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571.

목회자 리더십의 성경적, 역사적, 신학적 배경에 관한 연구

원종훈 개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 29 Pages

개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 2016, 통권 제 9호 4 86-114 (29 pages)

원종훈 저
...
- 5,800원
572.

성경공부의 역사와 개혁주의 원리

송우재 개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 34 Pages

개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 2013, 통권 제 7호 3 66-99 (34 pages)

송우재 저
- 6,300원
기독교 학자들은 박형룡의 신학을 따르는 사람들에 대하여 성경말씀을 중 요시하는 사람들이고, 이들의 신앙교육은 성경의 지식을 가르치는 사람들이 라고 평가하고 있다. 그 중에 Harold W. Burgess은“한국에서의 보수적 정 통주의 신학이란 … 미국 선교사들의 신앙에서 시작되어 박형룡에 의하여 꽃 피운 신학이다. 이 신학에서 말하는 신앙의 핵심은 개인적으로 예수 그리스도 를 구주로 받아들이고 그에 입각한 신앙생활과 경건한 생활을 하는 것이다. 이들은 신앙을 갖기 위해서는 성경을 많이 아는 것이 중요하다고 생각한다....
573.

교회성장원리가 한국교회성장에 끼친 영향에 관한 연구

안기성 개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 40 Pages

개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 2009, 통권 제 4호 6 1-40 (40 pages)

안기성 저
...
- 6,900원
한다. 교회건물 중심의 목회가 지역사회 중심의 목회로 변해야 한다. 조직 중심의 목회가 사람 중심의 목회로 전환되어야 한다. 요란하게 말로 떠드는 전도보다는 묵묵히 사회를 위해, 이웃을 위해 섬기는 태도가 요구되고 있다. 사람들의 교육수준, 생활수준 향상을 감안하여 열광주의나 기복주의와 같은 시끄러운 영성보다는 내면의 완성, 마음의 평화, 자아의 발견, 정체성의 확립과 같은 조용하고 차분한 영성이 개발되어야 한다. 모든 사람들에 대하여 포용성을 보이고 교인들의 자율성을 신장해 주는 한편 교회가 물량주의, 성공주...
574.

상담현장에서의 복지에 대한 필요성과 실제 : 현장에서의 상담적용과 가족복지를 중심으로

박경규 한국복지상담학회 복지상담학연구 17 Pages

한국복지상담학회 복지상담학연구 2006, 제 1권 제 1호 3 31-47 (17 pages)

박경규 저
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- 4,600원
본 연구는 상담기관에서 실시하는 상담서비스 경험사례 및 실태를 분석하여 더 나은 인간복지 실현의 방법을 찾는데 기여하고자 한다. 먼저 가족복지의 실현을 위해 상담을 개관하고 가족복지의 미시적 접근방법인 가족상담, 부부상담, 가족생활교육을 중심으로 실시한 상담서비스의 사례에 대하여 그 효과성을 분석하고자 한다. 이에 ○○가정폭력상담소에서 2002년 6월에서 2005년 12월까지의 상담실태를 파악하고, 가정폭력 근절 및 부부갈등 해결 향상을 위한 실시한 집단상담 프로그램 1(대상 : 갈등부부 및 성인 20명 ), 집단상담...
575.

상담에서 본 사회복지

이수용 한국복지상담학회 복지상담학연구 17 Pages

한국복지상담학회 복지상담학연구 2006, 제 1권 제 1호 1 1-17 (17 pages)

이수용 저
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- 4,600원
상담과 사회복지는 모두 인간 행복추구의 노력으로 장애요인을 제거하는 활동이다. 단지 상담은 개인적 문제에 초점을 두고 점진적으로 확산하고 있는 반면에 사회복지는 전체 사회적 문제를 초점을 두고 지역사회의 자원을 활용하여 개인을 도우려는 점이 차이가 있다. 사회복지 분야에서의 사회복지실천기술은 상담 분야에서 상담기술과 거의 동일하고 내담자 혹은 client에 대한 도움의 방법론이라고 볼 때, 같은 맥락이라 할 수 있다. 따라서 사회복지분야에서는 상담기술을 적극적으로 활용하며 상담분야에서는 개념을 넘어서서...
576.

