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1511.

전통사상에 내재된 생태주의(生態主義)와 겸재 정선의 ‘8폭 머릿병풍’ 감상

장연자 한국조형교육학회 조형교육 19 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2006, 제 27집 10 247-265 (19 pages)

장연자 저
...
- 4,800원
이미 환경문제가 전 지구적 담론으로 등장하였고, 생태계 파괴로 인한 기후현상으로 엄청난 대재앙을 겪은 지구촌은 그 어느 때보다 친자연과 친환경을 표방하는 생태주의에 관심이 뜨겁다. 서양에서의 자연관은 인간과 자연을 분리시켜 보기 때문에 인간이 자연에 대한 오만한 태도를 가지고 ‘자연정복’이라는 잘못된 길을 걸어왔다. 이진우(1998: 207-214)는 이러한 자연관을 바탕으로 근대 자연과학과 기술의 발달은 인간 중심주의, 자연의 탈도덕화, 기술의 탈목적화를 초래하게 되었고, 인간의 통제권으로부터 벗어난 기술 논리는...
1512.

『舊唐書』 권7, 睿宗本紀譯註

조재우 동국역사문화연구소 동국사학 31 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2018, 제 64집 15 589-619 (31 pages)

조재우 저
...
- 6,000원
1513.

『歷代寶案』으로 본 琉球의 朝鮮認識

정성일 동국역사문화연구소 동국사학 32 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2017, 제 62집 8 291-322 (32 pages)

정성일 저
...
- 6,100원
이 글은 琉球의 外交文書를 소재로 하여 유구가 조선을 어떻게 인식하였는지를 살펴본 것이다. 유구는 1372년 이후 동아시아 冊封體制에 편입된 국가 사이에서 한문으로 작성된 외교문서를 주고받았으며, 1697년에 유구의 외교문서를 집대성한 『歷代寶案』이 편찬되었다. 그런데 유구의 외교문서 형식에서 중요한 변화가 나타났다. 즉 1400년까지만 하더라도 유구국왕이 조선국왕에게 交隣文書인 書翰[書契]을 보내다가, 1409년부터는 그것을 事大文書의 하나인 咨文 형식으로 바꾸었음이 『태종실록』을 통해서 확인된다. 유구의...
1514.

19세기 불교 外緣의 변화와 그 영향

이종수 동국역사문화연구소 동국사학 35 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 61집 4 121-155 (35 pages)

이종수 저
...
- 6,400원
19세기 조선의 종교 지형은 서학(천주교)의 확장과 동학의 창건으로 크게 요 동치고 있었다. 게다가 향촌사회는 18세기 이래 『鄭鑑錄』으로 대변되는 도참사상 이 성행하여 民亂으로 이어지고 있었다. 18세기까지 국가의 이념이었던 유교와 백성의 위안처였던 불교는 19세기 종교 지형의 변화에 능동적으로 대처하지 못하 고 점차 퇴락의 길로 접어들었다. 불교의 경우 고려시대에 누렸던 제도적 권리가 대부분 박탈되고 승려들은 면 세의 특권이 없어지면서 양인 수준으로 신분이 하락하였지만 명산대찰에 대해서 만큼은 국가와 왕실의...
1515.

선조에서 인조대의 정국과 이원익(李元翼)의 정치활동

신병주 동국역사문화연구소 동국사학 41 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2012, 제 53집 7 233-273 (41 pages)

신병주 저
...
- 7,000원
이원익(1547～1634)은 선조대 과거에 합격하여 관직에 나아간 후 관료로서 그 능력을 인정받기 시작했다. 임진왜란 때는 평안도 도순찰사로 임명된 후 평안도 지역의 민심수습과 병사모집 및 군수조달에 전력을 기울였고, 선조의 피난에도 적극적으로 보필하였으며, 평양성을 지키기 위하여 노력 하였다. 또한 일본의 재침을 대비하여 민심을 수습하고, 군 기강 확립, 산성의 개보수, 군사훈련 등의 현안에 매진하였다. 광해군 즉위와 함께 영의정에 임명된 이원익은 국정전반에 관하여 과감한 개혁책을 주장하였는데, 임진왜란 이후...
1516.

