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1421.

자율기술과 플로리디의 정보 윤리

신상규 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 10 269-296 (28 pages)

신상규 저
...
- 5,700원
이 논문은 하이퍼히스토리에 대한 플로리디의 주장을 중심으로, 디지털 정 보혁명의 정체가 무엇인지를 이해할 수 있는 한 가지 프레임을 모색하고자 한다. 지금 일어나고 있는 변화는 4차 산업혁명이란 말이 나타내는 생산양식이나 정치경 제적 수준의 변화보다 훨씬 더 근본적인 수준의 변화이다. 이는 우리의 삶의 형식 (form of life) 전체를 뒤바꾸는 변화로서, 우리가 경험하고 살아가는 생활세계 자 체의 급격한 변동을 동반할 뿐 아니라, 현재의 생활세계에 적용되는 많은 개념적 범주나 그것과 연관된 판단들이 더 이상 유효하지...
1422.

헤르더의 계몽비판과 ‘표현’으로서의 언어의 이념

정대성 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 7 173-197 (25 pages)

정대성 저
...
- 5,400원
계몽의 객체화의 정신은 자연뿐 아니라 주체 역시 마찬가지로 양화의 방 식을 통해 사물화한다. 이것은 사물로부터 모든 질적 특성을 사상하는 것이며, 인 간의 삶을 물화하고 파편화한다. 이러한 사유의 근원에는 주체와 객체의 엄격한 이 분법이 자리히고 있는데, 헤르더는 '표현' 개념으로 이를 극복하고자 한다. 표현, 즉 외적으로 드러난 것은 내면의 드러남이며, 따라서 그것은 그저 소여된 것으로, 주 체와 독립된 객체로 간주되어 서는 안 되고 어떤 식으로든 모종의 연관이 있는 것 으로 간주되어야 한다. 헤르더에 따르면...
1423.

정치와 거짓말 - 현대정치의 심미성과 자유주의 -

이재정 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 6 143-171 (29 pages)

이재정 저
...
- 5,800원
?정치하지 마라!?라는 고 노무현 대통령의 글에서 영감을 받아서 본 연구 는 정치와 거짓말의 관계를 규명하고자 한다. 먼저 거짓말의 개념을 진술적 차원과 수행적 차원에서 분석적으로 정리하고, 정치는 시대적 특징을 중심으로 현대 정치 의 상황을 설정한다. 시청각 대중 매체라는 하드웨어와 자유주의라는 소프트웨어가 주도하는 환경에서 펼쳐지는 현대 정치가 거짓말과 어떤 관계를 형성하는지 규명하 는 가운데 민주화와 포괄정당의 대두, 언론의 기업적 경쟁 등 정치인의 거짓말에 기여하는 요인을 두루 분석한다. 그래서 어쩔...
1424.

『도덕경』에 있어서 지각의 지위에 관한 연구

송성섭 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 14 407-433 (27 pages)

송성섭 저
...
- 5,600원
일부 학자들은 노자는 일체의 미적 감각을 부정하고 있다고 말한다. 『도덕경』에서는 “오음은 사람의 귀를 멀게 한다.”고 말할 뿐만 아니라, “대음에는 소리가 없다.”고 말하기도 하는데, 이러한 언급들은 미적 감각을 부정하는 징표라는 것이다. 이 세상에는 규정할 수 있는 소리(聲)와 규정할 수 없는 음(音)이 공존하고 있으며, 규정할 수 있는 소리(聲)는 규정할 수 없는 음(音)과의 관계 속에서 규정된 다는 것이 노자의 견해이다. 또한 궁宮?상商?각角?치徵?우羽로 규정되는 오성(五聲) 은 그 자체로 항상성을 지니고 있는...
1425.

활동과 즐거움 - 아리스토텔레스의 즐거움 이론 -

전헌상 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 3 69-96 (28 pages)

전헌상 저
...
- 5,700원
본 논문은 아리스토텔레스의 즐거움 이론을, 그것과 대비되는 철학적 입장 들과의 연관 속에서 조명한다. 본 논문에서는 특히 즐거움에 관한 과정 이론에 대 한 그의 대응 방식에 초점을 맞추어, 즐거움을 자연적 성향의 활동으로 규정하는 것이 어떻게, 그리고 어느 정도까지 그 이론에 대한 성공적 대응이 되는지를 따져 본다. 본 논문은 또한 아리스토텔레스가 과정 이론 비판을 위한 가장 핵심적인 이 론적 도구로 끌어들이고 있는 운동과 활동의 구분을 검토하고, 특히 운동-활동 구 분의 기술 상대성이 활동으로서의 즐거움이라는...
1426.

