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591.

한국 가면극의 형성과 송대잡극

안상복 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2000, 제 10집 6 159-188 (30 pages)

안상복 저
...
- 5,900원
이 글은 한 중 두 나라 전통극사에 나타나고 있는 관련 양상을 통해서 현전하는 한국 가면극의 형성시기를 추론해 보기 위한 것이다. 필자는 한중 전통극의 관련 양상에 대하여 \'한중 우희의 관련양상에 대한 한 고찰\'이란 제목으로 일차 시도한 바 있는데, 거기서 마련한 근거를 바탕으로 논의를 좀 더 진전시켜 보고자 한다. 즉, 산대희에서 산대극(가면극을 의미함)으로 이어지는 한국 전통극의 맥락과 중국의 송잡극으로 대표될 수 있는 연극의 전통을 비교 고찰하고 거기서 얻어진 결과를 한국 가면극의 형성시기를 추론하는 데...
592.

탑골공원 이야기꾼 김한유(금자탑)의 이야기세계

신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 7집 8 119-147 (29 pages)

신동흔 저
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- 5,800원
탑골공원의 김한유(일명 금자탑)는 필자가 이미 소개한 적이 있는 이야기꾼이다. 탑골공원 이야기꾼들을 대상으로 하여 그 작가적 특성을 논하는 글에서 필자는 그를 탑골공원 최고의 이야기꾼으로 소개한 바 있다. 그는 특유의 해학적 재담으로써 커다란 인기를 누리고 있거니와, 그 구연능력은 ‘특별한’ 수준을 넘어서 전문가의 경지를 나타내고 있다. 그는 특히 여느 이야기꾼들과 달리 ‘만담’을 득의의 종목으로 삼고 있다는 점에서 희소가치가 아주 크다. 그를 통하여 우리는 이야기꾼에 대한 이해의 폭을 크게 확장할 수...
593.

민요론 강의의 범주와 계획

류종목 한국구비문학회 구비문학연구 23 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 21 517-539 (23 pages)

류종목 저
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- 5,200원
민요론을 강의하는 데 있어서 먼저 고려되어야 할 부분은 강의가 이루어지는 상황의 설정이다. 한 조사 보고에 의하면 1997년 현재 학부단위에서 구비문학 관련 교과목을 개설하고 있는 학교는 총 56개 교에 이른다. 이 중 전공과목으로 개설하고 있는 학교가 53개 교나 된다. 세부 교과목 개설 현황을 보면 개론 성격의 강좌 25, 민속극 관련 강좌 6, 설화 관련 강좌 4, 민요 관련 강좌 3개 교 등으로 개론 수준의 강좌가 절대 우세하다. 또 누가 가르치고 있는가 하는 문제도 강의의 상황에 중요한 부분을 차지한다. 세부전공자별로...
594.

黑山島鎭里堂神話의 形成과 意味

이경엽 한국구비문학회 구비문학연구 21 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 9 213-233 (21 pages)

이경엽 저
...
- 5,000원
堂神話는 堂祭의 구술 상관물이다. 사람들은 자신의 삶을 초월적 존재나 힘에 결부지어 해석하고 거기에 의존해왔다. 당제는 특히 마을 사람들과 堂神과의 관계에서 형성된 마을 공동체 단위의 신앙행위이다. 당제가 이러한 종교의식을 표출하고, 신과 사람들 간의 종교적 의사를 성립시키는 의례행위라면, 당신화는 그것과 관련된 구술물이다. 당신화는 당제에서 모셔지는 당신에 관한 이야기다. 당신화는 전승주체 또는 전승방식에 따라 두 가지로 구분되는데, 專門司祭인 무당들에 의해 전승되는 경우와 일반 마을 사람들에 의해...
595.

손진태의 구비문학 연구

황인덕 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1995, 제 2집 11 293-321 (29 pages)

황인덕 저
...
- 5,800원
손진태(1900-?)는 근대 국학연구에 선구적 업적을 남긴 인물의 한 사람이다. 전근대 시대까지 답습되어온 한문학적 관습을 벗어나 이 땅에 근대적 학문으로서의 국학을 최초로 연 것이 이능화(1869-1944)였다면, 이러한 국학연구의 열기를 고조시키고 연구범위를 더욱 넓힌 것은 이를 뒤이은 안확(1896- 1946)과 최남선(1890-1957)이었다. 그리고, 다시 이러한 전통을 이으면서 학문적 관점의 이념성과 연구방법상의 객관성을 더욱 짙게 표방함으로써 국학의 수준을 한 단계 높여준 것이 다름아닌 손진태였다고 할 수 있다.
596.

