이 글은 『영혼론』 3권 2장에서 제시되는 지각의 지각에 대한 아리스토텔 레스의 논의를 다룬다. 이 내용은 아리스토텔레스의 의식 이론, 혹은 더 나아가 통 각 이론을 재구성하는 데 가장 결정적인 텍스트로 간주되어 온 것이다. 이 글에서 필자는 우선 아리스토텔레스의 논의의 구조를 분석한 다음, 지각의 지각이 어떤 능 력에 의해 가능한가가 그의 관심사라는 전통적인 해석에 반대하는 캐스톤의 소위 ' 활동-해석'을 검토할 것이다. 그의 해석은 많은 후속 논의를 촉발한 흥미로운 제안 을 담고 있기는 하지만, 궁극적으로는 텍스트의 기본 취지를 왜곡하고 있다는 것임 이 드러날 것이다. 필자는 마지막 단락에서 지각의 지각을 공통감각의 작용으로 이 해하는 해석을 소개하고, 정확히 공통감각의 어떤 측면이 지각의 지각과 밀접히 연 관되어 있다고 볼 수 있는가에 관해서 하나의 생각을 제안할 것이다. 이 제안은 지 각의 지각 능력이 지각의 비활성화에 대한 지각의 능력을 함축하며, 이것이 시간에 대한 지각 능력과 밀접하게 연결되어 있다는 것이다.
This article examines Aristotle’s discussion of the perception of perception in the De Anima III. 2. with particular attention to 425b12-25. This passage is considered to be the most crucial portion of his philosophy of the soul with regard to the question of whether he has the conception of consciousness or even that of apperception. This article takes a close look at Caston’s stimulating new reading of the passage, which is based on the idea that the passage is mainly concerned with the activity of seeing rather than the capacity of sight, which has been assumed by most commentators. This article concludes, on the basis of a careful analysis of his arguments, that in the end, his reading fails to capture the main point, or concern on Aristotle’s part regarding the passage, and therefore the traditional reading is well-grounded. In the final chapter, this article considers the view that the perception of perception is the function of the so-called common sense, and suggests that the capacity behind the perception may be connected to the capacity of time-perception.
I. 들어가기 II. 텍스트와 주요 문제 III. 중복과 무한퇴행 IV. 능력인가 활동인가? V. 난점과 두 대응 VI. 지각의 지각과 공통 감각 참고문헌
