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-
Technology-enhanced Learning for Religious Tolerance and Cultural Globalism
Warren E. Chung 이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 16 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 2010, Vol.27 1 1-16 (16 pages)
Conflict among and within nations is often characterized by the clash of cultures and religions. Intolerance fueled by stereotyping, prejudice, and discrimination is cited as an underlying cause of religious conflict. To break stereotypes, educators can utilize interactive, Web-based technologies to facilitate dialogue among participants from different cultures. A global youth network is presented as an example of how cross-cultural collaboration can contribute to furthering tolerance and... -
‘K-방역’에 대한 언론 사설의 담화 전략 분석 - 담론 형성의 언론사별 대조를 중심으로 -
우리말학회 우리말연구 2022, 제68집 7 187-217 (31 pages)
이른바 ‘K-방역’이라는 이름으로 지칭되어 온 한국 정부의 방역지침은 개인과 의료, 경제, 교육 등 사회 모든 영역에 구속력을 지니며 주체 및 영역에 따라 가치와 이익이 상충될 수 있다는 점에서 이데올로기적이다. 따라서 ‘K-방역’ 담론은 방역 지침 수립과 집행의 주체가 정부라는 점에서 정치 담론과 혼합되어 나타나기도 하며 이는 진보와 보수, 또는 여야 진영에 따라 다른 양상을 보인다. 이와 같은 현상에 주목하여, 본 연구에서는 ‘K-방역’에 대한 상반된 담론이 담화적, 언어적으로 어떻게 형성되는지 분석하였다. 이를... -
보습학원에 참여하는 학부모의 문화적 논리
이규빈, 유성상 한국교육사회학회 교육사회학연구 35 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2021, 제 31권 제 1호 4 93-127 (35 pages)
본 연구는 고등학생 자녀를 둔 학부모가 보습학원 형태의 사교육에 참여하는 논리를 밝히고자 한다. 연구 목적을 이루기 위해 Lareau(2003/2012)가 제시한 문화적 논리(cultural logic)의 개념으로 현상을 이해하고자 하였다. 본 연구는 우리나라 학부모들의 ‘자녀교육을 통한 자녀에 대한 책임의식’이 다름 아닌 ‘사교육 참여’로 행해진다는 데 주목한다. 보습학원에 참여하는 학부모(이하 보습학원학부모)는 자녀에게 사교육을 제공해주어야 한다는 기본적인 부모 논리뿐만 아니라 양질의 사교육을 제공해주어야 한다는 부차적인... -
학교급식을 통한 학생인구의 생명관리 : 학교급식제도의 도입기(1953-1981)를 중심으로
배성은, 손준종 한국교육사회학회 교육사회학연구 26 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2020, 제 30권 제 4호 6 147-172 (26 pages)
한국전쟁 이후 외국 원조양곡을 학교에 배정하면서 시작된 학교급식은 결식아동의 구제를 주된 목적으로 삼았다. 그러나 이후의 발전과정 속에서 학생의 신체와 식습관에 대한 국가의 개입이 확대되어갔으며, 이러한 특성은 1981년 「학교급식법」의 제정으로 구체화되었다. 이 연구에서는 이러한 전환에 주목하여 한국에서 학교급식제도가 도입되었던 1953-1981년을 중심으로 학교급식을 통한 학생인구관리의 양적 확대 배경을 분석하였으며, 이러한 과정속에서 관측되는 학교급식의 특징적인 실천 양상을 생명관리라는 관점에서... -
기간제 교사의 신분 부정의와 도덕적 배제에 대한 내러티브 탐구
한국교육사회학회 교육사회학연구 2019, 제 29권 제 4호 4 89-123 (35 pages)
한국에서 교직은 철밥통으로 비유될 정도로 매우 안정된 직업이다. 그러나 학교에는 정년이 보장된 안정된 교사만 있는 것이 아니라, 고용이 불안정한 다양한 교사들이 뒤섞여 있다. 그중에서도 정규 교사의 휴직, 파견, 연수 등으로 결원이 발생했거나 특정 교과의 한시적 담당 등을 위해 임용된 기간제 교사가 대표적이다. 기간제 교사와 같이 고용이 불안정하여 생활이 불확실한 비정규직 노동자를 프레카리아트(precariat)라고 한다. 이 연구의 목적은 기간제 교사의 불확실한 삶과 정규 교사와의 신분 차이로 인한 부정의와 도덕적... -
