이 연구는 코로나19 상황에서 학부모들의 자녀교육 양상의 다양성을 질적 사례 연구를 통해 드러내고 이를 아처의 성찰성과 부르되의 아비투스 간의 관계를 중심으로 해석함으로써 한국사회 학부모문화의 역동을 이해하려는 한 시도이다. 중산층 학부모들이 이 비일상적 상황에서 어떤 관심을 갖고 맥락을 어떻게 의미화하며 자녀교육을 기획·실천하는지, 그 과정에 그들의 ‘아비투스’는 어떻게 힘을 발휘하여 결과적으로 어떤 생활양식으로 나아가는지를 이해하고자 하였다. 연구 결과, 코로나19 상황에서 이들 중산층 학부모들의 자녀교육 양상은 ‘친구형’, ‘교사형’, ‘집사형’으로 분석할 수 있었다. ‘친구형’과 ‘교사형’은 기존의 지배적 학부모문화를 비판하고 대안적 가치를 지향한다는 점에서 공통적으로 ‘메타적 성찰성’으로 해석할 수 있었으나 ‘친구형’은 학교교육이라는 ‘장’에서 형성된 아비투스를 지역의 공동체적 관계와 자녀에게 체화된 가치관에 힘입어 극복한 반면, ‘교사형’은 ‘경쟁’의 상황 논리에 휘둘려 ‘자율적 성찰성’으로 변화될 가능성을 보였다. 반면, ‘집사형’은 그 자체로는 ‘균열된 성찰성’으로 부모가 교육에 대한 관점이나 계획이 없는 상황에서 자녀 교육을 자녀의 판단에 내맡겨 자녀의 자율적 성찰성을 키우는 결과를 낳았다. 이 연구결과는 지배적 학부모문화의 변화는 메타적 성찰성을 함께 발휘하고 실천하여 생활양식으로 이어지게 하는 공동체적 관계가 없으면 이루기 어렵다는 점을 보여준다.
The purpose of this study was to reveal the diverse modes of middle-class parents’educating children during Corona-19 within the context of their everyday lives and to understand those modes in terms of Archer’s reflexivity and Bourdieu’s habitus. First, I described three modes of six parents’educating children within the unexpected situations, which are distinguished from the typical culture of middle-class parents in Korea: becoming-friend, becoming-teacher and becoming-butler. Also, I understood those modes of educating children in terms of Archer’s concept of reflexivity, which can be regarded as internal conversation of agents of considering their context in order to pursue their ultimate concerns. Finally, I revealed that the first two modes of educating children manifest ‘meta-reflexivity’, which is to criticize the established ‘autonomous reflexivity’ and to search for alternative values against their own habitus, but the parents could fail without everyday communitarian relationships, which support those parents and practise together.
Ⅰ. 문제제기 Ⅱ. 연구방법과 연구과정 Ⅲ. 코로나19 상황에서 학부모의 자녀교육 양상과 맥락 Ⅳ. 학부모 자녀교육 양상의 다양성과 그 의미 참고문헌
