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  • 전통 이야기꾼의 서사 구성 기법 - 김세기?유재헌?김성준 이야기꾼 -

    박현숙 한국구비문학회 구비문학연구 55 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 5 131-185 (55 pages)

    • 8,400원
    이 글은 설화 구연 서사 구성 모형 개발을 위한 선행 연구로서 유능한 전통 이야기 꾼의 서사 구성 기법과 특성을 분석하고, 현대의 설화 구연 현장에서의 적용 및 활용 가능성을 살피는 데 목적이 있다. 이 글에서의 연구 대상 이야기꾼은 강원도 평창군의 김세기?유재헌 화자와 강원 도 홍천군의 김성준 화자이다. 세 화자의 서사 구성 기법의 특성은 다음과 같다. 김세기 화자는 군더더기 없는 깔끔한 서사 구성과 직접 화법 위주의 구성으로 사건 의 전환과 서사 전개 흐름을 빠르게 진행시킨다. 즉흥적인 서사 변개 구성으로 서사의...

  • 구조주의 이후 서사이론의 전개에서 구술성이 지닌 의미 -텍스트이론과 내러티브 탐구를 중심으로

    박진 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 45집 2 33-61 (29 pages)

    • 5,800원
    구술성(orality)은 개념적 차원과 연구 방법의 차원에서 서사이론의 전개 과정에 중 요한 영향을 미쳤다. 구조주의 이후의 서사이론은 이야기하기의 상호성이 지닌 역동 적 의미 생성의 힘에 주목해왔고, 구술성의 개념과 활발히 교섭하면서 이야기와 지식, 그리고 주체의 문제에 관한 새로운 사유 가능성을 열어나갔다. 이 글에서는 이 같은 흐름 가운데 특히 두 가지 경향을 중점적으로 다루는데, 그 하나는 후기구조주의 텍스 트이론이다. 텍스트를 문자언어나 기술성(literacy)과 결부시키는 일반적 통념과 달리, 실제로...

  • 『삼국유사』 <제48대 경문대왕>조 텍스트의 안과 밖

    이강엽 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 5 127-158 (32 pages)

    • 6,100원
    이 논문은 <제48대 경문대왕>조를 텍스트의 안과 밖의 조응을 참조하여 응렴(경문 왕)이라는 한 인물의 이야기로 읽어 본연의 의미를 탐색해본 것이다. 첫째, ‘임금님 귀는 당나귀 귀’를 중심으로 이 조목을 읽어내는 방법은 세 가지이다. 먼저 ‘임금님 귀는 당나귀 귀’가 있는 서사단락만 떼어내서 읽어내면, 숨기려는 자와 밝히려는 자의 대립 구도 속에서 후자의 승리로 귀결된다. 다음으로, 응렴이 왕이 되 는 과정에서부터 ‘임금님 귀는 당나귀 귀’까지를 연결된 서사로 읽어내면, 임금 자리에 오르기 어려운 인물이 임금이...

  • 구비설화에 갈무리된 입말, 문자, 언어권력의 상관관계

    최원오 한국구비문학회 구비문학연구 41 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 5 1-41 (41 pages)

    • 7,000원
    통해 비의적(秘儀的) 말하기, 기지적 말하기, 대 꾸적 말하기의 유형을 제시하고, 그러한 말하기가 일상적 말하기에 비해 특별한 능력이 요 구되는 말하기임을 지적하였다. 또한 그에 부합하는 보상이 수반되고 있는바, 이는 이들 말 하기가 일상적 말하기에 비해 갖는 언어권력적 측면이라고 할 수 있다. 그런데 이러한 말하 기 유형은 구비설화에 갈무리된 ‘문자’와 언어권력의 관계를 살피는 데서도 거의 그대로 확 인된다. 그래서 한 구비설화에서 입말과 문자를 수단으로 한 말하기가 모두 사용되는 경우 에는 어떠할까에 대해...

  • 근대 ‘야담가’의 존재와 구연 활동

    이동월 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 4 119-153 (35 pages)

    • 6,400원
    과 시정 공간을 차지하면서 야담가는 전통 이야기꾼을 대신하게 된 것이다. 방송에서 인기 를 얻은 야담가는 야담대회로 진출했고, 야담대회장은 유료 입장한 청중들로 성황을 이루었다. 대표 야담가였던 김진구, 윤백남, 신정언은 자신만의 개성적이며 고정적인 구연방식을 선보였다. 김진구는 담뇌(談腦)라는 전략적 장치로 현장의 분위기를 조절했으며, 윤백남은 몸짓을 동반하여 변화의 묘미를 극대화했다. 신정언은 청중을 화중화(話中化)했다. 야담가는 사회 저명인사로 명성을 누리며 경제적으로 보상받았다. 야담가의 행보를...

