers. B. B 7 Pages
대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean society of mechanical engineers. B. B 2013, Vol.37 No.6 591-597 (7 pages)
어려운 문제점을 가지고 있다. 이 연구에서는 이를 해결하기 위해 개발된 격자볼쯔만법 전용 비뉴턴 유체 모델인 Hydro-Kinetic 모델을 3차원 격자볼쯔만법 해석에 적용할 수 있도록 수정하고 이를 3차원 급축소 및 급확대 유동에 적용하여 얻은 결과를 통해서 강한 전단유동장에서 HK모델 유체의 거동을 분석하였다. HK모델은 변형률과 완화시간과의 관계를 나타낸 모델로 강한 전단유동장에서 국소적으로 큰 변형률이 발생하는 경우 완화시간이 급격하게 감소하여 해석이 불안정해지는 경향이 있어 격자볼쯔만법 해석안정성을 확보하기... -
유동교란인자(축소·확대관, Tee관)상하류에 설치된 다회선초음파 유량계의 특성
이동근, 조용, Lee. Dong-Keun, Cho. Yong 대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean society of mechanical engineers. B. B 7 Pages
대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean society of mechanical engineers. B. B 2012, Vol.36 No.8 877-883 (7 pages)
초음파유량계의 설치가 점차 증가하는 추세에 있으나 이에 대한 설치기준이 아직까지는 수립되어 있지 않아 현장설치 시 많은 혼선을 일으키고 있다. 따라서 측정의 정확도 확보에 영향을 주는 유동교란인자 중에서 확대관, 축소관 및 Tee관이 다회선 초음파유량계의 상하류에 설치되어 있는 경우에 필요로 하는 직관거리를 결정하기 위한 실험을 실시하였다. 실험대상으로는 정확도가 ${pm}0.5%$ 이하인 제품으로 국산 5회선 2개, 외산 2회선 1개, 4회선 1개 등 4개의 제품을 선정하고 유량 즉, 유속과 직관거리별로 반복적인 실험을... -
급확대관내에서 류유선회유동의 열전달에 관한 연구
권기린, 허종철 한국해양공학회 韓國海洋工學會誌 15 Pages
한국해양공학회 韓國海洋工學會誌 1996, Vol.10 No.3 138-152 (15 pages)
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여교사의 행정직 진출 확대를 위한 연구
박종필, Park Jong Pil 한국교육행정학회 교육행정학연구 24 Pages
한국교육행정학회 교육행정학연구 2006, 제 24권 제 2호 9 201-224 (24 pages)
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IS테러단체의 공습확대에 따른 자국 내 테러발생 위험성에 관한 연구
오세연, 윤경희 한국경호경비학회 시큐리티연구 32 Pages
한국경호경비학회 시큐리티연구 2015, 제 42호 11 277-308 (32 pages)
김군의 IS테러단체의 가입과 같은 사건이 발생하면서 우리나라도 IS테러와 관련하여 더 이상 예외가 아니라고 할 수 없을 것이다. 또한 IS테러집단은 전 세계인을 상대로 특히 영웅이 되고 싶고 비판력이 약하 며 소외되어 있는 10대 청소년을 대상으로 대화나 게임 등의 SNS를 통한 IS가입을 권유하 면서 자국 내 국민은 물론 다른 나라의 불만세력이 있거나 운둔형인 국민들까지 언제든지 테러단체에 가입 할 수 있는 환경을 만들면서 IS테러단체의 테러행위는 자국 내 국민에 의해서도 외국인이나 이주민에 의해서도 발생될 수 있는... -
민관협력사업(PPP)을 활용한 중남미 인프라ㆍ플랜트 시장 진출 확대방안
권기수, 김진오, 박미숙, 이시은 대외경제정책연구원 KIEP 연구보고서 274 Pages
대외경제정책연구원 KIEP 연구보고서 2016년호 40 1-274 (274 pages)
