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1581.

일제하 진주지역 鄭相珍의 성장기반과 유지활동

김희주 동국역사문화연구소 동국사학 46 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2018, 제 64집 9 333-378 (46 pages)

김희주 저
...
- 7,500원
걸친 기부·자선활동도 일생동안 이루어 졌는데 기간과 내용에서 지역 유력자 중 가장 우위를 점한다. 특히 지주 부르주아로서 그는 소작쟁의, 동맹파업 등 계층 갈등이 충돌하는 현장에서 유연한 면모를 보여주었다. 개인적인 행적으로 지역사회에서 물의를 일으킨 사실도 없다. 이러한 처신으로 인해 정상진은 식민지 진주에서 압도적인 주민신망을 획득할 수 있었다. 공직 참여도 직능단체가 주였고 지방자문위원직에는 관심을 두지 않는 비정치적인 행보로 일관했다. “시종여일한 사업가”라는 당대의 평판대로 실용적인 사고관을...
1582.

조선 중기 의승군 전통에 대한 재고: 호국불교의 조선적 발현

김용태 동국역사문화연구소 동국사학 33 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 61집 3 87-119 (33 pages)

김용태 저
...
- 6,200원
國役 체계 안에서 승려 노동력을 제도적으로 활용하였고, 그 대가로 승려의 자격과 활동이 용인되고 불교 존립의 토대가 다져졌다. 그렇지만 이는 출세간을 추구하는 불교의 고유한 지향을 전적으로 침해하는 것이기도 했다. 한국불교사에서 호국과 호법은 수레의 두 바퀴와 같이 호국=호법의 틀로 전개되어왔지만, 조선시대 의승군과 승 역은 호국에 중점이 두어진 특수한 사건이자 현상이었다. 이러한 ‘호국불교의 조 선적 발현’은 한편으로는 불교계의 과도한 부담과 국가권력으로의 종속이라는 부 정적 유산을 남기기도 했다.
1583.

조선 중기 우계 성혼 유적의 역사·문화적 가치와 기념관 개선 방향 - 성수침, 성혼묘역과 파산서원을 중심으로 -

차문성 한국박물관학회 박물관학보 35 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2017, 32호 4 69-103 (35 pages)

차문성 저
...
- 6,400원
비지문은 많지 않다. 또한 묘갈음기에는 이 비를 가리켜 유례를 찾아보기 힘든 것으로써 시말을 대자로 새기게 되었다고 밝히고 있는 것을 보면 당대에도 희귀한 것으로 평가되고 있었다. 성수침과 성혼의 묘역조성과정을 살펴보면 정치?사회?문화사적인 요소가 묘역 곳곳에 담겨 있다. 특히 성혼의 조부 사숙공 성세순의 묘를 중심으로 하여 주자가례의 기본을 지키고, 부친 성 수침, 숙부 성수종의 묘는 효의 상징으로 삼았으며, 주자가례와 풍수상의 이유로 성혼의 부인이 장좌리에 따로 장지를 정한 것은 성리학적 전통과 풍수적 요소...
1584.

어린이박물관에서의 미술감상을 위한 체험적 전시의 인기도 및 효과에 관한 연구

이경희 한국박물관학회 박물관학보 24 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2005, 9호 2 35-58 (24 pages)

이경희 저
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- 5,300원
박물관은 비형식적 교육을 가장 잘 실천하는 기관으로서 사람들이 자기 지신과 사회를 위 해 정보를 습득하고 생각을 발전시키며 새로운 비션을 설정하는 장소로서 그 중요성이 증가할 것 으로예측된다. 이러한 맥락에서 아동을 주 대상으로 운영하고 있는 어린이박물관은 더욱 중요한 의미를 지닌 다. 성인이 되어서 박물관을 자주 방문하는 사람은 어렸을 때 박물관을 자주 방문했던 사람이라고 Hood와 Ohio (1996) 가 보고했듯이 ， 어린이박물관은 아동들에게 전통적인 박물관 방문을 위한 가 교역할을충분히 할수있을것으로기대된다.
1585.

한국 박물관의 식민주의적 경험과 민족주의적 실천 및 세계주의적 전망 : 탈맥락(脫服絡)화 再맥락화, 原맥락화

전경수 한국박물관학회 박물관학보 43 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2000, 3호 16 159-201 (43 pages)

전경수 저
...
- 7,200원
1996:76). 기억틀 중에는 서로 상치하논 것틀도 있고， 잊어버리고 싶은 것들도 있고， 더욱더 드러내어서 과시하고 싶은 것들도 있다. 본질적으로 서로 다른 기억의 종 류들은 박물관이라는 하나의 공간 속에서 충분히 경쟁관계에 놓일 수 있다. 어떤 기억을 전시 할 것인가 하는 문제가 바로 국가의 헤게모니와 직결된다는 푸코 (Foucault 1 977) 의 논리가 타 당하게 받아들여질 수 밖에 없는 것은 경쟁관계 속에 있는 기억들 중에서 어떤 것을 선태할 것언가 하논 문제와 그 선택권이 궁극적으로 국가권력의 손에 달여있기 때문이다.
1586.