MMORPG 업데이트를 위한 장소 스토리텔링

이영수 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 29 Pages

디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2009, 제 4권 9 185-213 (29 pages)

이영수 저
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- 5,800원
다중접속역할수행게임(Massively Multi-play Online Role Playing Game,MMORPG)는 다수의 참여자들에 의하여 집단적으로 허구의 세계를 창조해낸다. 개별 플레이어들은 하나의 목표 완수를 위해 정해진 스토리를 따라가는 것이 아니라, 월드에 삽입된 여러 컨텐츠를 플레이어의 의지에 따라 비순 차적으로 자유롭게 소비하게 된다. 이러한 환경에서는 참여하는 사람이 원하는 길이만큼의 스토리를 제공할 수 있어야 한다. 스토리 환경은 작은 갈등이 제시되었다가 금발 해결되게 만들 수도 있고, 반대의 경우로 스토리와 캐릭터가 얽히고...
577.

텍스트기호학의 입장에서 본 박물관/테마파크의 문제 : 테마파크 평가지수(TPAI) 개발을 위한 기호학적 구상

박여성 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 40 Pages

디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2009, 제 4권 3 59-98 (40 pages)

박여성 저
...
- 6,900원
도시들은 최상위 심급인 국가를 배경으로 전 지구적인 경쟁에서 주목받기 위해 인정투쟁(認定鬪爭)1)을 벌이면서, 일자리와 투자자 및 후원금을 위한 견본시(見本市)에서 스스로를 대변할 수밖에 없다. 그 순간 도시는 건물과 광장, 주택과 역사적 사건, 인물을 통해 연상되는 브랜드(Brand/Marke)를 표방한다. 정기적으로 공표되는 도시들의 랭킹도 자신의 장점을 부각시키고 단점을 은폐하려는 브랜드 경영의 전략을 구사하는 셈이다. 언어학적 전회와 문화학적 전회를 계기로 공간에 대한 관심은 인문지리학과 미술사, 철학과 사회학,...
578.

온라인 게임 월드(world)의 공간 층위 연구

이진 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 12 Pages

디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2008, 제 3권 5 104-121 (12 pages)

이진 저
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- 4,100원
디지털 패러다임을 기반으로 한 콘텐츠는 완벽한 상태로 작가의 손을 떠난 완성품의 개념이 아니다. 현대 문학에 대해 롤랑바르트(Roland Barthes)는 ‘저자의 죽음’과 함께, 독자의 탄생을 말한다. 자유분방한 유희의 대상으로서 텍스트는 작가를 떠나 개방된다. 개방적이고 비선형적인 성격의 디지털 기반의 뉴미디어 객체는 처음부터 완성된 것이 거의 없다. 컴퓨터 문화에서 메뉴에서의 선택이 순수 창조를 대신하게 된 것이다. 레프 마노비치(Lev Manovich)는 선택과 조합의 과정을 통해 전문가의 제작과정은 보다 효과적이 되며,...
579.

사회적 네트워크(Social Network)기반 게임 사용자 스토리텔링 생성 구조에 관한 연구

송미선 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 18 Pages

디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2008, 제 3권 4 77-103 (18 pages)

송미선 저
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- 4,700원
이후 웹이라는 가상공간은 기술의 발달과 함께 온라인 네트워크 안에서 소통과 새로운 관계가 조직되는 사회적 공간으로서 논의가 확장되어 왔다. 게임의 경우에서도 이 같은 논의는 인터넷 네트워크를 이용한 온라인 게임으로 , <울티마 온라인> 등이 상용화되며, 게임 공간이 사회적 공간으로 확장될 수 있다는 가능성은 현실화되기 시작한다. 그와 유사한 시기에 웹서비스 비즈니스모델로서 사회적 네트워크 서비스(SNS:Social Network Service;이하 ‘SNS\')은 오프라인 인맥을 온라인으로 연결하는 웹사이트인 ‘아이러브스쿨’이 ...
580.

BI 뮤지엄 스토리텔링 방법론 : SKT 뮤지엄 스토리텔링 제작사례를 중심으로

영수, 김영주, 신새미 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 18 Pages

디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2006, 제 1권 8 1-18 (18 pages)

영수, 김영주, 신새미 저
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- 4,700원
디지털 테크놀로지의 무한한 가능성을 구속하지 않는 새로운 디지털 시대의 패러다임에 대한 논의가 사회 전반적인 분야에서 활발하게 진행되고 있다. 인류의 역사를 통하여 당대 사회상의 반영이자 발전된 기술의 집약체로 표현되어왔던 뮤지엄의 전시 스토리텔링 역시 이러한 논의에서 자유롭지 않은 듯하다. 뮤지엄을 둘러싼 환경이 급속하게 변화해가는 만큼 디지털 공간에 익숙해진 관람객들에게 보다 친숙하게, 그리고 보다 효과적으로 다가가기 위하여 변화해야 하기 때문이다.

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