각 개발은행에 대한 인식을 제고하고, 네트워킹을 확대하며, 구체적인 사업을 개발하고 협의하는 채널로 각계 인사로 구성된 대화 협의체를 가동해 운영할 필요가 있다. 또한 중장기적으로는 CABEI, CAF 등 미가입 개발은행에 대한 가입을 서둘러야 한다. 마지막으로 중남미 PPP 유관기관과의 인력교류 확대다. 중남미 각국의 정부고시 PPP 사업 참여를 위해서는 관련 유관부처와의 긴밀한 유대관계 구축과 신속한 사업정보 획득이 생명이다. 이를 위해 콜롬비아, 페루, 멕시코, 칠레 등 중남미 주요국 PPP 관련기관에 우리 자문관이나... -
바람직한 미래 불교 어린이 교육과 포교 방향 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 5 77-97 (21 pages)
아니라 어린이 교육기관과 가정에서 불교 어린이교육을 체계화하여 적용한다. 이를 위해서는 불교적 환경구성, 불교적 교육 프로그램 개발, 불교교육과정을 이수한 전문적인 지도자 양성 등의 조건을 갖추어야 한다. 본 연구에서 제시하였듯이 불교어린이 교육은 현대교육과 따로 떨어져 적용되어서는 안 되며, 함께 융화 적용되어야 할 것이다. 이는 자연스럽게 불교인 양성으로 이어질 것이며, 나아가 불교 어린이 교육과 포교의 긍정적인 순환의 연속으로 이어질 것이다. 스스로의 삶을 되돌아보고 우리가 어떻게 살아가야 하는지에... -
불교 유아교사를 위한 자율장학 모형 연구
권은주, 이영림 한국종교교육학회 종교교육학연구 37 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 6 143-179 (37 pages)
불교유아교사의 교사상(敎師像) 확립과 전문성 개발 및 학습의 질을 높일 수 있는 자율 장학에 대한 긍정적인 인식의 전환 그리고 자율장학의 방법을 불교 유아교육과정, 사섭법, 팔정도, 수기설법, 육바라밀 사상에 기초하여 제시하는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 서울의 불교 유아교육기관 40개소(유치원 9개소, 어린이집 31개소)에 근무하는 교사를 대상으로 질문지 우편 조사를 실시하였으며, 총 280부의 질문지가 최종 분석에 사용되었다. 분석 결과로, 불교 유아교육기관 교사로서의 전문성 향상에 도움을 주는 불교적 자율장학은... -
종교교육학의 연구동향과 과제-국내외 불교교육학을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 2 31-60 (30 pages)
아니라 사회·문화적인 교육현상과의 관련 속에서 보편적인 담론으로 구현되어야 할 것이다. 본고에서 분석하고자 하는 연구물은 불교적 세계관에 입각하여 교육체계 안에 포함되는 연구 성과물을 그 대상으로 하였다. 그리고 이러한 학문적 성격에 입각하여 연구물을 10개의 주제에 따라 분류하였다. 한편 일본의 불교교육학 연구의 동향을 분석해 보면 일본은 교육과 불교를 분리시킬 수 없는 전통적 유산과 역사적 축적을 토대로 꾸준히 성장해가고 있다. 1992년에는 日本佛敎敎育學會가 창립되어 《日本佛敎敎育學硏究》가 발간되고... -
본고는 21세기 새 천년의 시대를 맞이하여 미래의 문명체계와 세계의 지도원리가 동학에서 모색되어질 수 있다는 문명동진론을 전제하고 있다. 한국 분단의 국가적 모순과 정치적 정통성의 문제를 두고 자주 평화 통일과 신문명 건설에 이르기까지 동학의 토대 위에서 계몽하려는 취지로 이 논문은 그 주제를 선정하고 있다.이른바 한국의 동학사상 속에서 미래를 이끌어갈 리더쉽을 모색하려는데 본고의 독창적 의도가 있다고 하겠다. 한국의 정체성 회복을 위한 종교교육에 있어서 동학과 문명론을 부제로 하여 주로 동학이 가지는...
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있으므로 정치와 밀접히 관련되어 있다.세속화되지 않은 전근대사회에 있어 종교는 최고의 권위이며 종교적 권력은 군사적 권력과 경합할 정도로 강력했다. 종교는 사회에 가치를 부여하는 질서형성의 공조자로서 질서를 형성함에 사용된 폭력이나 질서를 유지함에 필요한 강제를 비폭력적인 종교적 권위로 그 정통성이나 타당성을 납득시키는 것이기 때문이다.여기에서 우리는 종교의 이데올로기적 정당화기능을 찾아볼 수 있다. 종교적 원리로 정치를 하는 것은 신정정치라 하나 그것은 종교가 가장 큰 사회적 기능을 발휘하고 있음을...
