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1611.

사랑에 관하여 - 외로움, 에로스, 피그말리온 신화에 대한 존재론적 해석을 중심으로 -

오흥명 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 12 357-395 (39 pages)

오흥명 저
...
- 6,800원
실체가 관계에 앞선다는 것은 해묵은 철학적 통념이다. 관계는 둘 이상 의 실체 사이에 성립하는, 이를테면 실체에 부가되는 존재의 양상이라는 것이 그 이유다. 그러나 사실상 존재하는 그 무엇도 타자 없이는 존재할 수 없으며, 심지어 가장 근원적인 자기원인적 존재조차도 타자와의 관계를 필요로 한다는 것이 이 글 의 주장이다. 관계가 존재의 구성적 계기이며, 존재하는 모든 것이 사랑에서 비롯 되어 관계 안에 존재하고 있다는 사실을 철학적으로 논증해보려는 시도로서, 글의 내용은 대략 세 줄기로 나뉜다. 첫째, 관계...
1612.

‘공감’과 철학상담 : 막스 셸러의 ‘공감’ 개념을 중심으로

박병준 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 36집 1 9-40 (32 pages)

박병준 저
...
- 6,100원
인간을 정서적으로 이해하는 중심에 ‘공감’이 있다. 공감은 철학상담의 기본 요소 가운데 하나이다. 공감에 기초한 철학상담의 ‘공감적 대화’는 엄격한 이성적 판단보다 정서적 교감을 중시하는 ‘감정적 성찰’의 상담 방법이다. 이 논문은 인간의 삶과 인간 이해의 기초 개념 중 하나인 공감 개념을 철학상담의 관점에서 문제의식을 갖고 심층적으로 검토한다. 이 연구의 직접적 동기는 공감이 상호 이해를 기반으로 하는 대화의 핵심 개념으로서 기존의 다양한 상담 분야에서 매우 폭넓게 연구되고 있음에도 불구하고 철학상담의...
1613.

공동선과 책임

박종대, 구자윤 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2005, 제 10집 5 149-180 (32 pages)

박종대, 구자윤 저
- 6,100원
계획의 목적과 판단기준이어야 하기 때문이다. 큉은 세계적 에토스의 확립의 가능근거를 <인간적인 것>에서 찾는다. 즉 그는 보편적, 윤리적이며, 진정으로 세계적인 근본기준이 <인간적인 것>에, 구체적으로는 인간 존엄성과 이에 관련되는 기본가치들에 의거한다고 본다. 이러한 세계적 에토스의 보편적 가능성은 종교들의 도덕적 가르침에서 발견할 수 있다. 인간의 종교는 윤리적인 목표와 삶의 지침을 우리들에게 제시하고, 인간에게 이성적 및 정서적인 동기를 부여함으로써 도덕적 규범들이 생생하게 실천될 수 있도록 인도할 수...
1614.

철학상담과 심리상담

이진남 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 26집 1 9-34 (26 pages)

이진남 저
- 5,500원
이 글의 목적은 철학상담과 심리상담의 차이를 몇몇 현상적인 특징들에서 찾지 않고 본질적인 측면에서 따져보는 데 있다. 심리상담은 이미 확정된 것이고 철학상담은 새로 만들어지는 것이기 때문에 철학상담의 차별성에만 주목해온 종래 의 입장에서 벗어나 심리상담 차체를 반성적으로 고찰해보면서 철학상담과의 공통 분모의 가능성을 모색한다. 이를 위해 제 2절에서는 심리학계에서 상담이라는 개념 을 어떻게 사용하고 있는지 분석한다. 상담, 심리상담, 심리치료를 구분하면서도 그 동안 관행적으로 구분하지 않고 사용한 사실을...
1615.

트랜스휴머니즘, 세상에서 가장 위험한 생각?

신상규 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 29집 7 189-217 (29 pages)

신상규 저
- 5,800원
본 논문에서는 트랜스휴머니즘의 주장을 소개하는 동시에 과학기술을 통 한 인간 ‘향상’에 반대하는 프랜시스 후쿠야마와 마이클 샌델의 주장을 검토한다. 먼저 기술 발전의 기하급수성과 함께 현재 연구 개발되고 있는 첨단 과학기술들의 성격을 고려할 때, 트랜스휴머니즘이 ‘세상에서 가장 위험한 생각’일 수 있다는 후 쿠야마의 진단이 일면 시의적절한 것임을 논증한다. 그러나 다른 한편으로 인간향 상 일반에 반대하는 후쿠야마나 샌델의 논증은 그 세련된 수사와는 별개로 인간향 상의 도덕적 문제를 지적하는 논증으로는...
1616.

