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2101.

程順則의 『六諭衍義』와 서민교육

성해준(Sung Hae-jun) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 12 335-363 (29 pages)

성해준(Sung Hae-jun) 저
...
- 5,800원
􋺷육유연의􋺸는 명나라 태조 홍무제가 1388년 민중을 교화하기 위하여 제작ㆍ공포한 칙찬서 『敎民榜文』의 「六諭」에 청나라 학자 范鋐이 각 항목마다 해설을 붙여 간행한 책이다. 이후 이 책은 琉球의 학자이자 정치가인 정순칙에 의해 1708년 유구로 전래되었다. 그는 이 책이 당시 중국에 조공하던 유구인들의 중국어 학습에 유용할 뿐만 아니라, 유구의 풍속을 淳化할 서민교육에도 적합하다고 판단했다. 그러나 『육유연의』는 중국어 학습서 보다는 도덕서로 더 많은 역할을 하게 되었다. 따라서...
2102.

다산(茶山)의 인성교육 연구 - ?가계(家誡)?를 중심으로 -

진성수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 31 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 11 355-385 (31 pages)

진성수 저
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- 6,000원
본 논문은 茶山丁若鏞의 자녀교육을 통해 한국의 교육현실에 대한 반성과 인성교육의 중요성 및 인성교육 방안 등을 검토하기 위한 글이 다. 다산은 유배기간 중 3년에 걸쳐 家訓 성격의 글인 ?家誡?를 지어 두 아들에게 보냈다. 가족의 재회를 기약할 수 없는 절망적 상황에서 다산 은 어떤 家訓을 남기고 싶었을까? 죄인의 몸이 된 아버지로서 다산은 자 신의 진심을 어떻게 표현했을까? 현실정치와 복잡한 인간관계에서 얻은 삶의 교훈을 어떻게 전달했을까? 이러한 물음에 대한 답을 찾기 위해 ? 家誡?를 시기와 내용별로 구분하여...
2103.

障碍人觀에 대한 東西比較 : 歷史哲學的接近

주동진, 엄진성 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 8 249-277 (29 pages)

주동진, 엄진성 저
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- 5,800원
이 연구는 장애인관(障碍人觀)에 대한 역사철학적으로 비교한 동ㆍ서 담론이다. 연구결과, 장애ㆍ장애인에 대한 동ㆍ서양의 인식이 서로 달랐 다. 즉 사유방식의 기본구조에서 차이를 보인다. 서양의 고대 철학자 플 라톤은 수호자와 철인(哲人)을 인간의 이상적 모델로 삼았다. 이는 인간 을 완전체(完全體)과 불완전체(不完全體)로 이야기하면서 인간을 기능적 으로 본 것이다. 그러나 동양의 고대 사상가들인 공맹(孔孟)의 이상형은 군자(君子)이며 이는 인간에 대한 사랑(仁)으로부터 출발한다. 동ㆍ서양 의 중세시대(中世時代)에...
2104.

한국형 지식인, 선비의 탄생

김성우 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 5 119-146 (28 pages)

김성우 저
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- 5,700원
같은 官學에 등록하여 科擧를 준비하는 학생이라는 의미로 변질되었다. 이러한 어의사적 대전환은 16세기 초반 시작되어 17세기 초반 완료되었다. 이 때 확립된 선비 관념은 오늘날에 이르기까지 무려 400여 년이나 크게 변하지 않은 채 내려오고 있다. 그런 점에서 16세기 초반~17세기 초반 100여 년은 한국역사의 진행 과정에서 사회경제적, 지성사적, 정치사적 변화라는 측면에서 매우 중요 한 시기였다. 이러한 변화는 한국의 전면적인 ‘유교화’를 의미하는 것이 기도 했다. 사실상 선비는 한국역사에서 유교화의 진전 단계에 따라...
2105.

선비와 동양의 이상적 인간상-군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선

이동건 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 1 9-40 (32 pages)

이동건 저
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- 6,100원
현대의 수많은 가치와 전통과 현대의 갈등 속에서 현대인들은 가치의 혼란을 경험하고 있다. 이러한 가치의 혼란을 넘어 개인과 사회의 정체 성과 가치 있는 삶의 방향을 제시하기 위해서는 그 지표가 되는 ‘이상적 인간상의 정립’이 필요하다. 이 글에서는 동양사상의 큰 주류인 유(儒)ㆍ 불(佛)ㆍ도(道)의 이상적 인간상을 간략하게 일별한 후, 주로 ‘선비’를 중심으로 한 이상적 인간상에 관해 살펴보았다. ‘선비’라는 이상적 인간상 은 출세간적(出世間的) 성격을 띤 불교나 도가의 이상적 인간상과는 달 리,...
2106.