국제학생이동의 확산을 통해 본 세계 지식네트워크의 구조적 특성
김안나, 함자영 한국교육사회학회 교육사회학연구 26 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2019, 제 29권 제 2호 3 67-92 (26 pages)
국제학생이동은 지식과 연구의 중심과 주변이 어떻게 연결되고 변화되는지를 반영하여 세계 지식네트워크의 성격을 이해하는 데 중요한 단초를 제공할 수 있다. 이점에 착안하여 본 연구는 OECD와 UNESCO가 제공하는 2016년 학생이동 자료를 활용하여 학위수준별, 그리고 학문분야별 학생이동의 흐름을 사회연결망분석 방법으로 분석하였다. 분석결과 학위수준별 학생이동은 모든 수준에서 미국, 영국, 캐나다, 독일, 호주 등 전통적인 학생이동 중심국가로 집중되고 있었다. 아시아와 남미 지역 국가들의 학생 유출정도가 높았으며... -
지방 고등학생의 대학진학 포부에 있어 지역선택 결정요인: 가정배경과 학교의 영향력
박상은, 서봉언 한국교육사회학회 교육사회학연구 28 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2017, 제 27권 제 3호 2 29-56 (28 pages)
본 연구는 대구교육실태연구2016 을 활용하여 지방 고등학생들의 대학진학 포부에 있어 지역선택 결정요인을 가정배경과 학교의 영향력에 초점을 두어 분석하였다. 주요 연구결과 는 다음과 같다. 먼저, 서울 4년제 대학진학 포부집단과 지방 4년제 대학진학 포부집단 간 가정배경, 개인 특성의 뚜렷한 차이를 발견하였다. 서울 4년제 희망 집단에서 부모의 학력, 월평균 가구소 득, 사회자본, 문화자본 등에서 평균이 더 높은 것으로 나타났다. 아울러 자기효능감에서도 서울 4년제 진학포부를 가진 학생들이 통계적으로 유의미하게 높은... -
분단초기(1945-1967) 북한 고등교육에서의 소련 제도의 전이와 변용
김선, 임수진 한국교육사회학회 교육사회학연구 28 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2017, 제 27권 제 3호 1 1-28 (28 pages)
해방 후 북한은 소련의 많은 원조를 받아 고등교육 체계를 구축하였다. 본 연구는 소비에 트 교육모델과 관련해, 분단 초기(1945-1967) 북한 고등교육에서 나타나는 소련 제도의 전이 와 변용을 주목하여 살펴보았다. 북한 고등교육 형성에 대한 소련의 영향은 냉전 시기 사회 주의 세력의 확장을 꾀한 소련의 정치적 야심과, 남한과의 경쟁 속 안정적 사회기반을 구축 하고자 하는 북한 정권 내부의 필요가 결합된 것이었다. 북한의 고등교육은 초기 많은 부분 소련의 고등교육 모델을 따라서 구축되었으나, 1950년대 중반 이후 김일성... -
성과를 통한 통치: 국립대학 교수 성과연봉제를 중심으로
한국교육사회학회 교육사회학연구 2016, 제 26권 제 4호 1 1-30 (30 pages)
성과를 통한 통치, 즉 성과주의(performocracy)는 교육을 포함한 사회의 제 영역을 관리하 고 통제하는 사회질서로 등장하고 있다. 성과주의는 경제적 생산성과 효율성을 제고하기 위 해 기업에서 사용된 인적자원관리방식으로, 주로 시장원리, 경쟁원리, 관리주의, 경제적 합리 성과 같은 신자유주의 이데올로기에 기반하고 있다. 이 글은 국립대학 교수를 대상으로 실 시되고 있는 성과연봉제를 중심으로 성과주의의 성격을 비판적으로 분석하는 것이 목적이다. 성과연봉제는 성과를 중심으로 개인을 관리하는 통치방식으로 교수의... -
학습장치와 학습하는 주체의 탄생: 통치 테크놀로지로서 평생학습
한국교육사회학회 교육사회학연구 2015, 제 25권 제 3호 4 95-128 (34 pages)
정부는 ‘100세 시대 국가평생학습체제 구축’을 교육정책으로 제시하였다. 요람에서 무덤까 지 모든 국민이 자유롭게 배울 수 있는 학습사회를 실현하고자 한다. 이러한 정책은 평생학 습이 정책적으로 지향할만한 가치가 있다는 것을 전제로 한다. 많은 사람들은 나름대로 이 유는 다르지만 배우는 것을 당연하게 생각하고, 나아가 평생에 걸쳐 학습하는 평생학습을 규범적으로 정당한 것으로 받아들인다. 왜 사람들은 평생학습을 당연한 것으로 생각하게 되 었을까? 이 글에서 다루고자 하는 연구문제였다. 우리가 보편타당한 것으로...


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