퇴계의 『성학십도』로 본 인성교육의 의미와 원리

황금중 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 44 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 3 83-126 (44 pages)

황금중 저
...
- 7,300원
드러내는데, 이는 <심학도>(8도), <경재잠도>(9도), <숙흥야매잠도>(10도)가 잘 보여준다. 『성학십도』를 근거로 할 때, 퇴계 성리학의 입장에서 인간 본성을 구현하는 교육으로 서의 인성교육은 교육의 어느 한 부분이기보다 교육 그 자체이다. 현대 에서 흔히 인성교육을 지식교육과 대비되는 도덕교육에 국한해서 보는 관점은 편협한 것이다. 나아가 인성을 펼치는 일은 일반적 교육과정에서 만이 아니라 일상의 삶의 모든 시간과 공간에서 이루어야 할 가장 기본 적이며 최고의 교육적 과제가 됨을 퇴계 『성학십도』는 시사한다.
1587.

東洋思想에서의 統治者와 被統治者의 관계 -明心寶鑑을 中心으로

成海俊 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 25 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 12호 4 105-129 (25 pages)

成海俊 저
- 5,400원
인간이 ?천(天)?의 섭리를 기본으로 하는 선한 성품과 신의로 서로 존중하는 평화로운 사회를 이룩 하라는 것이다. 즉, 통치자뿐만 아니라 각 신분층의 사람들에게 비도덕 적인 행위를 금하고 끊임없는 선(善)으로 인격함양과 가정의 화목, 사회 참여, 국가를 다스리는 문제에 이르기까지 광범위한 원칙론을 제시하고 있다. 특히 천(天)의 관념을 중심으로 한 선과 효(孝)와 예(禮) 사상을 강 조한 『명심보감』은 조선시대 이후 가정과 사회에서 윤리도덕의 교본으 로 선인들이 항상 곁에 두고 읽으면서 마음을 닦아왔던 책이다. 윗물이...
1588.

퇴계의 중국문인 차운시

장세후 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 130 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 10 1-130 (130 pages)

장세후 저
- 10,000원
가 있기 때문에 실제로는 이보다 더 많을 수도 있다. 이외에 퇴계가 중국문인들의 시에 차운한 것으로 특이한 경우는 한 시에 여러 번 차운한 것과 추차(追次)한 시가 많은 것을 들 수 있다. 전자의 경우는 소식의 예를 들 수가 있는데 定惠院寓居月夜偶出이라는 시의 경우 한 수의 시에 시간적 차이를 두고 거듭 차운을 하였다. 十一月二十六日松風亭下梅花盛開시의 경우에는 소식이 같은 운자를 사용하여 2수를 지었는데 퇴계도 두 수를 지 었다. 후자의 경우는 남이 차운한 시에 다시 차운한 경우를 말한 다. 특이하게도 한유의 시를...
1589.

이퇴계의 주자서절요(朱子書節要)에 관한 일고찰

이노우에아쯔시 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 54 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 4호 2 1-54 (54 pages)

이노우에아쯔시 저
...
- 8,300원
에 관한 언설을 가능한 삭제하 는 것이다. 퇴계에게 있어서 하늘 은 어버이이고, 상제(上帝)이기 때문에, 임금인 군주는 마음 속에 존재하는 천심(天心) 에 대해서 한시 라도 방심하지 않으며 경(敬), 성(誠), 신(愼), 실(實) 그리고 효 (孝)를 다해야 하는 것이고, 또 천심 은 인간을 어진 마음으로 사랑해 주는 것이므로, 인간은 그것을 잊지 말고, 철저히 경천 (敬天) 외천(畏天) 해야만 하는 것이다. 천 이 마음 속에 있는 이상, 격물궁리(格物窮理)는 외부세계를 향하여 나아갈 필요는 없고, 마음속 미발의 중을 향하여 가야만 한다....
1590.

학교폭력의 실상에 관한 현장의 목소리

권희청, 김지은, 김영태 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 15 Pages

한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 2018년호 41 9-23 (15 pages)

권희청, 김지은, 김영태 저
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- 4,400원

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