- 중국 초기 근대극의 근대성과 신여성
- ㆍ 저자명
- 김종진
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2005년|20호(통권20호)|pp.253-271 (19 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(0.44MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
조일재가 1912년에 쓴 근대희곡 병자삼인은 전근대에서 근대로 이행해가는 과정 중에 이른바 ‘신여성’이라는 존재가 어떻게 받아들여지고 있었는지 생각하게 한다. ‘신(新)’은 이행기라는 시대적 환경 속에서 근대, 진보, 선진, 서양 등을 복합적으로 의미하는 아이콘이었다. 서양(혹은 일본)으로부터 도입된 문물에 접두어 ‘신’을 붙이고, 토착 문물에 ‘구(舊)’를 붙여 구별하는 방법은 상당히 오랫동안 보편적으로 받아들여지고, 사용되고 있었다. 그런데 이 ‘신’과 ‘구’라는 접두어는 단지 새 것과 헌 것, 도입된 것과 전부터 있어왔던 것의 구별을 넘어 분명히 새 것, 도입된 것에 대한 호감을 내포하고
The Chinese modern theater was a symbol of modernity in the early period of the 20th century in China. For the same reason, “New Women” also were another symbol of modernity, but were not accepted in those times. In the masterpieces of Chinese modern plays between 1910 and 1918, the “New Women” who are described positively were women who observe all the traditional rules of Man-Centered society. On the contrary, the negative ones were women who resist against the rules or show their own desire actively. In those times, the “New Women” was just a abstract and ideal thing, and was very difficult to exist actually yet. But, in Xincunzheng(新村正, 1918), the masterpiece of the theatrical company in the Nankai(南開)-school, the “New Women” began to appear positively, and it was a remarkable change in this period. keyword: 近代性, 新女性, 舊女性, 中國近代戱劇, 文明戱 modernity, New-Women, Old-Fashioned-Women, Chinese modern theater, Wenmingxi
1. 서론 2. 근대극 초창기(1910~1912) 3. 갑인중흥(1913~1915) 시기 4. 갑인중흥 이후(1916~1918) 5. 결론