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퇴계의 서원관과 조선후기 소수서원 講學의 변화
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 4 121-158 (38 pages)
양대 기능을 확립하여, 교육기관에 순수한 교육 활동 지점으로서의 강학공간을 넘어, 일종의 道의 존엄성을 확보하는 제 향공간을 설정하였다. 그러나 그에게 서원은 ‘사묘에 부수적인 공간’으로 서, ‘강학처’보다는 ‘존현처’에 더 무게중심이 있었으며, 그는 당시 쇠퇴 한 관학을 대신하여 과거 공부를 통해 국가의 관리를 길러내기 위한 인 재 양성소처럼 서원을 인식하였다. 즉, 그는 서원을 ‘국가의 元氣’를 길 러내는 교육기관으로 파악하였다. 이는 주자학에 대한 주세붕의 고유한 해석 방식에서 비롯된 결과로 볼 수 있다.... -
서원건축 강학공간에서 공간조건에 따른 강당의 평면형태 및 창호시스템의 변화에 관한 연구
김은중, Kim. Eun-Joong 한국실내디자인학회 한국실내디자인학회 논문집 7 Pages
한국실내디자인학회 한국실내디자인학회 논문집 2008, Vol.17 No.1 155-161 (7 pages)
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<제3주제> - 영양학적 측면에서 본 담배소비자 건강학
제임스스칼라 한국만성질환관리협회 월간성인병 3 Pages
한국만성질환관리협회 월간성인병 1997, Vol.202 No.3 6-8 (3 pages)
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건강학교를 통한 국민보건교육 및 예방사업 전개
조동인, Jo. Dong-In 한국건강관리협회 건강소식 4 Pages
한국건강관리협회 건강소식 1987, Vol.11 No.7 36-39 (4 pages)
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건강학교를 통한 국민보건교육 및 예방사업 전개
조동인, Jo. Dong-In 한국건강관리협회 건강소식 3 Pages
한국건강관리협회 건강소식 1987, Vol.11 No.5 41-43 (3 pages)
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부모.자녀건강학회지 논문분석 (창간호-2009)
박혜숙, 오진아, Park. Hye-Sook, Oh. Jin-A 부모자녀건강학회 부모자녀건강학회지 8 Pages
부모자녀건강학회 부모자녀건강학회지 2011, Vol.14 No.1 1-8 (8 pages)
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건강코너 - 여름철 발 건강학
신준식, Sin. Jun-Sik 대한산업안전협회 안전기술 2 Pages
대한산업안전협회 안전기술 2005, Vol.91 No.5 32-33 (2 pages)
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류마티스 건강학회지 창간호부터 10년간의 실험연구 분석을 통한 연구 경향 분석
박경숙, 최은희, 황윤영, 안양희, 정혜경, 백훈정, 류언나, 이은옥, Park. Kyung-Sook, Choi. Eun-Hee, Hwang. Yun-Young, Ahn. Yang-Heui, Chung. Hae-Kyung, Paik. Hoon-Jung, 대한근관절건강학회 류마티스건강학회지 17 Pages
대한근관절건강학회 류마티스건강학회지 2004, Vol.11 No.2 136-152 (17 pages)
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근관절건강학회지 게재 논문 분석 - 창간호부터 2007년까지 -
임난영, 김종임, 이은남, 이경숙, 이인옥, 조경숙, 박원숙, 이윤경, 강현숙, 김금순, 전미영, Lim. Nan-Young, Kim. Jong-Im, Lee. Eun-Nam, Lee. Kyung-Sook, Lee. In-Ok, Cho. Kyung-Sook, 대한근관절건강학회 근관절건강학회지 10 Pages
대한근관절건강학회 근관절건강학회지 2010, Vol.17 No.1 79-88 (10 pages)
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고구려 출신의 승량을 상승한 중국삼론종 제2기의 가풍[1]-제2조 승전과 제3조 법랑을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 10권 10 199-217 (19 pages)