  • 한국 오동도와 일본 이나바의 토끼설화의 비교연구

    노성환 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 9 265-290 (26 pages)

    • 5,500원
    한국 여수 오동도에는 바다에 사는 거북이를 속여 섬을 다녀오는 토끼이야기가 있다. 이것과 가장 흡사한 것이 일본의 고대문헌인 『고사기』에 실려져 있다. 그에 따라 많은 사람들이 이 설화를 둘러싼 한일의 영향관계를 언급해 왔다. 최근 이시바 히로시(石波洋)는 『고사기』가 한국의 것에 비해 시대가 훨씬 앞서기 때문에 오동도의 토끼설화는 식민지 시대 때 일본의 영향으로 생겨난 것이라고 해석했다. 그러나 그와 유사한 설화가 조선시대의 문헌인 『고사기』에도 발견되는 것으로 보아 그것은 식민지와 아무런 관련이 없다는...

  • 이야기바다,『임석재 구전설화』

    임정자 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 11 342-367 (26 pages)

    • 5,500원
    내가 생각하는 것은 지극히 주관적이며, 깊지도 넓지도 못하다. 결코 글로 남길 만하지 않다. 게다가 내로라하는 구비문학회 선생님 앞에서 뭔가를 이야기하기에는 민망한 구석이 많다. 더욱이 동화작가로서 독자들에게 옛이야기의 유용함을 제대로 보여주지 못한데다, 연구자가 아니다 보니 타 작가의 작품을 가져다 비교하고 분석하여 이야기할 능력도 달린다. 게다가 나는 요즘 너무 바빴다. 쓰고 싶은 이야기가 있어 거기에 집중하고 있는 데다가, 세상이 수선스러워 마음이 둘로 쪼개져 꿈틀거리니 하루하루가 어찌 지나가는지...

  • 지명전설에 나타난 궁예상의 의미

    박상란 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 9 335-370 (36 pages)

    • 6,500원
    본 연구는 궁예 관련 지명전설을 살펴 거기에 투영되어 있는 궁예상과 그것을 매개로 한 철원 지역 사람들의 궁예관을 검토한 것이다. 그리고 이러한 궁예관의 형성 배경을 현재에 이르기까지 철원 지역의 역사적 특수성에서 찾고자 하였다. 궁예 관련 지명 전설에선 궁예의, 피난, 전투와 항거, 패배와 도주, 죽음과 사후의 사적이 주로 이야기된다. 폭정을 강조한 역사 기록과 달리 철원 지역 사람들은 궁예의 패주 과정에 관심이 많은 것이다. 이는 궁예가 바로 자신들의 삶의 터전에 도읍했던 창건주라는 점, 그러한 그가 무참히...

  • 해와 달을 쏘는 신화의 의례에 관한 연구 : 일본의 사례를 중심으로

    노성환 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 19집 7 215-238 (24 pages)

    • 5,300원
    지금까지 일월조정신화에 대한 연구는 많이 진척되고 있으나, 정작 그에 관련된 의례에 관한 연구는 거의 없다. 신화와 의례가 불가분의 관계를 맺고 있다는 것은 이미 상식화된 사실이다. 이러한 점에 있어서 일월조정신화와 관련된 의례를 연구한다는 것은 대단히 의미있는 일이다. 일월을 조정하는 데는 여러 가지 방법이 있다. 그 중 활로 해와 달을 쏘아 떨어뜨려 조정하는 의례가 일본의 마을 민속에 많이 남아 있다. 그 대표적인 것이 관동지역에서 봄맞이 행사로 흔히 행하고 있는 ｢오비샤｣라는 제의이다. 이...

  • 창작 판소리의 사적 전개와 요청적 과제

    김기형 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 18집 12 371-396 (26 pages)

    • 5,500원
    창작판소리사는 크게 네 시기로 나누어 볼 수 있다. 새로운 판소리 문화를 정립해 가려는 실천적 모색이 이루어지고 최초의 본격적인 창작판소리라 할 수 있는 <열사가>가 출현한 1930년-1950년대, 박동진의 활동이 두드러진 1960-70년대, 임진택으로 대표되는 1980-90년대, 젊은 소리꾼들에 의해 다양한 실험이 이루어지고 있는 2000년대 이후가 그것이다. 판소리 전승에 대한 위기의식은 이미 20세기 전반기에 노정되기 시작하였으며, 창작 판소리에 대한 관심이 촉발된 것 또한 판소리 전승에 대한 위기의식과 맞물려 진행되었다....

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