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히틀러 연설에서의 에토스와 파토스에 관하여
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  • 히틀러 연설에서의 에토스와 파토스에 관하여
  • Zu Ethos und Pathos in Hitlers Reden
저자명
김종영,Kim. Tschong-Young
간행물명
독어학
권/호정보
2004년|10권 4호|pp.231-249 (19 pages)
발행정보
한국독어학회
파일정보
정기간행물|
PDF텍스트
주제분야
기타
이 논문은 한국과학기술정보연구원과 논문 연계를 통해 무료로 제공되는 원문입니다.
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기타언어초록

In dieser Albeit wird der Versuch unternommen, die Charakteristik der Rhetorik von Hitler zu analysieren. Im Abschnitt fwei wird die allgemeine Charakteristik der Hillers Reden beschrieben. Die Reden von Hitler sind Elemente eines verzweigten, flexiblen und inhaltlich nor schwer bestimmten Komplexes von Manipulations-und Machttechniken, die trotz seiner Tendenz zur Zentralisierung nur schwer als System zu fassen sind. Dies macht die Schwierigkeit jeder analytischen Erfassung aus. Seine Rede vermag im Bezug auf Logik und Argumentation wenig zu $"{u}berzeugen$, aber or wirkte. In diesel Analyse wird die Rede von Hitler folgende Systematisierung $m"{o}glich$: 1) Am Anfang weist Hitler auf die allgemeine Not hin. 2) Danach diffamiert or seine Gesner und provoziert starke Emotionen bei seinen $Zuh"{o}rern$. 3) Zum $Schlu{ss}$ $l"{o}st$ Hitler bei den Deutschen eine starke Kampfbereitschaft aus und entwickelt vor semen $Zuh"{o}rern$ seine Vision eines $bl"{u}henden$, starken Deutschlands. 4) $Abschlie{ss}end$ erkifirt Hitier seine $pers"{o}nlichen$ ethischen Vorstellungen und seine sich daraus ergebenden Handlungen. Er liegt $gro{ss}en$Wert darauf, die Ethik seine Handlungen zu $begr"{u}nden$. Danach wird die Selbstdarstellung von Hitler beschrieben. $F"{u}nf$ Realisierungsformen sind $daf"{u}r$ relevant: a) $pers"{o}nliche$ $Erz"{a}hlungen$, b) Diffamierungen, c) sittlich wertvolle Ermahnungen, d) Taten und e) Ziele. Im Abschnitt drei wird die Rhetorik von Hitler gemacht. Hier handeit es sich um Ethos und Pathos. Hitler versuchte, die durch die Aktivierung zwischen ihm und Publikum vorhanden, $unbewu{ss}ten$ psychischen Potentiate, die durch den Akt der Rede aktiviert werden, zu realisieren. Er hat jeder Sammlung nur gesagt, was sie $h"{o}ren$ wollte, den wahren Sachverhalt nur auf $h"{o}chst$ vordergryndige Weise.