다문화가족의 가족건강성을 위한 복지경영 연구

박미희 한국복지경영학회 복지경영학연구 24 Pages

한국복지경영학회 복지경영학연구 2012, 1권 5 115-138 (24 pages)

박미희 저
- 5,300원
1617.

연기교육과 인문교육의 통합적 교육방법 모색 : 자기성찰을 위한 실천적 연기교육을 중심으로

김수기, 이선형, 이헌용 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 79 Pages

한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 특별호 1 1-79 (79 pages)

김수기, 이선형, 이헌용 저
...
- 10,000원
긍정할 수 있는 토대를 제공해준다. 우리가 살아가는 이 시대에 자기 자신을 잃어버리지 않고 주체적으로 자기 존재의 내적인 균형과 조화를 지니기 위해서는 인문적 사유는 필수인 것이다. 이러한 시대적 상황에서 예술교육의 변화 또한 시급한 과제이다. 자기에 대한 본질적 성찰이 없이는 진정한 예술가로의 성장을 기대할 수 없고, 또한 타인을 이해하고 사회 속에서 바람직한 인간으로서의 변화를 기대하기 어렵기 때문이다. 이러한 문제의식을 기반으로 이 연구는 첫째, 연극학과 대학생을 중심으로 오늘날 한국 청년들이 안고 있는...
1618.

연극치료 방법론의 국내 독자 모델 필요성에 대한 제언

윤선희 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 37 Pages

한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2020, 제 13호 4 90-126 (37 pages)

윤선희 저
...
- 6,600원
본 연구는 우리나라의 고유한 정서를 반영한 국내 독자 모델의 필요성을 제언하는 것을 목적으로 한다. 이를 위하여 먼저 동서양의 문화차이를 살펴보았다. 다음으로 출판 도서를 중심으로 우리나라 연극치료의 연구 동향을 살펴보았으며, 이를 통해 현재 국내 독자 모델로는 박미리의 ‘감정 모델’이 유일함을 확인할 수 있었다. ‘감정 모델’의 의의는 연극, 철학, 심리학에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 외국의 앞선 연극치료 방법론을 적극적으로 받아들여 활용하는 한편, 독자적 방법론으로서의 구조와 기준을 제시하였다는 데...
1619.

연극치료가 우울 성향 여중생들의 심리적 안녕감과 자아존중감에 미치는 효과

이헌용 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 39 Pages

한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2018, 제 9호 3 81-119 (39 pages)

이헌용 저
...
- 6,800원
본 연구는 우울 성향 여중생들을 대상으로 연극치료 프로그램을 진행하여 심리적 안녕감과 자아존중감 향상에 미치는 효과를 검증하는 것을 목적으로 한다. 연구대상은 서울 지역에 있는 G 중학교 전체 학생 중에서 우울성향이 있는 여중생을 치료집단(N=6), 통제집단(N=6)으로 구성하였으며 연극치료 프로그램은 매회기 90분씩 주 1회 15주 동안 진행하였다. 연구도구는 심리적 안녕감 척도(Psychological Well-Being Scale: PWBS)와 자아존중감 검사(Self-Esteem Inventory: SEI) 그리고 연극치료 진단 도구인 역할 점검표(Role...
1620.

교육연극과 연극치료의 경계

정지은 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 39 Pages

한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2018, 제 8호 4 99-137 (39 pages)

정지은 저
...
- 6,800원
본 연구는 교육연극과 연극치료가 어떤 지점에서 만나고 구분되는 지 그 경계를 살펴보고자 한다. 교육연극과 연극치료가 교육연극 현장에서 치료의 효과를 보았다는 참가자의 소감이나 연극치료현장에서 사용되는 교육적 방법들이 교육연극과 유사하다는 점으로 그 경계를 모호하게 만들기 때문이다. 교육연극과 연극치료의 경계점을 선명하게 보여주기 위해 창의적인 연극놀이에서 K의 사례를 들었다. 또한 창의적인 연극놀이와 연극치료와 K의 사례로 교육과 치료의 경계점에 대하여 연구하였다. 창의적인 연극놀이는 표현의 발달과...

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