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한국인의 정서를 통해 본 해원-한과 한풀이를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 7 103-121 (19 pages)
하고 있다. 이 과정에서 한민족의 내면 깊숙히 숨겨져 있는 민족적 정서로서의 한이 어떠한 양상으로 표출되었으며 민족문화와 사회 전반에 어떠한 영향을 미쳤는가를 논의할 것이다. 특히 해한의 과정에서 나타나는 일련의 현상들이 단순히 복수지향적인 것이 아니라 휴머니즘적인 화해를 바탕으로 하는 해한구조를 띄고 있음을 집중적으로 조명하고자 한다. 이러한 과정을 통하여 대순사상에서 제시하는 해원사상이 단순히 인간의 차원에만 국한되는 것이 아니라 사회, 국가, 우주적인 차원으로까지 확대되는 것임을 밝히고자 한다. -
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유식불교의 종자설과 융의 원형론의 비교고찰
한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 10권 14 285-306 (22 pages)
인과 및 윤회와의 관계, 훈습의 측면에서 살펴보았다. 융의 집단 무의식을 간략히 정리하고, 원형의 개념과 그 특성 및 기능과 꿈과의 연관성을 고찰하였다. 종자설은 불교의 종교적 무아(無我)와 윤회의 조화, 수행과의 관련에서 특성이 있으며, 원형론은 근대 서구 인간관인 합리적 학문의 바탕위에 무의식이 표출되는 꿈, 예술작품, 종교의식, 전설과 신화등에서 상징성의 이해를 제공한다는 특성이 있다. 이 둘은 심층심리의 핵심이란 점에서 유사하지만 종교적 측면과 학문적 측면에서 상호 접근방법과 목표가 다름을 볼 수 있다. -
한국 신종교와 지구윤리-원불교의 삼동윤리를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 5 95-116 (22 pages)
한스 큉 교수를 비롯한 지구윤리 주창자들의 주장에 의하면, 지구상의 보편윤리는 종교적 근본주의와 독단주의를 넘어서 종교간 대화와 종교간 협력 작업의 기반 하에서 가능하다고 본다. 본고에서는 한국의 신종교 사상을 지구 윤리로 보편화하기 위한 하나의 모델로서 원불교 정산종사의 삼동윤리를 살펴보았다. 삼동윤리를 종교교육의 현장에서 실현될 수 있는 방향으로 재조직해보면 다음과 같다. 첫째 동원도리에서는 종교다원주의 교육의 의미를 도출해볼 수 있다. 종교간 회통 조화의 원리는 한국의 전통사상에 맥맥히 흐르고 있는... -
다문화 종교교육을 위한 심리학적 모델-제임스 디티스의 종교심리학을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 27권 9 159-178 (20 pages)
죽음에 관한 인간의 실존적 한계에 관련된 물음을 심각하게 물었다는 점에서 판단한다면, 그를 무신론자나 불가지론자로 보는 기존의 접근방식과는 달리, ‘종교적 인간’(homo religiosus)으로 평가해야 한다는 것이다. 나아가 ‘모든 언술은 자서전이다.’는 프로이트의 전제를 수용하며, 디티스는 텍스트 안에 숨겨져 있는 초심리학을 해독하려고 했다. 그러므로 그에게 정신분석학은 삶의 의미를 탐구하는 교육적 의의를 지닌다. 결론적으로, 이러한 종교교육적 통찰에도 불구하고, 디티스의 종교심리학은 다문화 종교교육의 모델로서... -
주관성 완성을 말한다. 하나님의 삼대축복은 인간의 입장에서 보면 존재목적이 된다. 따라서 영성의 계발은 이 삼대축복을 완성하기 위한 과정이라고 할 수 있다. 통일신학에서 영성의 개념을 대체하는 말로 심정이라는 말이 사용되며 영성계발은 부활이라는 말로 대체된다. 부활은 인간의 물리적 심령적 현상이 아니고 비존재에서 존재로의 변화를 의미한다. 즉 하나님의 사랑권내를 떠난 인간이 하나님의 사랑권내로의 복귀되는 과정을 의미한다. 인간은 지정의의 정신기능을 지닌 존재로서 행위에 있어서 진미선을 추구한다. 따라서...
