학습자의 자율성이 무엇보다 중요한 요소로 인식되고 있는 오늘날, 학습자중심교육은 시대와 사회가 요구하는 교육 패러다임으로 강조되고 있다. 하지만 교육활동에서 학습자의 자율성이 중요하다는 주장, 그리고 학습자의 자율성을 이끌어내는 교육방법을 도입해야 한다는 주장이 타당성을 가지려면, 학습자중심교육이라는 개념에 비추어 이러한 논의가 적합한가에 대한 검토가 필요하다. 이점에서 본 연구의 목적은 학습자중심교육이란 무엇인가를 근본적인 수준에서 밝히는 것이다. 이를 위해 전통적 수업에 대한 대안적 관점의 두 가지 교육방법을 검토한다. 먼저, 인간의 지적평등을 전제로 지적해방으로 이끄는 Rancière의 보편적 가르침을 규명한다. 보편적 가르침은 교사가 일체의 언어적 설명을 하지 않는다는 점에서 기존 교사 중심, 설명 중심, 강의 중심의 교육과 뚜렷한 대조를 이루고 있다. 다음으로, 주관적 지식의 내면화를 위한 교육방법인 Kierkegaard의 간접전달을 규명한다. 간접전달은 언어 너머의 것을 언어로 전달하기 위해 교사의 실존적 자세와 역할의 중요성을 강조한다. 마지막으로 전통적 수업, 보편적 가르침, 간접전달의 세 가지 교육방법을 비교한다. 이상의 논의를 통해 학습자중심교육이란 학습결과로서 학습자의 자율성을 추구하는 것으로 요약할 수 있으며, 이것은 교육의 주체들이 각자의 자율성을 발휘하여 교육활동에 적극적이고 능동적으로 참여할 때 비로소 가능해진다는 것을 시사한다.
This study raises questions about the concept of learner-centered education. The purpose of this study is to clarify this problem by comparing traditional educational method, indoctrination, with two alternative educational methods of Rancière s universal teaching and Kierkegaard s indirect communication. Rancière s universal teaching leads students to intellectual emancipation for human intellectual equality. Universal teaching features the instruction without any teacher’s linguistic explanation, and in this regard, is in sharp contrast with existing teacher-centered, explanatory-centered, and lecture-centered education. Kierkegaard s indirect communication for the internalization of subjective knowledge pursues teachers’ belief on existential attitude dimension by educating beyond the language. In conclusion, by comparing three teaching methods, the very meaning of learner-centered education is to be constituted by the autonomy of learners as the learned capabilities. Learner-centered education depends simply and solely on the participants’ autonomy and their wholehearted personal participation in educational activities.
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 이론적 배경 Ⅲ. 두 가지 대안적 교육방법에 대한 논의 Ⅳ. 학습자중심교육의 재음미 Ⅴ. 결 론