박물관 전시 관람자의 기대경험 분석을 위한 방법론적 비교 연구 - Q 방법론과 R 방법론의 비교를 중심으로 -

신유진 한국박물관학회 박물관학보 29 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2019, 37호 6 139-167 (29 pages)

신유진 저
...
- 5,800원
현시대의 박물관은 다른 문화기관들과 더욱 치열한 경쟁 속에 위치하고 있으며, 관람자와의 원활한 소통을 통해 대중의 수요를 읽어내고 다양한 경험의 기회를 부여함으로써 더욱 대중친화적인 공간으로 자리하고자 노력하고 있다. 박물관은 대중의 수요와 욕구를 파악하기 위해 가장 직접적인 방법으로 관람자 수요조사를 시행하고 있으나 많은 연구에서 이미 지적된 바 있듯이 초기 관람자 연구는 박물관의 입장, 즉 공급자의 시각에서 조사가 이루어졌다. 한편 최근의 관람자 연구는 공급자 중심의 연구에서 나아가 수요자인 대중의...
1517.

한국의 고령화와 박물관⋅미술관 노인교육: 노인 대상 프로그램 및 노인주제 전시 사례연구

박민진, 권지연 한국박물관학회 박물관학보 24 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2019, 36호 3 43-66 (24 pages)

박민진, 권지연 저
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- 5,300원
우리나라는 전체인구의 14% 이상이 노인에 해당되는 소위 ‘고령사회’에 예상보다 일찍 2017년에 진입하였다. 그러나 아직까지 노인인구가 누릴 수 있는 문화적 기반이 선진국에 비해 열악한 상황이고, 이미 충분한 경제적 부를 축적한 일부 노인계층을 위한 시설들을 제외하고는 대부분의 노인복지 시설들은 단순 요양원, 또는 보호소 수준에 그치고 있다. 현재 베이비붐세대가 본격적으로 은퇴하고 있는 상황에서 보다 높은 질적 수준을 갖춘 노인 대상 문화시설에 대한 연구 및 개발, 보급이 어느 때보다도 시급하다고 할 수 있다....
1518.

「陶山十二曲」을 통해 본 退溪의 音樂觀 - 「도산십이곡발문」과 「도산십이곡」 <언지>의 노래를 중심으로-

박정련 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 2호 8 1-33 (33 pages)

박정련 저
- 6,200원
이 글은 퇴계(退溪)가 창작한 노래인 「도산십이곡」 (陶山十二曲) 을 바탕으로 그의 음악관을 검토한 것이다. 이를 위해 「도산십이 곡발문」과 퇴계의 뜻을 노래한 「도산십이곡」 <언지>(言志)를 중 심으로 그가 지향하는 노래관을 중점으로 살펴보았다. 퇴계가 지 향하는 노래관은 첫째, 누구나 쉽게 부를 수 있고, 춤으로 표현할 수 있는 흥취을 지니고 있어야 한다는 점이다. 두 번째는 인간으 로서의 풍격(風格)을 표현해 내어야 한다는 점인데, 여기서 그의 풍격은 ①자연을 좋아함이 고질병이 되다시피 한 ‘천석고황’(泉石...
1519.

퇴계의 중국문인 차운시 <시>

장세후 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 100 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 4호 9 1-100 (100 pages)

장세후 저
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- 10,000원
1. 甘露堂前有杏花一株, 在脩竹之外, 殊有風味, 用昌黎韻1) 감로당 앞에는 살구꽃 한 그루가 긴 대 바깥에 있는데 특히 멋 스런 맛이 있어 한유시의 각운자를 써서 짓는다
1520.

학교상담자의 진로탐색

김은실 한국카운슬러협회 학교상담전문가 자격연수 10 Pages

한국카운슬러협회 학교상담전문가 자격연수 2014, 제 2회 4 31-40 (10 pages)

김은실 저
...
- 3,000원
사회, 문화 그리고 개인적 요인들에 의해 현재 학교현장은 학생들의 부적응 행동 및 정 서적 문제로 어려움을 겪고 있다. 특히 학교폭력, 자살, 왕따와 같은 학생들의 문제는 학생 이 자신의 능력과 잠재력을 충분히 발휘하여 자아실현과 성장을 이루는데 커다란 걸림돌이 되고 있다. 이와 같은 현실에서 학교상담전문가의 역할은 매우 중요하게 대두되고 있다. 학교상담전문가는 현재 학교 및 그 외 장면에서 학생의 심리적 안녕감과 행복감, 그리고 자아실현과 성장을 위하여 다양한 역할들을 수행하고 있다. 예를 들어 학교 장면에서...

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