DBAE를 통한 미술교육의 가능성 연구 : 제7차교육과정 적용결과 중심으로

권준범 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 18 Pages

한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2001, 제 9집 6 133-150 (18 pages)

권준범 저
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- 4,700원
근래에 미술계에는 포스트모던 문화(postmodern-culture), 시각문화(visual culture) 등 새로운 문화에 대한 대안적 의미를 담은 언어들이 많이 출현하고 있다. 미술은 조형언어를 도구로 사회, 경제, 환경, 문화 등의 변화를 미리 담아내기도 하고 정리하기도 하며 언어로 표현하지 못하는 그 이상의 것들을 함축적으로 표현한다. 포스트모더니즘, 시각미술(visual art)은 새로이 형성된 주변 환경과 변화를 담아낼 수 있는 언어들이 없어 생성된 언어들이다. 주변을 돌아보면 너무도 빠르고 많이 변화하는 시각적 조형 매체들을 보고...
597.

온라인 이야기치료 집단상담 프로그램이 대학생의 자아정체감과 진로결정 자기효능감에 미치는 효과 연구

최연정, 조은숙 한국가족치료학회 가족과 가족치료 25 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2021, 제 29권 제 4호 5 787-811 (25 pages)

최연정, 조은숙 저
...
- 5,400원
본 연구는 대학생의 자아정체감을 확립하고 진로결정 어려움을 해소할 수 있도록 이야기치료 기반의 집단상담 프로그램을 구성하고 실시하여 그 효과를 살펴보는 데 목적이 있다. 이러한 목적을 위해 본 연구에서는 전국의 대학생 16명을 모집하여 실험집단과 통제집단에 각각 8명씩 무선배치한 후 실험집단에만 Zoom을 활용하여 주 2회 2시간씩 총 10회기의 이야기치료 집단상담 프로그램을 실시하였다. 연구결과, 프로그램에 참여한 실험집단의 자아정체감과 진로결정 자기효능감의 사후검사결과는 사전검사결과에 비해 유의미한 향상을...
598.

신혼기 부부 예방적 단기상담에서 PREPARE/ENRICH-CV 활용 상담과 통합적 부부상담의 효과와 내담자 경험 비교 연구

오윤석, 조은숙 한국가족치료학회 가족과 가족치료 28 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2020, 제 28권 제 2호 5 231-258 (28 pages)

오윤석, 조은숙 저
...
- 5,700원
본 연구는 신혼기 부부상담에서 PREPARE/ENRICH-CV(P/E)를 활용하는 것과 통합적 모델을 활용하는 것 간의 효과와 내담자경험을 비교하여 신혼기 단기 부부상담을 위한 효과적인 모델 구축을 위한 기초자료를 제공하는데 그 목적을 둔다. 이를 위해 P/E를 활용한 상담과 통합적 부부상담의 양적 효과를 결혼만족도 및 역기능적 의사소통 척도로 사전-사후-추후 시점에 측정하였다. 또한 회기평가지 및 사후, 추후 면접자료를 통해 내담자 경험에 대한 질적 분석을 병행하였다. 연구 참여자는 결혼 5년 이내 무자녀 부부 12쌍이었으며...
599.

가족치료 연구-실천의 통합을 위한 성과연구 분석 : 한국 가족치료학회지에 발표된 연구를 중심으로

서진환 한국가족치료학회 가족과 가족치료 25 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2010, 제 18권 2호 1 1-25 (25 pages)

서진환 저
...
- 5,400원
본 연구는 가족치료에서 근거기반실천에 대한 요구가 증가하고 있는 상황에서, 지난 20여 년간 이루어진 가족치료 성과연구가 치료효과에 대한 믿을 수 있는 근거를 제시하고 있는지 확인해보고, 향후 성과연구의 양적/질적 수준의 제고방안을 제안하고자 하였다. 이를 위해 우선 임상적 개입효과의 과학적 검증에 대한 신뢰정도를 결정하기 위해 도출되었던 ESTs 기준을 고찰하고 이를 바탕으로 성과연구의 분석틀을 도출하였으며, 한국가족치료학회지에 발표된 가족치료 성과연구 22편의 연구방법 엄격성 정도 및 연구보고방식의 구체성...
600.

여성주의 가족치료의 한국적 적용에 관한 연구

김성천 한국가족치료학회 가족과 가족치료 16 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2000, 제 8권 2호 5 89-109 (16 pages)

김성천 저
...
- 4,500원
최근 우리나라 여성의 여권은 많이 신장되고 있으나 아직도 한국 사회구조의 근간은 가부장주의로서 가족문제의 많은 부분은 남녀불평등의 문제에 기인하고 있다 (김광일, 1988; 김연옥, 1990; 심영희, 1990). 성차별로 인한 대표적인 가족문제로는 아내구타 문제, 주부의 스트레스의 문제, 성폭력과 근친강간으로 인해 파생되는 가족문제, 취업모 문제, 고부갈등의 문제 등을 들 수 있다. 여성주의자들은 이러한 문제에 대한 기존 가족치료의 대응이 가족문제를 해결함에 있어서 성차별이라는 변인을 무시하거나 오히려 강화시킴으로서...

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