佛?這不是中置吾吾?統思想, 是與狄的宗?, 進間從中國人的華英 思想看, 佛?是對立於罷?統治秩序的患意. 醫而佛??了在中醫生 根, 須要克復許多醫難. 沙門要不要致敬於帝王的問題就是其中之一. 這個問題是從東音詩代開始討論, 也就是說當時輔佐成帝的庚永提 出抄門應該致敬於晉玉的問閥, 而陶器令何充反對廣泳的意見. 聽了 祖玄之掌權的時代, 還成?鐘聲息的問閣, 拉玄接殺後, 聽邊對抄?致敬 的問題寫出自己的看法, 這就是有名的《涉門不敬王者諭》. 庚水提出沙門致敬的問題是他輔佐年幼皇牽之時, 桓玄也是在其掌 權初期提出這體問題, 高且庚水?桓玄兩種人都不是討厭佛?的。建 這些事實看, 帶們的致敬問題可能是帶有政活目的的主張. 嚴格的法 治支義者?水可能是聽了在東腎族政治之下如?帝權安?統的報靜; 而提出的;門的致敬摺麓, 祖玄班是從在‘?盲殼，之初主張沙門的致敬 問題這個事實看, 龍的目的也可能是在統治權的安定.