이 연구는 한국교육사의 관점에서 불교숭려들의 중국유학의 실태를 검토하여, 이 구법유학의 한국교육사 및 한·중 사이의 정치사적 내지 문화교류사적 의의를 확인하고자 하는 일련의 연구 가운데 하나이다, 고구려의 숭랑은 중국에 구법유학을 한 선구자 가운데 하나이다. 이번의 연구는, 고구려 출신 숭랑에 연원한 중국 삼론학사 내지 삼론종사에서, 초조인 숭랑의 계승자인 승전과 그의 수제자 법랑을 중심으로, 기의 학풍내지 가풍의 일면을 확인하고, 법랑이 승전에게서 어떤 교육을 받았으며 그 의의는 무엇인가 하는 것을... -
전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 9 183-209 (27 pages)
이 논문은 동아대학교 석당학술원 제3회 국제학술대회에서 발표한 논문을 수정 보완한 글로서, 우리나라 전통사회의 교육공간으로서 불교의 사원의 역할을 고찰한 글이다. 그 역할을 여기서는 세 가지 차원으로 구분하고 고찰하였다. 제2장에서는 문자적 특성이 강한 유교문화와는 달리 상대적으로 비문자적 특성이 부각되는 불교문화를 담고 있는 사원이 가지는 민중교화의 공간으로서 역할을 고찰하였다. 제3장에서는 삼국시대 이래 조선시대에 이르기까지 학교의 대체공간으로서의 역할에 대해 고찰하였다. 그리고 제4장에서는 유가... -
팔정도 중심 자율장학모형을 통한 유아 교사의 자기장학 연구
권은주(대원), 한혜경 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 9 169-190 (22 pages)
유아교사는 유아교육의 주된 가치를 전달하는 주체자로서, 먼저 자신의 전문성과 올바르고 폭넓은 인격을 연마하지 않으면 안 된다. 자기장학은 장학의 과정을 통하여 꾸준한 자기연마를 하는 전문적 성장의 과정이다. 자기장학(self-supervision)에 가늠되는 불교 사상으로는 ‘포살(布薩)’과 ‘자자(自恣)’가 있는데, 공동체 생활 속에서 상호 신뢰 및 화합과 개인의 청정한 수행에 있어서 중요한 의식으로, 교사 자신의 전문성을 점검하고 향상시키며, 자기를 발전시키는 힘이 되므로, 자기 장학의 기본 방향을 설정하는 지침이 될... -
『中國封建社會前期鋼鐵治鍊技術發展의 探究』* 에 대한 金屬學的解釋
尹東錫, 申璟煥 한국고고학회 한국고고학보 32 Pages
한국고고학회 한국고고학보 제10,11집(합본) 7 229-260 (32 pages)
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원주의 역사와 문화에 대한 고찰
오영교 한국대학박물관협회 한국대학박물관협회 학술대회지 13 Pages
한국대학박물관협회 한국대학박물관협회 학술대회지 2014, 제 71회 1 11-23 (13 pages)
원주는 국가사에 의한 편년 구분에서 중요한 위상을 지니고 있다. 2014년은 강원 정도 619주년, 북원경 설정 1336년이 되는 해이다. 원주는 통일신라시대 6소경의 하나인 북원경이, 조선시대에는 500년 동안 지방제도 에서 가장 중요한 강원감영이 소재한 곳이다. 전통시대 원주는 중앙지역과 한반도 동남부 지역과의 문화교류의 요충지 역할을 해왔다. 남한강의 수로와 여주·양평으로 연결되는 육로의 발달로 서울과의 통교가 손쉬운 교통상의 이점이 있었다. 이로 인해 서울과 가까워서 토성(土姓) 세력들이 본관의 토착적 기반을... -
韓國巫俗關係資料에서 본 死靈 의 現象과 그 治療 (第一報)
대한신경정신의학회 신경정신의학 1968, 제 7권 제 2호 1 5-14 (10 pages)
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「衣帶病」에 대한 精神分折學的考察 — 「閑中錄」에 浮刻된 思悼世子의 病歷研究—
대한신경정신의학회 신경정신의학 1969, 제 8권 제 1호 2 21-29 (9 pages)
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본 연구는 최근 확인된 파주 민통선(장단)에 있는 백학산 바위글씨에 관한 것으로 그 역사·문화적 가치에 주목해 석각 조성의 맥락을 파악하고자 서술되었다. 백학산 석각은 구유암(龜遊巖), 영회대(永會臺), 아양대(峩洋臺)를 중심으로 총 113명의 이름이 새겨져 있다. 특히 구유암과 영회대에는 간지(干支)가 적혀 있는바 경관과 공간을 시사하는 바 크다. 즉 한 시대의 전유물이 아니라 여러 세대를 걸쳐 지역 유생이나 선비들이 계회를 한 장소임이 확인된 것이다. 이곳의 석각조성이 장단부의 관원과 유학들에 의해 353년에...