고통의 도덕심리학과 공감의 양상들

김효은 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 2 41-77 (37 pages)

김효은 저
...
- 6,600원
이 논문은 고통에 대한 검토를 통해 공감의 본성에 접근한다. 고통과 그 에 대한 공감에 대해 이 논문이 채택하는 접근방법은 두 가지이다. 이 논문은 심적 현상에 대한 대표적인 접근 방법들인 삼인칭적 접근과 일인칭적 접근의 대표적 예 들을 비판적으로 검토하면서, 공감 개념의 발전 방향을 제시하는 것을 목표로 한다. 대표적인 삼인칭적 접근 방법으로는 경험과학적인 연구 방법을 차용하는 도덕심리 학의 연구들을 검토할 것이며, 대표적인 일인칭적 접근방법으로는 막스 셸러의 공 감에 관한 현상학적 연구를 살펴볼 것이다....
1427.

망각으로부터의 기억의 발생 - 니체의 기억 개념 연구 -

홍사현 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 12 325-363 (39 pages)

홍사현 저
...
- 6,800원
위한 공간과 가능성이 마련될 수 있고, 그럼으로써 삶은 자신의 자연성에 따라 현 재를 다층적인 통일체로 항상 새로 구성하는 “조형력”으로서, 삶의 과정 자체를 존 속하게 하는 원리로서 작용할 수 있기 때문이다. 망각의 기능은 삶을 위한 것이고, 이 기능은 삶을 위해 ‘기억’을 발생시키는 것이다. 그 자체로 유기체인 모든 세계 에, 즉 생성으로서의 삶에 속해있는 기억과 망각의 모순적 상호관계성을 통해 각각 새로운 형식으로의 변화가 일어나는 과정이 반복된다는 점에서, 망각으로부터 발생 하는 기억의 구조는 인간 인식...
1428.

악셀 호네트의 사랑의 인정이론의 현상학적 재구성 - 사랑의 인정이론의 방법론, 다른 인정과의 관계, 도덕적 정당성 및 사회철학적 전략해명 -

이종주 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 11 291-323 (33 pages)

이종주 저
...
- 6,200원
본 논문은 악셀 호네트의 인정이론에서 사랑의 인정이론이 인지중심적, 이 성중심적 비판이론의 전통 내에서 호르크하이머, 아도르노, 하버마스가 소홀히 한 감정과 욕망과 같은 비이성적, 비인지적 행위영역과 생활세계가 갖는 도덕적, 사회 철학적 의미를 밝힐 수 있는 중요한 요소들 중 하나임을 밝히고자 한다. 그러나 기 존 호네트의 사랑의 인정이론은 권리나 연대의 인정이론에 비해서 도덕적 정당성 및 사회철학적 인정투쟁의 가능성이 미흡하게 연구되었다고 판단되며, 그 이유를 ①호네트의 사랑의 인정이론 내에서 사랑에 대한...
1429.

로크에서 기억과 근대적 개인의 자기정체성

김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 10 261-289 (29 pages)

김옥경 저
...
- 5,800원
로크는 합리론의 진영에서 보편적인 근대적 주체를 확립한 데카르트와는 달리 개인의 자서전적인 기억에 기초한 새로운 근대적 주체 개념을 열어준다. 그는 자신의 새로운 근대적 주체 개념을 확립하기 위하여 인격동일성의 문제를 심도 있 게 다룬다. 로크에게서 인격의 동일성은 단지 데카르트에게서처럼 논리적인 사유의 동일성을 의미하는 것이 아니라 시간과 경험의 흐름 속에서 만들어지고 형성되어나 가는 동일성을 의미한다. 그리고 여기에서 기억은 결정적인 역할을 한다. 그렇기 때문에 데카르트는 인격 또는 사유하는 주체의...
1430.

언어의 기원에 관한 에피쿠로스의 견해

송대현 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 7 179-204 (26 pages)

송대현 저
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- 5,500원
언어 기원에 관한 에피쿠로스의 설명은 그의 『헤로도토스에게 보내는 편 지』 75-76에 제시되고 있다. 그는 언어 기원과 발전을 상호 구분되는, 하지만 연속 적인 두 단계로 구분하여 설명한다. 첫 번째 단계는 사물과 환경이 인간을 가르치 는 단계, 사물 중심의 단계이자, 경험을 언어로 즉각적으로 표현하는 단계라면, 두 번째 단계는 이성의 개입을 통하여 불분명한 언어를 간결하게 만들고 새로운 이름 을 추가하는 단계이다. 이렇게 본다면 고대 철학에서 전통적인 논제였던 physis와 thesis의 대결에서 에피쿠로스는 두 요소를...

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