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    • 6,000원
    이 글에서 우리는 메를로-뽕띠(1908-1961)의 철학에 있어서 <존재론적 전 회>를 주도했던 저자의 꼴레주 드 프랑스에서의 자연강의(1956-1960)가 어떤 의미 에서 전통적 주체개념과 관련하여 완전히 새로운 사유의 지평을 열었는지를 밝히 고자 한다. 주지하듯이 주체개념은 메를로-뽕띠의 철학에 있어서 시종일관 사유의 중심에 위치한 문제였다. 따라서 그 개념은 지각에 대한 그의 사유가 전개, 심화되 어감에 따라 가장 큰 의미변형을 겪은 개념들 중의 하나다. 자신의 최초의 철학적 기획이었던 지각 현상학이 점점더 그 분명한...
    • 6,600원
    분석철학은 현대철학의 한 조류로서 “언어분석”이라는 철학적 방법론에 의존하며 “과학정신”이라는 시대정신을 반영하고 있다. 철학사적으로는 플라톤의 존재적 전환 및 데카르트의 인식적 전환에 비견되는 “언어적 전환”의 계기를 마련 하였으며, 문명사적으로는 과학적 탐구와 그 지식의 본성에 대한 철학적 성찰에 관 여함으로써 과학기술시대를 풍미하는 현대철학의 한 전형임을 보여준다. 그러나 비 트겐슈타인의 새로운 언어관과 쿤의 역사주의적 과학관이 등장함으로써 분석철학 은 급격한 변화를 겪고 정체성의 문제에...
    • 5,900원
    이 글은 스피노자가 정신을 정신적 자동장치로 재정의한 이유를 밝히는 것을 목표로 삼는다. 스피노자는 데카르트와 마찬가지로 사유와 연장, 정신과 신체 가 서로 상호작용하지 않는 존재론적 자립성을 지니고 있다고 간주하면서도, 데카 르트와 달리 존재론적 이원론이 아니라 실체의 존재론적 동일성과 속성들의 다양성 이라는 존재론적 입장을 제시한다. 이러한 입장에 근거하여 그는 정신을 정신적 자 동장치로 규정한다. 이러한 충격적인 개념은 몇 가지 함의를 지니고 있다. 첫째, 이 개념은 정신을 관념들이 모여 있는 일종의...
    • 6,400원
    논문은 순수이성비판 범주의 초월적 연역에서 그 논증의 열쇠로 간주되 는 ‘초월적 통각의 통일원칙’을 다룬다. 특별히 재판 연역 내에서 통각원칙의 논리 적 측면에 주목하는 해석적 접근을 선택하고 있다. 나는 재판 연역 내에서 통각원 칙은 분석명제로 독해되어야 한다는 것을 주장한다. 그리고 이는 통각원칙이 연역 논증 전체의 전제임을 함축한다. 나는 이러한 해석이 첫째, 칸트 자신의 말을 왜곡 시키지 않으면서, 둘째, 재판 연역을 그것의 목적과 관련하여 유의미하게 독해할 수 있도록 하며, 셋째,...
    • 6,100원
    감각 인상에 대한 셀라스의 이론을 비판하는 맥도웰의 시도는 성공적이지 못하다. (1) 그것은 셀라스의 구분, 즉 과학적 이미지와 현시적 이미지, 인과적 질 서와 개념적 질서의 구분을 오해하고 있기 때문이다. 이 구분은 맥도웰이 주장하듯 이 개념적 질서와 비개념적 질서의 구분이 아니다. (2) 맥도웰은 셀라스가 감각 인 상이나 감각 내용을 선험적 차원에서 도입한다고 주장한다. 그러나 그것은 인과적 차원에서, 즉 과학적 이미지의 차원에서 도입되는 것이다. (3) 맥도웰은 셀라스의 지향성 이론이 언어와 세계의 관계를 적절하게...
    • 6,000원
    본 논문의 목적은 분석철학이라는 현대철학의 중요한 사조를 현대 과학 문명의 역사적 맥락 속에서 검토해보는 것이다. 분석철학이 현대 문명의 핵심인 자연과학과 어떤 불가분의 관계를 맺게 되었으며, 그것이 철학의 사회적 기능과 역할에 어떤 영향을 미치게 되었는지 살펴본다. 결과적으로 본 논문은 대체로 분 석철학이 전반적인 과학주의의 영향 하에 소위 ‘가치’에 관한 논의를 배제함으 로써 전통적으로 기대되어온 철학의 역할에서 크게 벗어났으며, 더 이상 사회 속 의 실천적인 문제들에 크게 관심을 갖지 않고,...
    • 5,400원
    앤디 클락과 데이빗 찰머스가 1998년 공동으로 발표한 논문 “The Extended Mind”는 ‘연장된 마음’이라는 키워드를 철학의 주제로 부상시켰다. 그런 데 이를 중심으로 형성된 인지 연구 프로그램에 대해 프레드 애덤스와 켄 아이자 와는 일련의 공동 작업(2001, 2005, 2008, 2009, 2010)을 통해 일관되게 비판을 전 개했다. 특히 두 사람은 앞의 두 저자가 제시했던 ‘동등성 원리’의 관점에 근거하 여 전개된 마음 경계 확장의 논의를 ‘결합-구성 오류’라는 굴레를 씌워 비판한다. 애덤스와 아이자와의 비판은 최근 활발하게...
    • 6,400원
    확장된 마음 논제에 따르면, 우리의 심성 상태나 과정은 우리의 신체를 넘어서 환경으로까지 확장된다. 본 논문은 우리의 신체 바깥에서 이루어지는 외적 상태나 과정을 인지적이라 간주할 수 있는 충분조건에 대한 로랜즈의 제안을 소개 하고 옹호한다. “심성-상태 내재주의”라 부를 수 있는 원칙에 따르면, 어떤 존재의 심성상태는 그 존재의 경계를 넘어 확장될 수 없다. 따라서 외적 상태나 과정에 대 한 인지(심성)의 확장은, 그러한 상태나 과정의 주체 또한 피부를 넘어 확장된다는 확장된 자아의 주장을 함축하는 것처럼...
    • 5,500원
    최근 심리철학과 인지과학 분야에서 마음에 대한 전통적 접근이 갖는 문 제를 극복하고 인지, 정서, 행동을 새롭게 이해할 수 있는 연구 프로그램이 활발 히 논의되고 있다. 그 연구 프로그램은 여러 가지 이름으로 불리고 있는데 그 중 가장 널리 사용되는 것은 체화된 마음 이론(embodied mind theory)이다. 그 명칭 아래에 포섭되는 이론들은 세부적 내용에서 상충하는 면도 있지만 공통적으로 전통 적 접근의 핵심 주장, 즉 인지 또는 마음이 뇌만의 작용이라든가 뇌 안에 있다는 점을 부정한다. 확장된 마음 이론(theory of extended...
    • 5,800원
    생태계위기는 생명위기이고 존재론적 위기이다. 도가가 진단하기에 이와 같은 위기는 실(實)을 경시하고 명(名)을 숭상한 결과다. 이름은 실재의 그림자에 지나지 않는다. 이름은 실재를, 자연의 실상을 있는 그대로 반영할 수 없다. 그런데 인간은 이름이 마치 실재인양 착각한다. 문명의 시작은 언어에서 비롯된다고 할 수 있다. 인간은 언어를 통해 배우고 가르치며 언어로 판단하고 문명을 구축하기 때문 이다. 언어의 제한적 속성상 언어로 이름 붙이는 순간 실재는 갇히고 생명력은 상 실된다. 산업혁명이후 문명건설에 애용되는...