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惠民署硏究 - 沿革 및 職制를 중심으로
한국복지행정학회 복지행정논총 2010, 제 20권 제 1호 3 49-70 (22 pages)
惠民署는 內醫院ㆍ典醫監과 함께 三醫司라고 불리우며, 朝鮮王朝의 保健醫療 行政의 중추적인 역할을 한 對民保健醫療기구이다. 內醫院과 典醫監이 왕실 및 조정신료들의 保健醫療를 위한 것인데 반하여 惠民署는 일반백성의 保健醫療를 위하여 설치하였다. 高麗王朝의 惠民局을 계승한 惠民署는 朝鮮後期까지 존속하 면서 일반백성을 위한 救療활동과 醫藥을 제조판매하고 鄕藥의 수급에도 관여하 는 등 對民醫療활동을 하였다. 三醫司 중에서 비록 그 위상이 낮기는 하였지만 惠民署와 같은 醫療기구가 마련된 것은 매우 중요한... -
최인호 소설에서의 불교사상과 동아시아 담론
음영철 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 9 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 12호 39 429-437 (9 pages)
본 연구는 최인호의 장편소설 <길 없는 길>에 나타난 불교 사상을 다룬 것이다. 연구 결과는 다음 과 같다. 첫째, <길 없는 길>에 나타난 불교 사상은 ‘사교입선(捨敎入禪)’, ‘이류중행(異類中行)’, ‘입전 수수(入廛垂水)’를 볼 수 있다. 이들 사상은 불교사상의 정수에 해당하는 것으로 경허란 인물을 통해 구현된다. 둘째, <길 없는 길>이 동아시아 담론에 제시할 수 있는 사상은 여민동락(與民同樂) 사상과 불성(佛性) 사상을 꼽을 수 있다. 이들 사상은 21세기를 살아갈 동아시아인들에게 갈등과 분쟁을 넘어 서서 함께 살아야... -
문학치유적 의미접근으로 본 독일문학
채연숙 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 9 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 2호 11 105-113 (9 pages)
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긴급전화 시스템 개선모델에 관한 연구
이성용, 김현호 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 9 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2016, 제 6권 제 2호 8 61-69 (9 pages)
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정서변화와 교육활동의 관계에 대한 일 고찰
한국교육원리학회 교육원리연구 2017, 제 22권 제 1호 3 49-70 (22 pages)
이 연구는 교육의 재 개념화의 관점에서 정서변화와 교육활동과의 관계를 파악하는 것이다. 이를 위해 교육의 내재적 원리가 실천되어 그 과정에서 교육의 고유한 가치가 발현되는 교육 활동을 전제하였다. 또한 교육활동의 개선과 교육의 보람을 추구해 나가는 것을 교육의 목적 으로 삼았다. “교육”은 그것을 이루는 요소들이 정합으로 구조화한 개념체제이기 때문에 교육 활동에서 그 요소들이 발현되어 내재적 원리로 작동하며 그 자체로 개혁해가는 유기적인 구 조이다. 따라서 교육의 내재적 원리에 충실한 교육활동은 정서를... -
다산의 ‘강진제자 교육방식’의 교육학적 의미
한국교육원리학회 교육원리연구 2016, 제 21권 제 1호 3 49-72 (24 pages)
이 연구는 선행연구에서 제시하고 있는 다산 정약용의 ‘강진제자 교육방식’의 교육학적 의미를 교육의 개념과 교육의 내재율에 비추어 해석하고자 하였다. 이를 위해서 먼저, 개념체제로 교육을 개념화한 교육의 예비적 구조, 교육의 내재율, 그리고 ‘강진제자 교육방식’을 검토하였다. 둘째, 교 육의 개념과 교육의 내재율로 교육활동을 비추어보았을 때, 그것이 ‘교육방식’에 의한 것보다 더 유리하는가를 따져보았다. 셋째, 이 연구는 이상의 두 가지를 토대로 다산의 강진 시절 교육 방식 이 갖는 교육학적 의미를 해석하고자... -
