하나의 태극에서 나온 둘 다섯의 음양오행이 오묘하게 화합하여 만물을 생성한다는 동아시아적 우주 세계관이 하늘을 상징하는 천간을 통해 구현된 것이 바로 천간의 상호 변화작용 관계를 의미하는 천간합이다. 천간이 合하고 化하는 것 은 하나의 陰과 하나의 陽이 만나서 만물을 낳는 夫婦의 道와 같아서 일음일양의 배합(一陰一陽之配合)이 가장 중요하다. 음양으로 서로 합하는 두 천간의 본성이 상 승․상쇄․보완 작용을 함으로써 천간 五合의 각각에 고유의 성정이 채색되기도 한 다. 그리고 합이 되는 듯해도 실상 합이 되지 않는 경우(合而不合), 합하였으나 화 하지 못하는 경우(合而不化) 등도 있다. 천간합의 구성 원리로서 五氣經天說, 陰陽 合德說, 先天河圖說, 遁起月時說 등은 어느 설이 옳고 그르다는 의미보다는 천간합 에 함축된 다양한 합화의 의미를 각각의 여러 시각에서 바라볼 수 있게 해준다.
The combination of the ten celestial stems is the manifestation of East Asian view of universe and world, which states that Yin and Yang and the Five Elements from the Great Absolute are combined in a profound way and create all creatures, through the ten celestial stems representing the heaven, meaning the relations of mutual changes and actions among the ten celestial stems. The ten celestial stems being combined and becoming are like one Yin and one Yang meeting together and creating all creatures according to the truth of couple. Thus the combination of one Yin and one Yang is the most important. Two celestial stems that are combined through Yin and Yang engage in rising, offsetting, and supplementing according to their nature, thus coloring each of the five combinations of the ten celestial stems with their own temperament. There are some cases in which they seem to be combined but are not combined actually(合而不合) and other cases in which they are combined but have not become(合而不化). There are several organization principles in the combination of the ten celestial stems including Ogigyeongcheonseol, Eumyanghapdeokseol, Seoncheonhadoseol, and Dungiwolsiseol. There is no saying that some of them are right and others are wrong. They allow for looking at the meanings of diverse cases of combination and becoming implicated in the combination of the ten celestial stems from many different perspectives.
Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 천간합에 함축된 의미와 특성 Ⅲ. 천간합을 구성하는 원리 Ⅳ. 맺음말