退溪李滉의 성리철학 연구 현황과 과제

金洛眞 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 46 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 4 1-46 (46 pages)

金洛眞 저
- 7,500원
본고는 퇴계 성리철학에 대한 연구 현황을 점검하는 글이다. 이 전의 성과 분석 연구를 수용함으로써, 점검 범위는 1990년대 초반 부터 2008년 현재까지로 제한하였다. 통상적인 시기 구분법을 사 용하지 않는 대신 퇴계학 연구에서 발견되는 문제의식과 연구대상 을 고려하여 세 가지 연구 경향으로 분류하여 고찰하였다. 이기· 심성에 관한 연구, ‘퇴계심학’ 연구, 성학십도에 대한 연구가 그것 이다. 첫째가 퇴계학이 철학적으로 연구되던 시기부터 줄곧 관심 의 대상이었다면, 둘째는 첫째의 연구가 심화되던 중 중국성리학 과도...
2107.

일본·중국의 근대화와 전통에 대하여 - 유교문화의 시점에서 -

사토 코에츠(佐藤貢悅) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 18 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 1 1-18 (18 pages)

사토 코에츠(佐藤貢悅) 저
- 4,700원
본고는 필자가 40여 일간 중앙아시아의 우즈베키스탄공화국과 카자흐스탄공화국에 머물면서 일본문화사와 明治維新의 혁신과 전 통, 그리고 한자문화권에 대하여 강의·강연한 경험을 바탕으로 유 교문화의 시점에서 일본·중국의 근대화와 전통에 대하여 생각한 것을 정리한 글이다. 본고에서는 변혁의 시대야말로 전통문화가 필요하고 중요하다고 하는 인식하에서, 먼저 전통의 개념에 대해 고찰하였고, 이것을 바 탕으로 중국근대화 과정에서의 전통의 의미와 양상, 그리고 일본 메이지 유신에서의 문명개화(계몽주의)를 검토하였다....
2108.

<陶山十二曲> 연구의 현황과 과제

신연우 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 1호 2 1-29 (29 pages)

신연우 저
- 5,800원
도산십이곡 연구는 문학으로부터 도학에 이르기까지 전폭에 걸 쳐 있는 것이 당연하다. 그동안의 연구가 그 전폭을 담으려 했다 는 점에서 도산십이곡 연구 성과는 제 길을 제대로 갔다는 평가 를 받을 수 있다. 즉 문학 텍스트로서의 도산십이곡으로부터 도 산십이곡의 언술상황에 이르기까지 다양한 성과를 보여 왔다고 할 수 있다. 그 성과를 (1)작품론; 구조와 미학, (2)비교연구, (3) 창작 배경과 국문시가의 전통, (4)철학사상과의 연계, (5)도산십이 곡 교육론, (6)문학사적 평가의 여섯 항목에 걸쳐 살펴보았다. 이러한 연구 성과...
2109.

退溪와 高峯의 四七論辨을 통해본 讀書法論爭

신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 3 1-33 (33 pages)

신태수 저
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- 6,200원
退溪와 高峯은 장장 8년간에 걸쳐서 사칠논변을 전개한 바 있다. 고봉 이 퇴계의 사단칠정의 이기론적 해석에 의문을 제기하면서 논변이 치열 해졌으니, 이런 논변 행위를 ‘사칠논쟁’이라 해도 무방하다. 퇴계와 고봉 이 ‘사칠논쟁’을 유리한 방향으로 이끄느라고 중용과 맹자의 읽기 방법을 적극적으로 개진하고 있어서, 사칠논쟁이 독서법의 범주에 놓이 는 결과를 낳았다. 논쟁의 과정에서 두 학자는 독서의 목적, 독서인의 자세, 독서의 기능 을 놓고 현격한 차이를 드러낸다. 퇴계는 사단칠정을...
2110.

사회역학적·행동경제학적 관점에 비추어 본 대안적 수업설계 방향과 전략에 관한 시사점 논의

유영만, 이은택, 설동준, 이정훈, 최수진 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 22 Pages

한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 2018년호 65 93-114 (22 pages)

유영만, 이은택, 설동준, 이정훈, 최수진 저
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- 5,100원

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