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전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 9 183-209 (27 pages)
상대적으로 비문자적 특성이 부각되는 불교문화를 담고 있는 사원이 가지는 민중교화의 공간으로서 역할을 고찰하였다. 제3장에서는 삼국시대 이래 조선시대에 이르기까지 학교의 대체공간으로서의 역할에 대해 고찰하였다. 그리고 제4장에서는 유가 지식인의 독서공간으로서 사원의 역할에 대해 고찰하였다. 또 결론에서는 불교 사원의 특성을 교육내용의 관점이 아닌 미디어의 관점에서, 교화의 공간, 열린 공간, 세속과 격리된 공간으로 파악하였다. 이러한 특성은 참여자의 참여 가능성을 높게 보장함으로써 근대적 교육의 ‘만드는’... -
존재의 보편적 법칙에 따른 순결한 성(性)의 구현-통일사상의 시각에서
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 9 175-197 (23 pages)
성은 인류공동체를 형성하는 근원이다. 인류역사는 성으로부터 시작되어 성으로 이어져간다고 볼 수 있다. 가정과 인류공동체의 안정과 복지, 그리고 역사의 발전을 위해서 성(性)의 질서가 요구된다. 성의 질서는 공동체 구성원의 성의식과 성태도에 의해 형성되며, 그 성의식들의 보편적 법칙이 성규범이다.1) 가정과 사회에서 성의 질서를 유지하기 위해서는 가정과 사회구성원들이 성규범을 준수해야 그 질서가 가능하다. 존재의 보편적 법칙, 즉 성규범을 준수하는 삶은 순결한 성의 삶을 산다고 말할 수 있다. 순결한 삶을 산다는... -
학교 성교육에서 순결가치관 교육의 제안
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 12 277-298 (22 pages)
때문에 성으로부터 시작된 가족공동체가 사회공동체로 확대되어 이어져 가고 있다. 순결한 성은 가정과 사회공동체의 안정과 질서를 유지하게하며 발전의 근간을 이루게 된다. 이 논문의 목적은 학교성교육에서 순결가치관 교육을 제안하려는 것이다. 이 논문은 학교성교육의 순결가치관교육부재의 한계를 제시하고 순결가치관교육의 필요성을 강조하고자한다. 더 나아가서 순결가치관이 인간 삶에 어떤 역할을 하는가를 논의하고 순결가치관의 역할을 실제학교성교육에 어떻게 적용할 것인가를 모색함으로써 학교성교육에서 순결가치관... -
성과 사랑에 대한 통일교의 이해
이재일, 문선애 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 3 49-67 (19 pages)
자유가 허용되고 다양한 문화가 뒤섞이면서 가치관이 혼란되어 있다. 성의 영역은 대표적으로 윤리적 혼란을 겪는 부문이다. 현대의 남편과 아내는 부부 사이에 친밀한 관계를 이루기를 바란다. 그런데 부부 중심한 가족구조는 가족구성원 사이의 관계 그리고 가까운 친인척 관계를 소원하게 만들어 친밀감 형성에 장애가 된다. 이 때문에 현대인은 성과 사랑에 더욱 집착하려 한다고 볼 수 있다. 현대인은 다양한 형태의 성을 이루어가면서 친밀감과 자기정체성을 형성하며 삶의 의미를 찾고자 한다. 통일교는 성과 사랑을 하나님의... -
성과 종교교육에 대한 대순진리회의 관점과 실제
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 2 27-48 (22 pages)
‘음양의 덕을 합한다’라는 뜻으로 이는 음양의 차별과 불균형으로 인해 그것이 지니고 있는 덕이 발현되지 못한 것으로 억음존양(抑陰尊陽), 남존여비(男尊女卑) 등으로 표현되며, 음양의 불균형적 폐해는 선천세계를 진멸지경에 처하게 하는 주요한 원인이 된다고 하는 증산의 현실인식에 바탕을 두고 있다. 따라서 억음존양, 남존여비 등의 폐해를 극복하기 위한 방안으로 증산(甑山)은 정음정양(正陰正陽)과 일음일양(一陰一陽)의 원리를 바탕으로 양성의 올바른 관계맺음에 대해 그 정체성을 규정하고 새로운 이해를 제시하고 있다. -
유교와 기독교의 종교 교육적 비교연구-종교 교육적 핵심가치를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 10 199-224 (26 pages)
교육이념은 하나님과 인간 의 관계를 중심으로 하나님과 인간과의 관계를 원만히 하는 것과 인간을 건전한 그리스도인으로 성장하게 하는 봉사자가 되게 함으로써 하나님 나라의 회복을 궁극적인 교육의 목적으로 삼았다. 이와 같은 양자의 입장을 살펴보면서 연구자가 정리한 잠정적인 결론은 결국 두 가지의 핵심적 가치가 하나 라는 것이다. 하나님의 사랑, 공자의 인에 대한 지역적 차이 및 시대적 배경과 출발 점은 다르나 모두 사랑함으로써 서로를 이해하고 존중과 공경함으로써 서로 타인들과 함께 어울 려 살아가야 하는 근거를...
