이 연구는 한 탈북 여성의 북한에서부터 남한에 정착하기까지의 삶에 관한 연구로 로젠탈의 내러티브–생애사 분석 단계를 적용하였다. 먼저 연대기순 생애사를 다루고, 이야기된 생애사와 체험된 생애사를 주제 영역별로 삶의 여정을 분석해 보았다. 연구 주인공은 빈곤탈출의 생존전략으로 남편과 자녀를 두고 탈북했지만 한국에서 재혼한 남편에게 심한 가정폭력을 당하고 이혼을 하게 되었고 빈곤상태도 벗어나지 못하는 주변부의 삶을 살게 되었다. 그러나 북한에서 키워왔던 예술인으로서의 삶을 여기서도 펼칠 기회를 만나면서 적극적 행위주체자로 변모해갔다. 현재는 통일 교육자로서, 싱글맘으로서 성장과 극복을 이루며 주변부의 삶으로부터 창조적 중심이 되는 변혁을 이루어가게 되었다. 이 기간 동안 연구 주인공을 품고 지지해주어 지역 정착의 뿌리를 내리게 도와준 것은 새터민 교회를 통한 신앙공동체 경험이었다. 연구 주인공은 남과 북이라는 두 세계의 문화 사이에서, 또 두 세계 모두에서, 그리고 지금은 두 세계를 뛰어넘어 품어내는 삶을 시작하였음을 행위 주체성(agency)과 주변성(marginality) 신학의 관점에서 논의해 보았으며 기독 상담공동체의 역할에 대하여도 제언하였다.
This research aims to explore a North Korean woman’s settlement process in South Korea through Rosenthal’s autobiographical–narrative method. The oral life story was displayed and reconstructed from the life story as experienced based on narrative–biographical interview: the protagonist left North Korea leaving behind her husband and child as a survival strategy, she had been suffered poverty and severe domestic violence against her remarried husband after entering South Korea. However, the protagonist became an active agent as she had the opportunity to live an artist–singer, a path she had brought up. She also found her dream to become an educator and made a transformation from her life in the marginality to the creative core with an intense motivation to overcome. During this period, north Korean faith community incubated and helped her settle in the region. The protagonist started living in the two worlds of the South and the North, and in both worlds, and now beyond the two worlds in terms of theological perspective ‘marginality’. Some implications from this reconstructing biography were addressed the role of christian community and christian counselors for adapting process of North Korean defectors.
Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 탈북 여성 연구의 관점과 선행연구 Ⅲ. 연구 방법 Ⅳ. 연구 결과 Ⅴ. 결론 및 제언 참고문헌