교육적 메타포의 교육학 탐구에 대한 적용
이용남, 류영룡 한국교육원리학회 교육원리연구 22 Pages
한국교육원리학회 교육원리연구 2014, 제 19권 제 2호 7 151-172 (22 pages)
이 연구는 교육에 관련된 동서양의 메타포를 찾아 대안적 교육학의 관점에서 재해석하고, 이를 교육학 탐구에 재귀적으로 적용하는 교육적 실천방안을 모색하였다. 이것은 상구자의 교육적 체험의 재구조화를 통해 인식과 실천의 패러다임을 변혁하는 순환적 활동이다. 대중의 품위를 증 득하기 위해 "빛"을 전하는 겹제자의 양성은 교육적 메타포를 교육의 소재로 하는 교육관 교육과 메타교육을 통해서 가능하다. 본 연구는 그 실천 가능성을 교육적 메타포가 수반하는 교육의 개념체계의 함의, 새로운 개념체계의 생성, 재귀적 적용... -
기존의 퇴계에 관한 연구는 철학적 측면에서 그의 사상을 탐구하여 현대의 시각으로 재조명하고 발전시키려는 것이 대부분이었다. 따라서 퇴계의 삶도 사상사적 측면에서 해석하고 설명하려고 노력해 왔다. 그러나 동일한 사람의 삶이라도 어떻게 바라보는 지에 따라 전혀 다르게 이해된다. 그리고 대상이나 사람의 이해방식에 따라 인식되는 세상의 모습도 달라진다. 따라서 퇴계의 삶도 교육적 측면에서 교육적인 인식의 틀로 이해하고 분석하여 교육학 고유의 개념과 이론으로 재구성할 수 있다. 왜냐하면 퇴계 만큼 일생동안...
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퇴계 이황의 교육적 삶과 메타교육
한국교육원리학회 교육원리연구 2004, 제 9권 제 1호 5 213-249 (37 pages)
본 연구는 퇴계 이황의 삶에 나타난 교육과 메타교육의 사례를 분석하는 것을 목적으로 한다. 퇴계는 조선시대 사회이념이었던 도학사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써 한국유학의 특성 과 방향을 정립하는 데 결정적 역할을 하였다. 퇴계가 현재까지도 유지되고 있는 거대한 학파를 형성할 수 있었던 것은 메타교육 덕분이었다. 그의 메타교육은 두 가지 측면에서 이루어졌다. 하나 는 삶 자체가 상구와 하화의 과정을 형상화한 것이라는 점이고, 다른 하나는 상구자의 태도와 하 화자의 태도에 관한 구체적인 가르침을 행했다는... -
⌈나라사랑 촉진의 길⌋- 국가정체성과 의병정신 선양을 통한 방안을 중심으로 -
윤우 한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 42 Pages
한국보훈학회 한국보훈학회 학술대회지 2012 춘계 3 1-42 (42 pages)
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모종삼의 양명학 연구에 관한 비판적 검토
조남호 서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 17 Pages
서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 2012 춘계 2 1-17 (17 pages)
이 글은 모종삼의 양명학 연구를 비판적으로 검토하고자 한다. 내용은 모종삼의 양명학 저 작을 중심으로 살펴보았다. 양명학과 양명후학으로 나누어 기본적인 개념으로 모종삼의 관 점을 검토하였다. 검토한 결과 모종삼은 근대적인 철학자였다. 그는 주자학과 마찬가지로 양명학 자체에 대한 관심이 없다. 오로지 중국 철학을 어떻게 하면 근대화할 것인가가 그의 관심사였다. 아니 칸트라는 서양 근대철학과 양명학을 어떻게 조화시켜 넘어설 수 있는가이 다. 그래서 그는 양명학의 중요한 수양공부를 신비주의로 몰면서 배제하고...
