- 고구려 덕화리 1, 2호분의 소우주 구조와 기명 28수 성좌도 역사
- ㆍ 저자명
- 金一權
- ㆍ 간행물명
- 동아시아문화와예술
- ㆍ 권/호정보
- 2009년|(통권6호)|pp.10-52 (43 pages)
- ㆍ 발행정보
- 동아시아문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| 이미지(1.34MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
500년경 전후 제작으로 추정되는 고구려 덕화리2호분에는 당시 고구려 인들의 추구하였던 천문미학과 역사천문학 발전 단계에 중요한 시사점을 던져주는 천문의 모식들이 복합화되어 있다. 천문에다 미학의 합성이 가 능한 것은 동과 서, 남과 북의 방위별로 대칭적이고 상응적인 천문세계를 연출하면서 질서정연한 자신들만의 소우주를 구현하는데 심혈을 기울이 고 있었기 때문이다. 8각 궁륭형을 취한 덕화리무덤의 천정구조는 특히나 8방위의 우주론 연출에 제격인 구조이다. 덕화리2호분에 그려진 기명 28수 별자리는 그 자체가 천문방위론의 미학 관점을 장엄하는 요소이기 도 하지만, 28수 이름을 붙인 동아시아 최초의 유물자료라는 점에서 한중 일 28수 성좌도의 역사 연구에 끼치는 의의가 크다. 벽화의 시기별 천문 양식 변화 관점에서 볼 때, 덕화리2호분은 4, 5세기의 제1기 벽화들에서 살펴볼 수 없었던 28수 성좌도와 9천설 등 진한시대적 천문 제재를 도입 하고 있다는 측면에서 제2기 중국적 천문 복합기(5～6세기)에 해당한다. 덕화리2호분의 우주론을 살펴보면, 첫째, 기본 구조는 사방위로 벌려 진 일월남북두 천문에서 찾아진다. 6각 귀갑문 위로 남북축에는 천정부 전체를 차지할 정도로 웅장하게 묘사된 북두칠성과 남두육성이 자웅을 겨루는 가운데, 커다란 원반 속의 삼족오 일상과 두꺼비・옥토끼의 월상 이 동서로 자리하여 덕화리의 하늘을 환하게 비추이고 있다. 북두와 남두 의 두 국자 별자리는 고구려 별자리 신앙에서 죽음과 삶의 두 세계를 관 장하는 중요한 성신이기도 하였다. 둘째, 그 아래 사방 벽면으로 청룡과 백호, 주작과 현무가 묘실의 동서남북을 이미 굳건하게 수호하고 있으니, 위로는 일월남북두의 사방위 천문이 빛나고, 아래로는 사방위의 신수 사 신도가 신령스레 호령하는 형국이 되었다. 셋째, 그런데 이들 천문의 세 계를 굽어보는 천정석 중심부에는 연화장세계를 꿈꾸는 8엽 연화문이 자 리한 까닭에 불교와 천문의 만남 문제를 담는다. 5세기 고구려 벽화에 불 교적 영향력이 커지는 시대적 상황과 관련하여 연화우주론이는 문화적 교섭 관계를 제고하게 한다. 넷째, 천정의 4방위 별자리 사이로 ㉦모양의 9성이 작지만 8각고임 면면마다 자리하여 온하늘을 아홉으로 나누었던 진한시대 구천의 천문 사상을 표방하고 있다. 8각의 8방위에다 9천의 9성을 결합한 구조이어서 공간적 방위론의 일종인 팔풍구궁의 우주론 모식을 보여준다. 다섯째, 9 천의 천문 아래로 궁륭형 8각고임 하단부에는 동양식 표준 별자리 체계 인 28수 별자리를 각 면마다 3개 혹은 4개씩 배열하였다. 계절에 따라 다 르게 관측되는 주천 별자리를 봄철은 청룡 이미지로, 여름철은 현무 형상 으로, 가을철에는 백호 형상으로, 겨울철에는 주작 형상으로 투영시킨 것 이 28수 체계인 까닭에, 아래쪽 벽면의 사신도 주제와도 커다란 상관성을 이루도록 구조화시켰다. 여섯째, 각 28수 별자리 옆에는 묵서로 각자의 별자리이름이 적혀 있 어서 자료의 가치를 더욱 높여준다. 비록 서벽과 남벽 대부분이 탈락되어 온전한 성좌도를 확보할 수는 없지만 이 무덤이 만들어지던 500년 전후 의 고구려 사회에 28수 천문학이 성립되어 있었음을 충분히 확인하게 되 었다. 일곱째, 그런데 중국의 한당대 천문도 자료 중에서 28수 별자리가 그 려진 것으로 덕화리2호분 이전의 것을 찾으면 거의 유일하게 서한 말기의 서안교통대학벽화묘가 꼽히는 정도인 까닭에 덕화리2호분의 것이 가장 오래된 기명 28수 유물자료로서 그 가치를 주목받는다. 중국 천문학사에 서 28수 별자리가 완전하게 묘사된 유물은 당나라 중기의 돈황성도 갑본 에서 찾아지는데, 이 때는 이미 덕화리2호분보다 근 200년을 지난 시점의 일이다. 이처럼 덕화리벽화들은 “연화장-4방위천문-8각공간-9천-28수-4 신도”라는 상당히 복합적인 우주론 모식이 동시에 결합되어 있는 흥미로 운 무덤이면서 고구려의 역사천문학적인 의의가 돋보이는 무덤이다.
Koguryo Dukwhari No. 2 mural painting tomb estimated being constructed about A.D. 500 was compounded of some astronomical elements, which were related with two aspects of astronomical esthetics and historical astronomy. Firstly, the shape of octagonal ceiling structure is specially suitable to show the ancient cosmology of eight direction. Secondly, Dukwhari tomb has the four directional astronomy which the east is the sun icon with three-legged crow, the west is the moon image with holy toad and jade-rabbit complex and Big dipper of the north, southern dipper of the south. These two dipper constellations were very big size fulling the entire ceiling, were also important to Koguryo people because they are believed in the governors of two world of after-dead and before life. Thirldy, the four guardian deities are in the bottom wall, the east blue dragon, the west whit tiger, the south red bird and the north black warrior. Fourthly, there is the nine heaven system marked with nine star circles, one of the ancient famous cosmological signs developed during the Qin- Han dynasty periods, a kind of direction thought called eight wind with nine palace. Fifthly, the florid lotus pattern is in the ceiling cover, this shows the Buddist thought of cosmology. Sixthly, under the nine heaven sign system are the equator 28-su of twenty eight constellation, East asian standard constellation sign distributed to around the celestial equator. The fact is very important that each of red name letters of 28 su wrote in the side of the 28 constellation, because this show the knowledge of basic constellation are formed in the Koguryian astronomy at least during about 500 year. Senventhly, then this 28 su constellation relic of Dukwhari tomb is the second historical data among the ancient East asian astronomy history. Above of this, Dukhwari mural painting tomb is very interesting that were composed of many elements of astronomical cosmology, lotus world and four directional astronomy, octagonal space cosmology, nine heaven sign, 28 su constellation, four guardian deities.
I. 서론 : 덕화리1・2호분 개요 II. 덕화리 벽화의 일월남북두 4방위론과 8각의 연화장우주론 III. ㉦모양의 9성도와 9천 우주론 IV. 동아시아 천문학사를 다시 쓰게 하는 기명 28수 성좌도 Ⅴ. 결론 : 덕화리 벽화무덤을 통해본 고구려의 소우주 참고문헌